苏格拉底：若这样倒好了，那样他们也就有能。我应该：真希望大多数人能造成极恶，也有许多别的忧虑，我心里有这些，显然应是我该受的一种。那什么是我该遭受或付出的ã，也不能使人变得愚蠢，而是所作所为随意得很。
他提出死刑。好吧。陪审团的先生们，
苏格拉底？可如今他们两样都不行，他们既不能使人变得智慧？要知道，我一生并没有过得庸庸碌碌，理财、治家、将兵：只是我不关心绝大，或作公众演说，或任其他公职，我以为自己过于忠厚。也不加入城邦，若从事那些事情，就难以保命。我没有走上这条道路，如果走了这条路，我对你们对我自己都没有助益，但是，我私下里到你们每一个ฐ人那里，告诉你们每一个人我所说的，乃ี是最大的益处，我劝说你们每一个人，不要先关心自己的属物，而要先关心自己，尽可能ม地使自己变好变智慧，不要关心城邦ะ的拥有甚于城邦自身，关心其他事情也应如此。我这样一个人该受到什么？陪审团的先生们，如果真的要按照我的品行提出我的应得之ใ物，应该是好的东西，是某种相配的东西。
然而，苏格拉底的学生却真切地敬慕他。他们说，他是“我们时代最勇敢、最有智慧和最正直的人”，是腐化社会中ณ的一位真理殉道者。他的批评的价值，不仅仅是剧作家的讽刺题材。由于苏格拉底总是这样令人讨厌，政府设法以“败坏雅典青年”和“不信城邦ะ的神”的罪名审判ศ他。正是因为ฦ这些捏造的“罪行”，苏格拉底被判处死刑。但是，在审判中，他再一次成了那些判处他死刑的人的一只牛虻。﹏米﹏花﹏在﹏线﹏书﹏库﹏bຘookmihua
6๔不要为ฦ自己幽默、迷人、真诚和个性化担心。那些最有力的哲学作品，那ว些历经数世纪而不衰的哲学作品，常常反映了作者最深层的关注和生活态度。然而，请记住，没有任何哲学作品能够仅仅是幽默、迷人、真诚和个性化。确保你写的每一个字——包括一个笑话——都与你所处理的主题有关。你的作品之所以具有哲学味，在于它包括一般关注，以及为了证明一个重要观点、回答一个古老的问题所作出的小心谨慎的论证。
有些课程可能更愿意从第2章宗教或第7章伦理学开始，并且重排各章的顺序。不过，基本课程——适合于一般学期，即一个ฐ学期有1้4-16周，每周三次课的课程——安排如下：
形而上学与认识论课程
苏格拉底：由á此考虑：如果我们不经国家允许而离开这里，我们不是伤害了那些我们最不应伤害的人吗？我们要不要一直坚持正当的协约？
克力同：我回答不了你的问题，苏格拉底，我不明白。
苏格拉底：请这样想。假设我设想逃离这里，无论人们应称它是什么行为ฦ，这时法律和国家来到我们面前，问道：“告诉我，苏格拉底，你想要干什么？你这样的行为不是要毁灭我们的法律，甚至整个城邦吗？或者你认为，法庭判决毫无效力，可以为私人废弃和无视，城邦ะ可能也不会被毁灭？”我们应如何答复这些以及其他类似的论说？人们对此有许多话可说，尤其是代表着我们所毁灭的法律的演说家，他会说法庭的判决必须执行。我们应这样答复,ไ“城邦冤枉了我，它的判决不公”。我们应该这样说，或说这些话吗？