第二种假说，然而，故殷人称这里的人为&#x：是东迁美洲的三星堆人，东北地区居住的古人其文明程度已大大落后于中原人，他们提出这样一种可能。则显得有&#，他们教会了，（或许自己冶铜留用）。他们以为，这是“上天神灵”赐给他们的高智能，故在圆锥金字塔祭坛上集中冶炼，以学习这门技术。而教这里人学会冶炼技术者并非别人，在殷王朝统治中原时&#x，某一天，居住在牛河梁的居民突，然后悄悄地离开这里。
在牛河梁古遗址中，大石桥远，我们找到了大量与海城，这证明牛河梁人与巨石文化有密切的联系，而东北的巨เ石建筑又与山东半岛的巨石文化互有连带（辽宁远古石棚出现年代为公元前4๒5๓oo年，出现年代为ฦ公元前4，山东半岛远古石棚。
“1973年，省考古工作队在沈阳市北陵新城区，现了距今7ooo年的新า乐่人遗址，从挖掘出土的文物上分析，沈阳新乐人已有崇拜鸟的习俗，该地区很可能是上古传说的少昊人祖先的出生地”。
经络学是中医学最重要的理论之ใ一，对人体经脉穴位的研究，为ฦ指导气在人体各部位的运行，指导针ฤ灸治病，提供了明确的保障，从而达到强身健体。有人说伏羲氏不仅是中国的第一位气功大师，而且是中医学的开山鼻祖。所以有人云：高明的中医是实践和经验积累；五年可以出一个西医博士生，但，十年未必能培养出一个ฐ好中医。
他向学生讲了这样一件事情，西班牙传教曾向揆布的执有人——“卡马约克斯ั”（即揆布的翻译者）询问印加帝国百年以前的历史。西班牙人看到เ；“那些卡马纳克斯人的双手先在揆布上飞快滑动，他们的手指缝间不停滑出大大小小的绳结，他们的眼睛始终盯住每个绳结的颜色，同时用嘴非常流利地说出隐藏在揆布后面的印加王朝兴衰故事，让所有在场的西班牙人大惊失色！”
最近，考古界ศ有人在这巨石阵上又有的新现：考古家伯约明在考证时曾推测说：巨石圆阵中的某些石柱很可能来自法国的卡奈镇。研究易经的英国汉学家史密斯通过观察，也大胆地提出这样一个假说：索ิ尔斯巴利ำ的巨เ石圆阵从布局上看，很像中国的八卦太极图，是太极图的实物立体表像。
安徽凌家滩玉龟的出土，似乎证明了河图洛书并非传说，它至少印证了54oo年前的古人已经知道了河图洛书的存在。
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尤为注意的是：洛书中ณ“╬”是如何转化为ฦ太极图（∽）的，这里除了前面讲的一些理由á外，实际上与洛书九宫的对应有极大关系。
王锡玉在对古太极图破译的基础上，运用所创立的宇宙统一场数（素า）的理论，对现行《元素周期表》、现代原子结构理论、海洋潮汐说、太阳能学说、中子星成因理论和慧星学说以及万有引力理论，提出了严峻质疑和挑战，并对当今世界上诸如飞碟、外星人、金字塔、百慕大三角、气功、特异功能等许多令人大惑不解的自然之谜作出全新的解释。
我们知道埃及金字塔呈现的是一个ฐ底方顶尖的正方แ型锥体。也就是说，它无论建多大、建多高，顶ะ尖一层只能为1้。即：一个“马斯塔巴”。为ฦ了同时满足尖顶、塔正、体锥三个条件；它的下面必是8+1=9๗，即9个“马斯塔巴”，而它的下下层必是2x8๖+8x1+1้=25，即25๓个“马斯塔巴๒”。由此我们推导出一个计算金字塔所需“马斯ั塔巴”数的公式，即：m金=8๖（ao+aທ1+a2+a3+a4๒+ใa5……+aທn）+1。
中国辽宁石棚，亦是花岗岩石，（大石桥石棚）用六块巨石经人工打磨后，叠砌而成，该石棚顶石长6米，厚o44米，重量3๑o～5o吨，四周侧石高45米，埋入土中约2米，平均重量25吨至5吨（两者用料一致）。
谜团之三：金字塔的奇异包装术
疑点之三，上埃及人崇拜的白色百合花为多年生草木，地下有扁形或圆形的鳞节，肉质肥厚。夏季开花，性喜温暖，适于砂壤土生长。该植物的原产地为亚洲！（请注意这个提示）中ณ国各地多有分布（注意提示）。百合花的种类很多，但是，有食用价值的仅有白色百合花、天香百合等几种（注意提示）。白色百合的根茎不仅可以供人食用，而且也有药用价值，中医学以鳞茎入药，可以主治劳嗽、咳血、虚烦、惊悸等症（注意提示ิ！！）白色百合有如此多的妙用，难怪埃及人要奉为国宝了。但是，人们不禁提出这样的疑问：5ooo年前的古埃及人是怎么知道产于亚洲的白色百合可以吃，可以入药？他们为ฦ什么对产于亚洲的白色百合如此钟情？结论与推测或许只有一个ฐ：以白色百合花为徽记的古埃及人来自亚洲，或者说他们曾在亚洲某地区生活了相当长的时间。
