大同殿,能会难通之解,方可得惊。就没有黎明的欣喜。
吴道子与李思训
之书,一天而就;吴道子写嘉陵,但是白日之ใ后又&。没有饥饿的煎熬,譬如艺术,中国没有精确的“透视学”,但是绘画不失远近高低之
之后,还得耕耘。
没有黑夜的等待,李思训却花了几个,方能参最上禅机:”
它倒不,就没
在人生的战场上,如果你感到力不从心。也就叫一次,遭到节节挫败!让自己享
在篮球场上,遇到阵脚๐混乱、频๗频失分的情况,为ฦ的是指导战略,教练也要叫暂停,稳
幸福的真义
幸福是世间最脆ะ弱的东西,因为我们无法预测未来。快乐的家庭,一个人的突遭不测,
家庭便笼上了暗影;美丽的田园;一阵突来的天灾,田园便成为ฦ荒芜。战争、疾病,甚至连
屋角一片瓦的砸落,都能ม使短暂的幸福成为泡影。而且就算我们一辈子都幸福,又能ม有几十
年?一辈子都笑,又能笑得了几千万次呢?
既然我们每个ฐ人的幸福都这样脆弱,就当珍视眼前的一切,同时把自己的幸福分给那些
需要的人,使我们有限而短暂的幸福,即使不能延长,也能扩展到最大的范围,并有更深的
影响。
旧药与新药
有一位著名的药学家最近在论文史中ณ表示:现今一般药学家总是在追求新的药剂,民众
也总以为凡是新药就好,其实我们如果能就老的药加以检讨,去其缺点而增长药效,反而要
比刚问世,还未经长久ื使用的新า药更有把握。
医药如此,做事不也相同吗?我们在一个方法行不通的时候,如果就原计划加以检讨改
进,常比断然弃绝前案,耗时间找一条新途径,更为省时而有效。
书展
“有一位书展的主办人对我说:这种展览是很少赔本的。因为当一个人走入会场,既ຂ惊
于汗牛充栋的书籍,又惑于买书的热潮,更眩于装订封面的精美,在这自觉渺小、盲从附和
与虚荣爱美三种心情的驱使下,自然就会买书。
由此可知,我们买书的冲动,常常并不是起于求知的欲念,这也就是有些人存书满架,
却本本如新原因了。
影子
我有一次应邀到台中的东海大学演讲,讲完已是夜里近十点钟了。走过校园,看到许多
同学站在东海教堂附近的灯前,进进退退地跳着,欣赏自己投映在教堂斜顶上忽大忽小的影
子。我问他们有什么趣味,大家回答说:“太有意思了!没想到自己的影子有这么美,而且
随着动作总是在变,自己้都无法认识自己的影子。”
有光的地方就有影,影子日夜跟在我们身边,竟还无法认清,更何况去认识别人呢?
化腐朽为神奇
在吴承恩写《西游记》之前,早ຉ有《大唐三藏取经诗话》;在施耐庵写《水浒传》之
前,早有《宣和遗事》、《龚圣与宋江三十六人赞》和《梁山泊故事》;在歌德写《浮士
德》之前,旱有浮士德的传说和剧本;在莎士比亚写《奥塞罗》之前,早有《夫与妻之不忠
实》这篇故事。
伟大的作家就如同高明的厨师,烹任的材料虽不一定采于自己的园中ณ,但经过他的手,
却能ม使平凡的蔬果成为甘美的佳肴,所以我们不愁没有创作的题材,也不必忌讳重复别ี人的
故事,只要有巧思,有才力,平常的琐事。都能化为ฦ不朽的篇章。
溜冰
在溜冰场里经常可以看到เ,那些熟手笑刚学而不断滑倒的新人,偏偏有些新า人就因怕嘲
笑而退缩了。
其实哪一位溜冰的老手不曾摔倒过呢?既ຂ然自己也曾如此,就不应嘲笑别人。相反地,
刚ธ学溜冰的人,如果想想那些来去如风的高手,也曾跟自己้一样,就会不怕眼前的挫折了。
“人在得意时,多想想从前,就能ม谦虚;失意时,多想想得意人也曾困顿就不致气馁。
退一步打算
当我们登山的时候,如果面对不熟悉的环境,就应当在每个岔路的地方,做个ฐ来路的指
标,以备前面行不通的时候,还能退回起点。相反地,如果对前面的路已经很了解,则应当
不断注意能不能现新า的风景或更好的捷径。
对已明的事,做进一步计划;对未明的事,做迟一步的打算。登山、处世都是一样的。
浸ฤ润
以前每当走进中ณ广公司,总会看见一块竖立的牌子,上面写着容易读错或破音的字。据
说内容天天更换,而就在大家进出时,视觉有意无意地掠过,久而久ื之,国音便能有相当大
的进步而减少错误的生。
每日些微的浸ฤ润,日积月累,长久持续下来的学习成果之大,常是我们无法想象的。
得意忘形
我曾看过一篇神话故事,有父子二人被囚禁在山巅å的高塔之中ณ。为了逃走,他们想出一