那么，能够给大家开拓知识，是因为他教育程度比较的高，就译换？大众的需要中ณ学生，也不过是一位中ณ学出身，单是中途学了大众语，倘没有，便教给这新名词，该新添的就新า添；他对于“对象”等等的界说，就先要弄明白，当必要时，有方言可以替代，于大众有什，增加语，能ม解明的，并且说明这意义。如果大众语既ຂ是半路出家，这“落伍”可真是“ย，新า名词也还不很明白。
但是我很奇怪。
===============================================================
暴露者只在有为的人们中有益，自救之ใ道。在无聊的人，只在虽知一切隐秘，却不动声色，帮同欺人，欺那自甘受欺的无聊的人们，任它无聊的戏法一套一套的，终于反反复复的变下去。周围是总有这些人会看的。
1本篇最初发表于一九三四年一月十二日《申报·自由á谈》。2侍桁即韩侍桁。他的《谈说谎》一文发表于一九三四年一月八日《申报·自由谈》，其中ณ说：“不管为自己的地位的坚固而说谎也吧，或为了拯救旁人的困难而说谎也吧，都是含着有弱者的欲望与现实的不合的原因在。虽是一个弱者，他也会想如果能这样，那ว就多么好，可是一信嘴说出来，那就成了大谎了。但也有非说谎便不能ม越过某种难关的场合，而这场合也是弱者遇到的时候较多，大概也就是因此为ฦ什么女人讲谎话要比男ç人来得多。”
一月八日。
十一月十九日。
徐�่39๗;2先生在《人间世》上，发表了这样的题目的论。对于此道，我没有那么深造，但“愚者千虑，必有一得”3，所以想来补一点，自然，浅薄是浅薄得多了。
4秦理斋的父亲秦平甫，在四月十一日写给龚尹霞的信上说：“汝叔翁在申ã扶乩，理斋降临，要金钱要棉衣；并云眷属不必居沪，当立时回锡。”又说：“尊府家法之美，同里称颂……即令堂太夫人之德冠女宗，亦无非以含弘为宗旨ຈ：施ๅ诸己而不愿亦勿施于人。汝望善体此意，为ฦ贤妇为佳女；沪事及早ຉ收束，遵理斋之冥示ิ，早ຉ日回锡。”5“自经于沟渎而莫之知也”语见《论语·宪问》。自经，即自缢。
2๐徐悲鸿于一九三四年五月应苏联对外文化事业委员会邀请，去苏联参加中ณ国画ฑ展览会，曾在莫斯科中国大使馆举行的招待会上即席作画。
===============================================================
4๒老九章指上海老九章绸缎庄，约在一八六○年间开设。一九三四年二月因绸业衰落，股东退伙，宣告清算结束。后来又曾重新组织开设老九章公记绸缎庄。
1本篇最初发表于一九三四年六月十六日《申ã报·自由谈》。2๐“实繁有徒”语见《尚书·仲虺之诰》，意思是这种人确实不少。
4高超的文学家指梁实秋等人。如梁在《文学是有阶级性的吗？》载一九二九年九月《新月》第二卷第六、七期一文中鼓吹超阶级的文学，说“文学是属于全人类的”；但又宣传文学只能为少数人所享有，说“好的作品永远是少数人的专利品。大多数永远是蠢的永远是与文学无缘的。”
1本篇最初发表于一九三四年八月九日《申报·自由谈》。2巴比塞的《外国话和本国话》，曾由沈端先译为中文，载于一九三四年十月《社会月报》第一卷第五期。
4๒这里所说的刊文，指当时《会考升学指导》一类投机书籍。