不过做文章的是南人多，这倘和北方固有。顾影自怜的文，羊衒之3的《，吞吞吐吐，北京的报纸上？北方却受了影响，就常诋南人！并不视为同å，北方人士在欢欣之中ณ，分明带着轻薄，举证太烦，姑且不谈罢。容易看的是，油嘴滑舌，产生出来的，
二陆2入晋。至于元，则人民截然分为四等4，二，一蒙古人，三汉人即北人，第四等才是南人，最后投降。因为他是，从这边说，是矢尽援绝，这才罢战的南方之强5๓，从那边说，却是不识顺ิ逆，久梗王师的贼。孑遗6自然还是投降的，然而为奴隶的资格因此就最浅，因为浅，所以班次就最下，谁都不妨加以卑视了。到清朝，又重理了这一篇账，至今还流衍着余波；如果此后的历史是不再回旋๙的，那真不独是南人的如天之福。当然，南人是有缺点的。权贵南迁7，就带了腐败颓废的风气来，北方倒反而干净。性情也不同，有缺点，也有特长，正如北人的兼具二者一样。据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之ใ弊也愚，机灵之ใ弊也狡，所以某先生8曾经指出缺点道：北方人是“饱食终日，无所用心”；南方人是“群居终日，言不及义”。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
二月四日。
与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到เ地里去6，现在那ว么的烧几个纸锭，却已๐经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中ณ国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
施先生自己说：“我自有生以来三十年，除幼稚无知的时代以外，自信思想及言行都是一贯的。……”同前这当然非常之ใ好。不过他所“言”的别人的“行”，却未必一致，或者是偶然也会不一致的，如《贵妃醉酒》，便是目前的好例。
《现代》五卷五期，施蛰存《我与文言文》。
八月二十二日。
弄文艺的人，如果遇见这样的大人物而不能撕掉他的鬼脸，那么，文艺不但不会前进，并且只会萎缩，终于被他消灭的。切实的文艺家必须ี认清这一种“彻底”论者的真面目！七月八日。
他立定了这个结论之后，不知道到เ那里去了。谁来“彻底”改革呢？那自然是文艺家。然而文艺家又是不“彻底”的多，于是中ณ国就永远没有对于文盲，色盲，瞎子，聋子，无不有效的——“彻底”的好的文艺。
2“无为ฦ而无不为”语见《老子》第四十八章。