基于全球的视角，“在史前时代的千万年&#x。就若斯塔，同样是人类的赖倚，因为历史先关乎ๆ意识。只是，无疑来自于地理现的历史，人类之所以从食物采集者。成为生产者，即人类祖先转变为真正的人类；其二是原始人从靠大自然恩施的食物采集者转变为日益摆脱大自然束缚，掌握自己命运的食物生产者。”食物，作为存在的基础，这并不代表历史&#x。有两大展为ฦ以后的全部历史้，其一是灵长，正是意识改变的表象。这并不需要分辨，还是，是意识的改变。因为只有人类的有意识，跨越了自然无意识的阶段。是人类不自，此后的历史，也是意识自由á的人类文明的历史。然而，意识的自由á，并不一定意味着自由的实现，而可能ม意味着自由的失去。
对于宇宙简史的了解，已经是学历史的终极。不过，这并不是学历史的终点，因为历史还在继续。包括人类对于历史的研究，还在不断深入与细化之中，学历史也将继续。宇宙简史的意义，在于开启意识的路径，这基于时空观的历史。此后学历史的方式，应该基于意识之ใ我，而不是历史本身。历史，不应该是一种知识，而更应该成为ฦ一种意识。如若我们基于自我意识，因为了解自己而去学历史，那将会完全不同。因为历史，成为宇宙简史一样的时空观，意味着的就是自我意识。历史，不再作为ฦ知识的对象，而是关于我的历史。这不仅仅适于学历史，也同样适于历史学。
对于无知者来说，没有知识；对于无自我意识者，同样也没有意识。历史，可以告诉我们过去的生，却无法告诉我们为何生？那ว只能基于我们自己้的进化，从外在的有意识，向自我意识的进化。我的历史，并不只是追溯历史，而是包括着我的进化史。这不再是世界ศ的历史，而是基于每一个我的历史。它沉积于历史中，却并不显示，更不会有神的启示；唯一可以让我们意识到的方式，就是我们经由自我意识去了解。当历史不再仅仅是记录，而成为关于我的存在时，对于我们来说，那意味着历史成为我的宇宙史。
先秦以前，文有诗经、楚辞，思有诸子百家；此后，文有汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，思又有什么？文辞华丽ษ，文采盛大的背后，又是什么？是自由的思想，还是压抑的情感？华夏文明，在中ณ国的历史中，隐逸于何处？中国人的精神，是否必须在苦难中磨砺？历史，是时间的记录，假若学历史而无思考，我们将学到什么？中国历史，是世界ศ历史的成分。中ณ国人，面对整个世界历史，又将如何学习？
我知道半夜的星星会唱歌
暴风雨过后，天空多么晴朗。