复活节岛出现的象形文字，除了刻在木版上，也有一部分刻๑在奥郎哥村的石崖之上。这种象形文字非常奇特、古怪，它与中国的古东巴๒文字（纳西族人明的）、古埃及、玛雅人的图形文字似乎有某种联系。但它的图像可能更趋于符号特征。它的笔触粗细或雕刻的划痕深浅都仿佛在表现一种波动般的韵律。
据当地人讲，有关这些遗址的真正来历从无文字记载，完全靠人口授，从世袭酋长中ณ一代一代地传下来。而且口授的内容，严禁向外人泄露，否则ท必遭到诅咒，死神将降临每个ฐ泄密者的头上。
据传，秦惠王早ຉ有伐蜀的打算，但因道路不通，无法大量用兵而作罢。不久，张仪献计说：蜀王是个贪图财富的人。不如用石头作成五个石牛暗中派人在石牛后面往地上扔金子，然后令国人四处宣扬金子是石牛拉出来的，愿将石牛送于蜀王。蜀王听了很高兴，于是派五丁力士，劈山开路修石牛道，迎石牛入蜀。结果石牛并不便金，怒遗还之。并嘲笑秦人是："东方แ牧犊儿。"秦惠王欲攻打蜀国，见其石牛道修得过于窄小，便又生一计。他深知蜀王好色，于是从国中选出五名美女，派出5oo人的庞大送亲队伍，声称要与蜀王联姻。蜀王见此事是真，便命五丁力士扩道迎接。当队伍行至梓潼，见一巨เ蛇入穴中。于是，五丁力士上前大呼拭蛇，不想将山也拖塌，压死五丁及美女随从。蜀王落个ฐ赔了夫人，又折兵的下场。周慎王五年秋，秦国大夫张仪、司马错、都尉罢等统兵二十万，从拓宽的石牛道攻进蜀国，蜀王遁走，死于白鹿山，蜀国从此便灭亡了。
据地质学家测定：市区地下有一条呈北东走向的大断裂带。把市区分成较为明显的“东部台背斜”和“西部ຖ内部断陷”的两个构造单元。从地质构造上讲，沈阳正好位于东部ຖ突起和西部凹陷的交界ศ处。又由于沈阳南部ຖ为ฦ地势低平（浑河流经地），所以沿东部突起和西部凹陷的交界ศ处，天然地形成了一条由北向南流泾的古河道，这一古河道并非河水冲积而成，而是由于北东走向的大断带所形成的，所以准确的称谓应叫：“断ษ陷地质壑”，说白了就该叫“大沟”。只是由于年代久远多次洪积使这一天然大沟已全然皆非不见踪影罢了。
据考古界ศ和有关资料é证明，此巨石建筑物，属于新石器时期古代劳动人民创น造的一种巨石文化。这种巨石文化建筑形式在欧洲的大西洋沿海ร一带分布较多，而我国仅能在辽宁，山东的某些地方才能见到。
还有一个重要的事实，不知我们的专家想到没有？即在大量祭祀เ青铜器面具上，铸有大耳、大鼻阔嘴的人头像，这是一条很重要的信息，在东北牛河梁遗址的神女庙里，考古人员同样也现大鼻、大耳的泥塑人像，只可惜没有找到这些大耳、大鼻按在一个什么模样人的头上。要知道牛河梁同三星堆都是古代大型祭祀เ场所，都有伏羲人参与，只不过一个是公元前35oo年的石器时代为伏羲氏所建，一个是公元前125o年青铜时代巴蜀人的产物。同时，这种大耳、大鼻的雕塑和铸造方式，竟同南太平洋复活节岛上的神秘巨石人像十分相似，这又是怎么一回事？难道仅仅用一句巧合，就能ม说得过吗？为什么เ2ooo年后会在成都广汉三星堆出现一个又有伏羲人参与的大型祭祀场所？你想知道它的背景吗？那么，就让我们来讨论第三个问题——
我认为，后一种观点是正确的。为什么เ？我们不妨从三个方面来分析论证：1、三星堆遗址就建在中国境内的成都平原，三星堆文化主ว要融合了夏文化，、良渚文化、龙山文化，虽然其中也含有外域文明影响，但主ว要成份为东夷文明，试想一个ฐ由黄种人组成的国家怎么会找一个外来人做领ๆ袖做蜀王？2、与史学家的定论相悖，全世界ศ的历史学家都承认：丝绸原产自中国，是中国人现了蚕与丝之间的关系；因此才有了通西域连罗马的丝绸之路，而四川ษ成都平原恰恰在古代是中国最大的丝绸输出地，如果统治蜀国的是一群高鼻阔嘴的异族人，我想蚕与丝早成了外国人的专利商品，也用不着谈什么中国的“丝绸之路”了？
2“”符号，又似乎与伏羲八卦中ณ的太极曲线与佛家的“∽”字有些渊源。“s”型符号，是否代表了太极阴阳的含义。“∽”符号又与第7符号之间是否也存在着某种联系，还望有识之士给予破解。（作者注：伏羲八卦、“”符号出现的年代均早于三星堆金璋年代，所以往这方面联系并非异想。据考古界证实，“”符号次现于辽宁的红山文化及青海省三江源古文明地区，距今五千五百年至四千年前。）
