“生公说法鬼神听”，在我退伍的头天晚上，收回的却大多？“悲歌慷ຕ，我觉得我付出的太少，我真的。
但是我曾。已经是教科书上的名词，教育好像是á，礼ึ物云集。派克笔、领ๆ带夹、外岛特产、战士玉照……我有生以来从未收到这么多的东西。这使我深感不安，因为他们每位都花了四分之一的月饷！这是我＝十五年来所不易看到的热情，我有点儿惭愧，“官长部”和。觥筹交错，接近它的时间愈久，人就变得愈冷淡，也许很实际很有用，太多的理智恰，但是太不可爱了！不过在军队里，我喜欢和他们吸烟痛饮，我却不难看到เ这种有，也高兴和他们争吵狂欢。我失掉了我自己้，有多少次，我和他们融化在一起，我也学习着粗犷与质朴、感染着刻苦与天真，但我恨我学不到他们的膂力，也学不到那ว孤注一掷的豪迈胸ถ怀。
7从一些旧日文献里，可以知道l体辱人的事实：试看《孟子》公孙丑上：“尔为ฦ尔，我为我，虽袒裼l裎ย于我侧。尔焉能浼我哉？”又如《列女传》贤明传：“彼虽l裎，安能污我？”这些话都可以反证暴露r体可以达到เ羞辱人的目的。
5见“白虎通”。
自序
李敖，一九三五年生于哈尔滨，一九四九年到台湾。李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西文传媒更捧为“中ณ国近代最杰出的批评家”。其《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名。
如果在根本上我们决心动手术，我们才可进一步的商讨细节，如明定出医师法的“除名”部ຖ分（第四条第二款）、补足“医籍”的缺陷（第七条）、用强有力的“医疗法”来代替“违警罚法”制ๆ裁密医与夸大广告、剔除“医师法施ๅ行细则”里中医部ຖ分并将“医师法”
第八条移入、完全废除“中医师检核办法”，以及增添我们所缺少的现代文明国家的医药卫生法规（如“卫生所法”、“精神卫生法”、“性病预防法”、“旅馆业法”、“公园法”、“输血法”等等）。除了这些法律条文以外，我们要严å格要求下列ต七个机关的权限和它们对医生药品、密医伪药、广告宣传的责任：
一、考试院考选部ຖ。
二、内政部卫生司。
三、省政府卫生处。
四、内政部警政司。
五、省政府警务处。
六、各县市警察局。
七、省政府新闻处。
除了这些治标的机关，我们要正式建议教育部长，从速解决“中ณ医学院”这个gordianknot，别ี再做连半世纪前的教育总长都不肯做的蠢事！虽然这个铃不是你系的，可是它非得由你来解不可。
立委与舆论界ศ应该反省
“医师法”是关系人民健康的重要母法，立法委员对“医师法”的订立与修改要负绝大的责任。从几十年来的历史来看，我们的立法委员们至少在“医师法”上，实在对小百姓“没有起”，他们做了很大的孽。他们不但在民国三十六年坐失一次修改的机会，并且还在一九五六年开了一次大倒车——“筹设中医学校”和“中ณ国医药研究机构”。这个议案的通过和当年“中ณ医条例草案”一样，也经过三年之ใ久。可是三年后，胜利终于归于中医和中ณ医的卫道者们。当这群封建的泡沫得势以后，他们得意洋洋的印了一部什么เ《中国医药复兴实录》，在“前言”里大言不惭地写着：
我国医药事业，亟需设立学校，以谋改进而图发扬，自民国十八年起，即由医界明达陈述利弊，奔走呼吁，所有党国先进、海内外名流，均竭力支援，二十余年来，先后请愿建议，以至罢市绝食，但议决立案概未果行，我中ณ医界全体人士均以此为ฦ忠贞救国之职志，再接再厉，永矢弗谖，奋斗ç到เ底。
本案……历经三年六个月又六天之ใ久，始获全部完成，万世基业，于焉奠定，人类寿域以此宏开。
唯此重大事件，成就辉煌，为我中医界ศ近百年来空前所仅有……
一个二十世纪五十年代的立法院，竟让一群妄人达到“近百年来空前所仅有”的迷梦，妄想“人类寿域以此宏开”，这该是何等可叹！现在，他们那位“忠贞救国”的“中华民国全国中医师公会联合会常务理事兼秘书长”兼“教育部ຖ医学教育委员会委员”，已经到เ台中监狱去开“万世基业”去了，他们的“中医学院…‘改进而图发扬”以后，居然也用起西医的教科书来了，这是何等奇观！我不知道他们在闹些什么？难道也想学三十年前的人编“中西验方新编”吗？
回想那次议案的通过，当时立法院院会出席的委员有四百一十七人，但是表决的时候却只有一百六十四人，其中因一百四十一人的赞成而宣告通过。换句话说，有两百五十三个立法委员不在这么เ一个重大的案子上表示意见，只有二十三位立法委员表现出对违反时代潮流的抗议，这该是何等可怜！何等可怜！
站在小百姓的立场、站在对“医师法”的历史与内容略有所知的立场、站在绝不相信中医能够“宏开”“人类寿域”的立场，我不得不严肃指出立法委员的失职与可耻。同时我深信这次失职可耻的纪录，将在立法史上无法冲淡——除非他们决心自赎！
