于是而出现了小品，自然也跟着成了一。待到เ老九章关门之后，假使留心一听，这是零食一大箱；当老九章4生意兴隆，但也并不是新花样。则屋外叫卖零，总是“实繁有徒”2，满城风雨的呢？我想，这是因为在担子上装ณ起了篆字的和罗马字母合璧的年红电å灯6๔的招牌。
上海的居民，原就喜欢吃零食。就有过《笔记小说，分量少了，为什么倒弄。桂花白糖伦教糕3，猪油白糖莲心粥，芝麻香蕉，虾肉馄饨面ç，南洋芒果，西路暹罗蜜橘，还有蜜饯，瓜子大&#x，橄榄ฒ，等等。只要胃口好，可以从早ຉ晨直吃到半夜，但胃口不好也不妨，因为这又不比肥鱼大肉，分量原是很少的。那功效，据说，是在消闲之ใ中ณ，得养生之益，而且味道好。
这样看来，文学要普遍而且永久，恐怕实在有些艰难。“今天天气……哈哈哈！”虽然有些普遍，但能否永久，却很可疑，而且也不大像文学。于是高超的文学家4便自己้定了一条规则，将不懂他的“文学”的人们，都推出“人类”之外，以保持其普遍性。文学还有别的性，他是不肯说破的，因此也只好用这手段。然而这么一来，“文学”存在，“人”却不多了。
那小姐后来就对一位绅士说的是：“和他们是连话都谈不来的。好像他们和我们之间，是有着跳不过的深渊似的。”
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由á此看来，如果能钞刊文，而又敷衍得过去，这人便是现在的大人物；青年学生有一些错，不过是常人的本分而已，但竟为世诟病，我很诧异他们竟没有人呼冤。
不错，汉字是古代传下来的宝贝，但我们的祖先，比汉字还要古，所以我们更是古代传下来的宝贝。为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字呢？这是只要还没有丧ç心病狂的人，都能ม够马上回答的。
现在只还有“书法拉丁化”的一条路。这和大众语文是分不开的。也还是从读书人首先试验起，先绍介过字母，拼法，然后写文章。开手是，像日本文那样，只留แ一点名词之类的汉字，而助词，感叹词，后来连形容词，动词也都用拉丁拼音写，那么เ，不但顺ิ眼，对于了解也容易得远了。至于改作横行，那是当然的事。
5“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪ิ”孔丘的话，语见《论语·为政》。
1本篇最初发表于一九三四年四月二十六日上海ร《中华日报·动向》。
3屈大均1้630่—1696字翁山，广东番禺人，文学家。清兵入广州前后，曾参加抗清活动，失败后剃发为僧，名今种。后又回俗，北游关中、山西。著有《翁山文外》、《翁山诗外》、《广东新语》等。清雍正、乾隆间，他的著作都遭禁毁，直至一九一○年宣统二年，上海ร国学扶轮社ุ才翻印《翁山文外》十六卷、《翁山诗外》十九卷。4代北古地区名，指现在的山西省北部ຖ、河北省西北部一带。
1本篇最初发表于一九三四年十一月二十九日《中华日报·动向》。
3杨昌溪“民族主义แ文学”的追随者，他的中篇小说《鸭绿江畔ึ》发表于一九三三年八月《汗血月刊》第一卷第五期。4法捷耶夫a．a．_ixxy，1901้—1้956๔苏联作家。作品有长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》等。《毁灭》由鲁迅译成中ณ文，一九三一年先由á大江书铺出版，译者署名隋洛文，继以“三闲书屋”名义แ自费重版，译者改署鲁迅。
7权贵南迁指汉族统治者不能抵御北方แ少数民族奴隶主的入侵，把政权转移到南方แ。如东晋为ฦ北方匈奴所迫，迁都建康今南京；南宋为北方金人所迫，迁都临安今杭州。他们南迁后，仍过着荒淫糜烂的生活。
6据唐代封演《封氏闻见记》卷六：“古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则ท埋之……其纸钱，魏晋以来，始有其事。”用纸钱以后，也仍有以铜钱和金银埋在墓中的
5见杜衡在《文艺风景》创刊号一九三四年六月发表的《莎剧凯撒传中所表现的群众》。参看本书《又是“莎士比亚”》。6拜服约翰生博士的教授指梁实秋，当时任青岛大学教授。他曾在北京《学文》月刊第一卷第二期一九三四年五月发表译文《莎士比亚论金钱》，是根据英国《adelphi》杂志一九三三年十月号登载的马克思《一八四四年经济学——哲学手稿》中的《货币》一段翻译的。约翰生s．johnson，17๕0่9—1784，英国作家、文学批评家。梁实秋曾著《约翰生》一书一九三四年一月出版，并多次推崇约翰生，如在《文艺批评论》一书中说他是“有眼光的哲学家”、“伟大的批评家”。马克斯“牛克斯”，是国民党政客吴稚晖谩骂马克思主义的话。
2“狭斯丕尔”即莎士比亚。严å复《天演论·导言十六·进微》：“词人狭斯ั丕尔之所写生，方今之人，不仅声音笑貌同也，凡相攻相感不相得之ใ情，又无以异。”