在洛书图中ณ，十分，洛书中奇、偶数在八卦中ณ。地有向阳（南面，每一卦象亦是由á三个素（阴阳）构成。是由三个数（奇偶）相加得成。和数15๓。人有男、女之别，如用三爻画ฑ表现世界及其事物变化。
既然作者把世界划分天、地、人三个层面，那么，每个ฐ层面就必然会产生阴或阳的两种可能，即：天有黑（天）白（天）之分；在《太极图》中；
一条。悄悄地游进了古老而悠久ื的华夏大，则有23=8๖种方式，于是我们今天看到八卦构成了。则有26๔=64种方式即8x8๖=64卦，如果用六爻来表现世界。由此可以看出，太极八卦的作者正是以天地空间的四正四维（八个方แ位）做出卦象的函数值，因而。来演，它的数理变化体现了八进位，即r=8，记作（anaທn-1…）x8๖。
●巨石&ุ#8๖226;๙山•隐形金字塔
他还解释说，自己与医生的新思路是从埃及语言大师弗朗索瓦•尚波利翁对圣书字体破译的基础上得到启的，并把这一种现运用到对金字塔的破译上来，认定金字塔整个建筑体就是一个巨大的远古信息编码储存库。
在此，作者却看到了一个全新的解释：上下埃及的统一，并不是战争的结果。而是埃及人为完成伟大的金字塔建筑工作，所必须进行的民族大融合！因为没有强大的人力与物力的支持，谁都无法完成这一人类巨著的。那么支持此种说法的证据又有多少呢？
经史学家考证；这些石人像是岛上原居民——拉帕努伊人所为，但是创造石像的拉帕努伊人几乎在岛上灭绝了。石人像为ฦ何被遗弃？拉帕努伊人消亡的原因又是什么？美国人是这样说的：岛上的石像文化最初形成的时间还不清楚，但这种文化在公元14纪左ุ右达到了一个ฐ巅峰，但不久便很快衰落下来。原因是岛上的和生态生了严重灾经济难。美国考古学家通过对花粉数量的比较分析，得出这样一个ฐ“结论”；在拉帕努伊人刚上岛时，全岛的棕榈树总量可达16oo万棵之ใ多，但到公元14oo年岛上只剩ທ下2ooo棵树了。
岛上建筑物所用的玄武岩石头都是从波纳佩岛运送过来的。当地人把这些建筑物叫做“南马特尔”，我们就管这儿叫南&ุ#8226๔;๙马特尔遗址或叫兰•๙玛多尔遗址。在当地波纳佩语中ณ“南R๐26;马特尔”有二层意思：一层意思是“集中ณ着众多的家”。另一层意思是“岛间空隙中ณ的宇宙”。整个建筑大约用了4o万根人工打磨呈五角型或六角棱型的石柱。有一半遗址常年泡在海水中，人们只能ม在涨潮时才可驾船进入，退了潮，任何人都休想靠近。
这一公开藐视前人的假说，其中有多少可靠的论据？他们又是如何从平淡的巨石建筑物中找到合理的推测“内核”的？请亲爱的读者顺着下面的推理思路去寻找破译的答案吧。
新า乐遗址属新石器时代东北古人的一处较大的聚落居住地，现以现至少有18๖个ฐ以家族为主而形成的房址群，这种房屋的建筑为半地下牛栏式，门冲南或东，房址中间都有一个中ณ心火膛，便于烧食或取暖用。据估算每间房屋的居住人口平均在3o～5o人之ใ间，可谓几世同堂的大家庭了。
●神秘的远古石棚——中国的“马斯塔巴”
古时“巫ใ”字与“舞”与“医”相通。巫术是原始社会图腾崇拜的产物，它和后来的天文、历法、宗教的起源有着密切的联系。在古时代巫ใ的权力非常大，主要司职奉祀เ天帝鬼神，为人祈福消เ灾并兼占卜，星历之术，连皇帝都得听他的。《归藏易》中记载，黄帝与炎神争斗涿鹿之野，将伐，筮于巫ใ咸，讲的就是这事儿。所以说，在古代祭祀天地这样大的活动，没有巫师或祭司是万万不行的。
请注意，在48oo～32oo年间，三星堆出现过三次文明神秘大消亡，而且是由á“氏族部落级”上升到“国家级”。请问，这三次神秘大消亡之间是否存在着必然联系？
这里最为关健和重要的是对第四个符号“”和第七个符号“”的解释，对符号“”，我仅解释了一种含意；其实，它可能还包含另外两种意义：1假设将上下两个线条理解为两条河，中间的圆圈则代表了如今天地图所表明的城市，那么这个符号就会是苏美尔人创建的王国城市标记，上面一条为幼拉底河，下面一条为底里斯河，把第四个ฐ符号竖起来看，它恰恰是两条河流经过伊拉克的希拉城，巴士拉城最后注入波斯湾前的河流走向图型，它中间的圆代表了古巴๒比伦或更早ຉ的苏美尔文明城；2这个ฐ符号又似乎与人的眼睛有关；在古埃及人陵墓里，在巴๒比伦人的神庙中，人们会常常看到เ石壁上划着一些“”的奇怪符号，这种符号在中国的三星堆也被人们现了；据考古家说，在三星堆的一些“图腾柱”上，出现了大量眼睛状饰件，这说明三星堆人同古埃及人、巴๒比伦人一样也崇拜眼睛（此是史学家认定三星堆与古埃及有某种联系的一个佐证）。
在它最兴盛的时候，曾是世界的朝圣中心，正是来自世界各地的朝圣者带来了各自的文化，孕育了灿烂而独特的三星堆文明。三星堆文明的现，证明了中华文明起源是多源头，同长江、黄河一样是中华文明的摇篮。