由á于“医师法”同中医的种种问题，我不能不同时责备咱们台湾的舆论界，诚恳的希望主ว持报纸社ุ论的人，切实想想你们诸君的责任是什么เ？在立法院通过“筹设中医学校”案以后，你们诸君竟没有一篇不肯媚世的社论、没有一段风骨鳞峋耿介拔俗的意见，这是你们最大的耻辱！你们主持舆论的人，岂可以人云亦云的与世推移吗？岂可以写几块豆腐块的讥讽就算向社ุ会交卷了吗？岂可以对国计民生思想趋向的重大问题随便议论吗？社会上这一类的问题要层出不穷的，你们若自觉所受的思想方法训练不足以解释许多社ุ会现象，你们就不应该乱抒己见。许多可怜的小百姓们等待你们去向导，许多颟顸า的立法委员们需要你们去鞭策，他们又要修改“医师法”了，如何设法把他们导入正途，这是你们舆论家的责任。
〔附记〕
有几条史料é很可代表五十多年前国人对中西医的看法，抄在下面做为ฦ附录。
清末丁福保是介绍日本医学书籍最有成绩的功臣。他在《历代医学书目序》里有这样一段话。
……西人东渐，余波撼荡，侵及医林，此又神农以后四千年以来未有之奇变也！而骏稚之医，以通行陋本，坊间歌括，盈脑塞口，瞆瞆如豕羊，酣卧于厝火积薪之上，而坐弃他人之长，推之ใ天演公例，数十年后，医学国粹亦不复保存矣！王景沂在《科学书目提要初ม编》医术科上他说。
西人全体之学，至晚近而益明者，解剖精也。自血管脑筋之理发现，据以推察官骸脏ู府维系之用，同不密合。常者安之ใ，变者探其原而去其害。夫唯了然于心，于能砉然于手。斯学不明，而嚣嚣以方伎自雄，直妄人而已矣！还有吴挚甫，在他《答萧敬甫书》里写道：……今西医盛行，理精凿而法简捷，自非劳瘵痈疾，绝无延久ื不瘥之事。而朋友间至今仍多坚信中国含混医术，安其所习，毁所不见，宁为中医所误，不肯一试西医，殊可悼叹！
执事久客上海，宜其耳目开拓，不迷所行，奈何愿久ื留病魔不一往问西医耶？千金之躯，委之庸医之ใ手，通人岂宜如此？试俯纳鄙说，后有微恙，一问西医，方知吾言不谬。
在半个世纪以后的今天重看上面这些议论，我们应该惭愧的问问：我们的“进步”在哪里？
（后记）
当我写这篇文字的时候，我早就预料到เ所谓中ณ医和中ณ医的卫道者们要对我展开围剿，因为这是他们一贯的对付异己้者的“祖传秘方”。果然不出所料é，他们赶办了一个《革新中医》月刊，由所谓“中华民国中ณ医药学会”理事长担任发行人，常务理事担任社ุ长兼主编，开始在这个ฐ刊物里哇哇大叫，在《庆祝中华民国五十二年国医节特刊》里，他们警觉似他说：最近又出现若干野心分子将步汪〔精卫〕、余〔岩〕之ใ后尘，且变本加厉，由攻击中医中药，进而谩骂政府与立法委员，吾人环顾目前情形，殊与“三一七”事件时代之环境不相上下。
他们又说：
此次y谋破坏中医药之ใ野心分子，比起十八年时的那一班，虽然地位、学识、声望，都还差得太远，但其野心却更大。
此外是好几篇攻击性的文字，都是攻击“故意摧残中医药者”的。另外在今年的三一七国医节大会里，发布了一项宣言，中ณ间说：
……（略－编者）
上面三段有趣的文字，真可代表中医和中医的卫道者们的“风度”了。
在香港方面，他们自然也展开响应的活动。“香港中国医药出版社”的社ุ长，当年《中ณ医药保卫战》的作者，写出洋洋四千字的文章，攻击李敖——“西洋文化的干儿子”。这种下流的手法，在台湾我也碰到了：台湾中部ຖ南部ຖ都有剧ຕ烈攻击我的文稿和书信。有的甚至说我“步汪逆精卫之ใ后尘，照ั此认真起来，每一个国民皆有资格，向警备司令部告发你是一个ฐ汉好之思想犯”。——这些慷慨激昂的话，更是他们“意底牢结”（ideology）的最佳表现了。
台北今日医药新闻社，举办“修改医师法与革新医界风气的途径”笔谈会，在《今日医药》第二六0่号（一九六三年一月一日）发表了我的一点意见：
李敖先生谈修改医师法与医界ศ风气
编者先生：
你提出的“修改医师法与革新医界风气的途径”笔谈会三个ฐ问题，我想就前两个问题表示一点意见。
一、对立法院审议修改“医师法”有何具体的建议？
我在文星杂志六十一号（一九六二年十一月一日）中ณ，写过一篇《修改“医师法”与废止中医》（编者按：该文本刊â于去年十一月十二日创น刊â五周年特刊旦亦有转载），我的主ว要意见都详细写在这篇文章里。我认为“医师法”的修改，必须从“其木立法原意”动手术，因为我们的基本立法原意，是在“使开时代倒车的中ณ医获得法律上的平等承认”，这是非常要不得的！我深信，不在这儿彻底修改，其他一切寻章摘句的讨论都不是根本的有效的办法，我诚恳的希望朋友们能ม够仔细考虑我这点“具体的建议”。
二、对今日医界风气的看法如何？
今日医界风气的最大症结在于“医格”的低落，社会上的“非法医师”、“国粹式的密医”（中医之ใ京派者）、“ylifeurt”等书读一读，好好进修一下，自律一番。否则的话，真未免太对不起那几条荒谬法律所庇护的特权了！
（文星）第六十五期一九六三年三月一日
附录（略——编者）