他的一条残简如下：本身似乎就有一定的尺度和节奏在支撑着，或者说河流那变动的，逻各斯是变化着的自。”【B30】火，按照一定的尺度燃烧，“这个ฐ世界对于一切存在物都是一样。但是你无法看到，或听，世界藉以变化的尺度能够被理解。因此，赫拉克利特主ว张，我们永远变化着的实在有一个保持不变的形式，他称之ใ为逻各斯。按照一定的尺度熄灭，尽管世界ศ一直在变，但是，或触到它。因为，
让我们回到古希腊。“自然喜欢隐藏，同一时期的另一个前苏格拉底哲学家叫赫拉克利特，他完全独立地辩护这样一个ฐ观念：不过。ะ，对于赫拉克利特而言，火既有伊奥尼亚派所说的“自然元素า”的意思，也有“精神力量”的意思。赫拉克利特的哲学表述得很晦涩，他的同时代人和注释者很难理解他，因此称他为“出谜者”。确实，赫拉克利ำ特似乎是一位非常愤世嫉俗之人，他似乎毫无兴趣与他人分享他的思想。尽管如此，赫拉克利ำ特那些深刻的、富有激性的主张，自那ว以后，一直是许多哲学家的灵感之ใ源，尤其是在十九世纪。
万物都是水，这一观念并没有令泰勒斯ั的朋友和学生满意。他们理解他寻找“唯一实在”的努力，但是他们认为，它必定是别的什么东西。泰勒斯的第一个学生，名叫阿那ว克西曼德Anaximander，反驳他的老师说，有些东西，比如小亚细亚干燥的灰色悬崖，就不可能是由水形成的，因为水天然就是湿的，从来不是干燥的。阿那克西曼德是第一个ฐ有记载的反驳老师的学生与其他绝大多数学科不同，在哲学中，反驳老师不是无礼，而是一种美德。泰勒斯迈出了第一大步，因为他拒斥“显而易见的”常识答案，力图找出“世界真正所是的方式”。但是要注意，泰勒斯对这一问题的回答依然诉诸了常识因素，即我们非常熟悉的水。泰勒斯对他的论点的辩护也依赖于一些非常常识化的主张，比如这样一个观念：只要你挖掘得足够深，你最终就会现水。
◆在哪些方แ面，泰勒斯ั预示了当代物理学家的这一理论：亚原子是物理世界的基础？
另一种不同的归纳不合理，是由于所概括的假说出证据所支持的太多。比如，
g+h→
这一论证是有效的，尽管有人可能坚持要为第一个前提增加一个明确的限定条件。这个限定条件就是，“在没有任何别ี的药物可以挽救这个ฐ病人的情况下”，因为，人们可以主张，挽救这个病人的，可能ม是别的某个东西，或许是奇迹，而不是这一解毒剂。不过，要注意的是，这一限定条件无法拯救例1้4๒的无效论证，也无法拯救下面例子中的无效论证：
非q。
11้′p和q。
因此，琼斯是一个白痴。
第一个陈述，“所有人都会死”，是大前提；第二个陈述，“苏格拉底是人”，是小前提。从这两个ฐ前提得出的最后陈述，是结论，通常前面会有“因此”一词。在这个例子中，“人men”和“人man”这两个词是中项，“会死”这个词是谓词，名称“苏格拉底”是主词。中项用来连接主ว词和谓词，两者结合在一起形成结论。三段论的形式如下
苏格拉底是人man。
因此，卡罗尔是勇敢的。
3如果卡罗尔独自做完这一切，那么她就是勇敢的。
第一部ຖ分世界ศ与彼岸
重要词汇35
并不是所有的唯物主义者都认为实在只有唯一一种终极成分。古代世界的许多哲学家信奉多元论，就是说，构成宇宙的基本“基质”不止一种。最著名的多元论者是德谟克利特democritus，他认为，宇宙是由大量叫做原子的细微“基质”构成。这些原子结合在一起就形成了世界的许多不同事物和性质。他说，灵魂由圆形的光滑原子构成，它们通常是活动的，散布在整个身体。另外一些多元论者则强调，这些不同的“基质”在种类上也非常不同，比如，构成水的大量“基质”，就完全不同于构成火的那些基质。想想现在的化学和物理学观念，我们就知道这些概念是如此地具有现代气息。这些古希腊人的问题和回答仍未过时，它们有所变化，变得更加精致。有时，一些概念更受偏爱，有时，另一些概念更受偏爱。但是，我们仍在很大程度上保有它们。