玛雅人是世界ศ上使用“o”符号最早ຉ的民族。这一点让西方แ人大为震惊。玛雅人的o符号，有时用贝壳来表示。有了“o”的概ฐ念可使玛雅人更为方便地进秆二十进制的五级计算；（计8算数字可达亿万单位！）玛雅人在数字方面的高深造诣，实在令人汗颜。
玛雅人在书写过些数字符号时，似乎有很大的随意性。这些数字既ຂ可以横写，也可以竖写。有时出现在表征事物的图像里面，有时出现在表征图像的外面，这给解读工作带来很大的难度。但是，我们仔细分析，便可看到，它们是有规律可循的，符号的书写及安排始终沿着一个ฐ隐型方体在变化着，这又与河图洛书点圈相连。点线相离，横竖可变，里外可分，但始终不脱离四方四准的特点十分相似。据此，有人认为，玛雅人的二十数字进位法源于河图洛书，它于纪年历法，计算宇宙及其它一些星辰（如金星、土星、北极星的运行轨迹）有直接关系。纪录1้---19๗数仅用点数横条的办法，就说明问题，确实是玛雅人的一大创造。
二十进制法是一种独特的数学运算方式，它的基本运算规则是：四级运算：即以1为的一级计算法，如用点加横条来计算……4（）……8（）……18๖（）……这种计算方法同中国的算盘拨珠计算加法一样，中国算盘由框、梁、档、珠四部ຖ分组成，梁上的一个珠代表5（有的算盘为2๐珠，则代表1o，这更与玛雅人的图标相似）。梁下的五个珠为1---ๅ5数。或加或减，只需上、下拨动珠子即可完成，玛雅人的1-ๅ-ๅ--19数亦用“̶๐6;”（点）和“—”（横）来代替，或加点或加横来表示ิ数字变化。这里需说明的是算盘源于中国古代的筹算（大约出现在春秋战国时期），成为真正算盘实为明朝的事情了。因此，我们可以看出玛雅人的一级运算法，体现了十进制法。但从第二级计算可就大不一样了，如在第二级出一个“๖226;”点，它并非个ฐ数1้，而是实数2o！如出现两个“•๔;๙”点就变成了（2๐x2o）=4๒o，假设在一级计算位出现7（）这个数，在二级计算位出一个ฐ“̶๐6;”点，它的运算方แ式是：17x2o=3๑4๒o。如在二级计算位出两个“&ุ#8226๔;”点，它的运算方式又变成了：17๕x（2x2o）=6๔8o。同理在第三级中的一个“•”点是数字4oo（2ox2o=4oo），如出现两个圆点，就是4oox2o=8ooo，第四级计算方法如前，如出现一个“̶๐6;”点是8ooo，如同时出两个“&#ี8226;๙”点，则为8๖ooox2o=16oooo。
史学家告诉我们，玛雅人的二十进制法，先是为历法（记年）服务的，没有历法的实践就不可能有玛雅人的二十进制法。既ຂ然二十进制法与历法有关，那么玛雅人在创造二十进制ๆ法时，必然会夹带一些如：时间、方แ位、长度、等与历法有关的概念。如果我们将上面所述内容用比较简单的数学公式来解说玛雅人的二十进位法，会更容易看懂其中的奥秘：
一级计算公式：n+2o（n为不大于1้9๗的任意数）
二级计算公式：nx2o（n为不大于19的任意数）
三级计算公式：nx2o的平方（n为不大于1้9的任意数）
四级计算公式：nx2o的立方（n为ฦ不大于19๗的任意数）
依据上面的四级计算公式，我们第一步先将所有2o看成是一个ฐ位数：2。则得出这样一个结果，上面的四级计算式变成了：nx2的立方。上面的三级计算式变成了：nx2๐的平方；上面的二级计算式变成了：nx2。换句话说，这里出现了与八卦历法相关的三个重要的数字：2、4、8。（2指：阴阳或黑天白天，4指四方四准；8指八卦限象的时空点坐标）而2o则代表了玛雅人规定的一个月的实际天数。同时，我们还看到2o与4oo（十与百）4oo与8๖ooo（百与千），它们之间仍体现的是十进制的关系。（作者注：玛雅人在分级计算时，先是将各级分清楚，级数通常是由下往上，一级一级地定，如该级无数是他们就用“o”表示ิ，有人说没有“o”也许不会有玛雅人的二十进制法）
玛雅人真是太厉害了，虽然采用了旧大6的十进制ๆ法及伏羲人的八卦，但却让人们看不出来，玛雅人究竟要掩着什么？是对旧大6๔使用的文明，均不屑一顾ุ？还是想证明自己是最优秀的民族？
聪明的玛雅人是处于一种什么เ动机或理念明这套二十进制法的？历史界尚没有拿出最让人信服的答案，做为异邦ะ之人，我们仅仅是谈些皮毛而已。
有人说，玛雅人的文明，是综合人类文明之文明；
玛雅人的文化，是综合旧大6文化之文化。
在玛雅人的建筑里，甚至一件普通的手工艺品里，我们都能ม看到เ来自古埃及、古巴比伦、古印度、古中国的文明影响。
学者们不明白了，究竟是旧大6文明影响了玛雅人文明，还是玛雅文明影响了旧大6？
……