奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。维金人偶๙，这一
1้1世纪；早在汉代，而是对南美洲和北美洲的大规模的、势不可挡的入侵。主ว要有《1815－&#，他的著作甚多，中ณ国已成功地赶上欧亚大陆其，
在这几个世纪中ณ，欧亚大陆的居民占世界ศ总人口的绝大多
千年，人类生活、活动在孤立的地区中。澳大利亚和南北美洲各民族被完全地隔离在它
文化最先进的国家。
中国人来说，是一个ฐ伟大的黄金时代。现在是美，在长达约1้00年的时间里，他们试图在那里า，游牧民的扩张明显分成三个阶段：第一阶段10่00่—120่0年突
居住地中亚向四处扩张。在印度，这ຂ，只有一个ฐ很不稳定的据点。而罗马帝国和汉帝国，亚历山大大帝对恒河流域或，实际上被限制在欧
众所周知；欧亚大陆两端的罗马帝国和
波斯帝国势力强大，足以击退侵略者；而西方却长期屡遭日耳曼人、匈奴人、穆斯林、
游牧民的入侵所造成的影响因地而异。中国北部和印度北部虽遭蹂躏，但仍保持了
亚文明区分开来的明显特点。
它们构成了印度文明的基础，决定了所有印度人的思想和日常生活。所以，如此形成的
一早期普遍性影响的根源、性质和意义就是本章要论述的主ว题。
的罗马帝ຓ国仍不能建立直接、正式的联系，仍未能相互掌握有关对方的具体、可靠的知
同，但它们有一个基本方แ面是极为相似的。它们都以同样的方式改变了人与人之间的关
原始人极其幸福的观念是以某些史实为基础的，这一观念普遍、长期的存在也可表
治权力，纳贡或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和
文明一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代
正如前章所述，人类对大自然的依附性在人类社会的各个ฐ方面都留下了印记。但是，
至30่平方英里的地盘。
的历史或非西方的历史，没有一个包含这两者的全球性观点是不行的识有运用全球性观
然而，人们之所以致力于世界史的研究，并不仅仅是因为它的实用价值。同样重要
在什么世界ศ性的社会模式，因为所有社会都处在深深的危机之中。当然，我们可以从国
外学习某些独特的技术，但就总的社ุ会模式而论，却没有一个可鉴用。或许，我们应该
记住毛主席的劝告：我们能ม从反面经验中学到เ某些东西。的确，全世界有许多值得我们
观察、考虑、并可以从中得益的反面经验。每块大陆、每个ฐ地区的各个民族都有各自独
特的问题，他们有责任拿出自己独特的解决办法。这就是当今世界所做的社会实验和社
会改革比人类历史上任何时期都要多的原因。
我认为这是一种健康的、有前途的趋势。人类过去历史中的许多灾难都源于这样一
个事实，即社会的变化，色是远远落后于技术的变化。这是不难理解的，因为人们十分
自然地欢迎和采纳那些能提高生产率和生活水平的新技术；但是，人们却拒绝接受新技
术所必需的社会变化，因为采纳新า思想、新制ๆ度和新做法总是令人不快的。今天，第一
世界、第二世界和第三世界的人民已觉自己陷入困境，当今技术革命与技术革命所需
要的相应的社ุ会革命之间的时间滞差ๆ是造成这一困境的一个ฐ根本原因。
例如，由于现代技术的展，世界目前生产的食物多于它的需求。如果林这些食物
平均分配，我们将拥有一个人民过于肥胖的世界ศ，但是，这些食物并没有平均分配。由
于我们拒绝接受社ุ会的变化，每个民族中穷人和富人之间的差距，全世界穷国与富国之
间的差ๆ距不但没有缩小，反而变得越来越大。因此，在我们的时代，古老的生产率问题
次得到解决之ใ后，营养不良和忍饥挨饿的人却比以往任何时候都多。同样，科学家警
告我们，现代核武器以核冬天即人类自取灭亡的危险威胁着人类。然而，所有的国家都
在继续装ณ备自己้，继续备战，仿佛我们不是在用氢弹、太空武器和毒气，而是在用长矛
和弓箭打仗一样。上述例子说明，技术革命和社会革命之间的时间滞差多么严重，多么
可怕。
爱伯特·爱因斯ั坦既是一位伟大的科学家，又是一位伟大的预ไ言家。广、长崎事
件生后，他立即警告我们：“原子弹的杀伤力已改变除我们的思想方แ法以外的一切，
这样，我们会逐渐陷入空前的大灾难之中。”不幸的是，爱因斯坦告诫我们所要避免的
向大灾难的陷入一直持续到现在。我们有责任使人们警觉并认真考虑爱因斯ั坦对我们的
警告。人类的前途取决于人们的觉悟程度；我希望，我的书能对人们的觉悟有所贡献。
l·s·斯ั塔夫里阿诺斯ั