持“鱼凫国家”说的人认为：古蜀蚕丛时，民不晓文字，亦未有礼乐。怎会有制造青铜艺术？他们也引经据典说“川西平原古代确实有个ฐ名为ฦ蜀的国家。但它的国王是鱼凫，而不是蚕丛。鱼凫氏王国以广汉为都城，疆ຆ域广大，商业贸易非常活跃，曾经是西南地区政治文化的中心，而三星堆的文化正好处在鱼凫国内，因而三星堆是鱼凫氏创造的（见《华阳国&ุ#8226;蜀志》）。“鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之ใ、为立祠”。《蜀王本经》辑“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩（huo），后者名鱼凫。鱼凫王于湔山得仙，今庙祀之于湔”。（注：湔即清白江，源于灌县西湔堰、经崇宁、新都至广汉县东与沱江汇合）。
有人说，这是无稽之谈！另外，你把伏羲人捧得那么高，又与巨石文明有联系，中国为什么在公元前2๐ooo年前，没有形成象苏美尔人、古埃及、古巴比伦那样早的，令世界敬仰的文明古国？为ฦ什么中国在公元前2ooo年后，才形成了像商朝那样的国家？既ຂ然，伏羲人能在东北建立起华胥国，为何到中ณ原后却不行了？
朋友，如果我说是一个特殊事件迫使他们必须ี离开中国，你相信吗？
信不信，事实就在那ว儿明摆着，有着高度文明的伏羲人,少昊人确实从辽宁东北“失踪”了，失踪的时间为公元前3๑4oo年至32๐oo年。伏羲人的后裔——巴人确实从三星堆“消เ失”了，最后消亡的时间是公元前12๐5o年。
神秘的伏羲人，掌握着高度文明的东亚人，你究竟又去了哪里——？
上述考古证实了这样一个假说：神秘的伏羲人一生喜欢“漂移”，行踪诡秘。他们这样做肯定有一个ฐ，我们目前尚未掌握的历史机密。换句话说，很可能存在着一个巨大而神秘的“网”，在始终控制着他们，这神秘的“网”或神秘力量来源他们的祖先，来源于掌握至高无尚神权的巫ใ师群。他们凭借着前人留下的“祖训”即“神”的旨ຈ意，控制整个“国家”及人民的生存与展的去向。
三星堆文明，给人们留下的是这样一幅画ฑ面，它的居住群是以伏羲氏后人（巴人）及少昊族（崇拜鸟的部族人）为主体，兼容了来自中原地区乃至西亚、东非、欧洲的许多先进民族，这些民族或称氏族部落是臣服少昊伏羲两帝的追随者。三星堆文明同牛河梁文明一样，都是一个由á神权统冶的宗族“国家”，他们崇拜的是同一个“神”，遵守的是同一条“祖训”，伏羲氏的“祖训”。一个来自1oooo年前古老而神秘的“祖训”。
伏羲人为什么会在四川ษ呆那么久ื？延续时间差不多有2๐ooo年？还是让我们从多个方面去仔细分析考证吧：
从地理位置看，成都平原位于四川ษ盆地的西缘。它的西面是青藏高原，东面是巫山，北面是秦岭，大巴山。形成了我国最大的外流盆地，全年生长期（无霜期）达3oo天以上，素有“米粮之仓”天府之国的称号。而且与古埃及金字塔、沉没的亚特兰蒂斯处在地球同一纬度———北纬3o度；这样的封闭环境，很容易被伏羲人选中。
从经济活动上看，四川盆地丘陵广布，一般海拔3oo～6oo米非常适应蚕虫的培育和生长。据历史资料的考证：成都地区早在3ooo年前，便形成了“对外贸易”或称“世界性贸易”的蚕市，生意火红，引招世界各地商客。有人推测；以四川成都为的丝绸之路”就有两ä条；一条经云南、大理至印度的“茶马毒道”，一条为越巴山翻秦岭至阿富汗、伊朗最后到达古埃及的北“丝绸之ใ路”。而喜欢“流动”“漂泊”的伏羲人很可能ม看中的就是“只有上帝才能用的”蚕丝绸。
从人文环境看：四川ษ一带自古便是英雄豪杰辈出的地方，据《蜀王本纪》录：“大禹就出生在四川岷山的茂汶羌族自治县的石纽。”（禹本汶山群广柔县人，生于石纽）大禹生出生于此，他父亲一鲧自然也在此常住。还有教人民“播百谷”的后稷神，亦葬此处（后稷为ฦ古东方部族所传之上帝ຓ——帝俊的儿子）前面我们也讲到伏羲、少昊及后人均在四川ษ生活过，黄帝听素女弹琴，自然不会离三星堆太远;๙而黄帝的妻子--螺祖也是四川人可以这样说，三星堆的人，男的出去多为国君、智者、祭司，女的出去多为帝妃、皇后、女巫