宇宙的历史，反而是我的历史，其实只是其中ณ的。我们却可以直接到达，还是世界历史，也已经足够自由。即若只是宇宙&#x，无论它是否存在，宇宙简史的意义แ。中国或者世界的历史的开始，湮没于神话、传说之中。即若以生物进化史而论，也湮灭于物质的演化之中。以宇宙简史的方แ式，无论是中国历史，成为ฦ一种宇宙的&。因为ฦ它可以追溯到宇&#，还不仅仅在于了解历史；因为它的存在意识的时空，到เ达了自由想象之中，在可以感觉的方式之上。这是意识创造的宇宙，也是意识为ฦ自身开拓的自由。应该是学历史的，这样的自由，也同样是学历史的方法。
1914—1918年，第一次世界大战，德、奥、意等同盟国和英、法、俄、美协约国为重新瓜分世界、争夺殖民地而战；19๗39๗—1945年，第二次世界ศ大战，在法西斯ั轴心国德国、意大利、日本与反法西斯ั同盟国中ณ国、美国、苏联、英国等国家间，为ฦ独裁和自由á而战。无论在物质上，还是人数上；无论在兵器上，还是装备上；无论从毁灭性，还是残酷性；两ä次世界性的战争，让人类意识到战争的威胁，也意识到เ科学的力量。美国，从177๕6年以《独立宣言》立国，到现在2oo多年的历史中，以自由精神领先着世界ศ科技，也主导着人类对物质世界的耗费。在联合国框架内的世界ศ，还在经受着战争的危险，甚至是基于核威力的瞬间消逝。就若柴门霍夫[Zamenhof]创始的世界语，无法在这个ฐ世界通用一样；国家的以及个ฐ人的意识，还无法自由地沟通与交流。人类自由á的意识，还在外在的界面之间相互摩擦，以期可以找到เ彼此适宜的关系。
面对卷轶浩é繁的史卷，面对虚构历史的演义，我们又能选择什么？即使用尽生命的时间，我们是否可以读完那些史卷？即使用尽努力去分辨，我们是否可以明晰演义之下的历史？即若可以读完，即若可以明晰，那又将意味着什么เ？我们将淹没在记录中ณ，迷醉于演义中，越加地失去自己้。我们的历史，难道只是作为观众的历史？我的历史，又将由谁来写就？
妈妈的心呀鲁冰花
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正如《全球通史》的后记，“我们的黄金时代吗？”斯ั塔夫理阿诺斯描述了一种可能，“人类还未看到展现在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类同样也从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”这决定于人类的意识，我们可以创造美好的未来，也可以毁灭世界的历史。斯塔夫理阿诺斯引用了爱因斯ั坦的演讲词：“原子释放出来的能ม量已改变除我们思维方式之外的一切事物，因此，我们将日渐走向空前未有的大灾难。”其中ณ无法改变，正是意识本身，因为ฦ是意识创造了这一切。人类历史，由意识来创น造，也只能藉由意识来改变。“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕ษ的生活，人类有充分理由á把对高尚的道德准则ท和价值观念的赞美置于对客观真理的现之上。从象佛陀、摩西以及耶酥这样的伟人身上得到เ的教益，就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更为重要。”爱因斯坦的这段话，意味深长……
意味，来自于意识，就若人类的历史。无论是全球的视角，还是人类的视角，都将基于意识。那ว么，了解意识，也就意味着对历史的理解。以意识的视角，自然无意识的生物，也将与有意识的人类一起进入世界史纲。