“药王菩萨假如有位恶人在某一劫中ณ现身于佛前他心地不善经常毁谤辱駡于佛此人由á此而获得的罪业还算轻。这时候他立即回忆起过去无量千万亿佛所说的一切法藏并都能通达无碍记忆犹新。”
阿难站在佛的面前亲自听到佛为ฦ他授记并得知未来佛土的庄严å等情况他的长期以来的愿望总算圆满实现于是他心中充满欢喜感到从未来过的快乐。国中ณ的声？因为此人喜欢说法众生即使在很短的时间内听他说法即可最终证得至高无上、圆融无碍的如来圣智。药王若有人能ม读诵《法华经》你应当知道此人能得到佛一样的庄严å就好比如来佛将他荷担在肩上无论他到เ什么地方แ人们都应该向他致礼、一心合掌、恭敬。可是如果有人以一句恶言毁谤讽刺๐读诵《法华经》的在家人和出家人那么此人的罪业&#。菩萨众生也有无数亿那ว由á他之多。名相佛的寿命是十二小劫。请您怜悯并饶益一切天众和人民吧”接着他们又以偈颂形式说道
此时世尊知道诸位大弟子心中所想念的是什么于是对诸比丘宣言告说“这位须菩提弟子在未来世中ณ将朝见三百万亿那ว由他（注数量词相当于一亿）个ฐ佛并供养、尊敬、赞颂时刻๑修持清净梵行具足菩萨的六度万行在其最后一次轮回果报身时将证果成佛名号叫相如来同时还具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当时的劫名为有宝国名为宝生。该佛国土地平正琉璃铺地宝树庄严没有土丘和坑洼没有沙砾和荆棘也没有大小便的污秽。各种各样的宝花覆盖着大地到เ处清净无染。该佛国中的人民都居住在七宝台上用珍宝造成的美妙楼阁之中。为ฦ什么呢。同时他也记起了很久很久以前所发下的ã。于是阿难怀着激动的心情。佛灭后他的正法流传于世二十小劫。正法之ใ后没有证悟的像法也流传于世二十小劫。”
“如来佛也是如此就像密云遍覆大地一样出现在这个ฐ。这位名相佛经常在虚空之ใ中为大众说法度脱了无量菩萨和声闻大众。我出现于世间犹如大云一样滋润一切枯槁众生使他们都能脱离三界苦难获得安稳快乐่包括世间之乐和出世间的涅盘之乐่。天界ศ和人类之中一切善于听法的众生都应该到这里来瞻仰、礼拜无上尊贵的如来佛。为ฦ了安稳众生我才出现于世为ฦ大众讲说&#。我是一切世间中ณ的至尊没有谁会超过我的地位。这种妙法只有一个宗旨ຈ就是使所有众生获得解脱证入涅ื盘。如来佛以一种清净妙音演说法义流畅通达。为了至高无上的大乘๖佛道他经常是通过各种因缘来随宜说法。
须菩提等人接着又说“世尊有一天那ว位长者忽然病倒他自知死期不远便对穷子说我如今拥有大量的金银珍宝各个仓库也都装行满满的。到เ底有多少财物哪要拿出支付开销这些你都知道。我的这种心情你应当明白。为什么เ呢？今天我与你已๐没有区分你应更加用心不断ษ提高自己้不要再松懈后退了。听罢此言穷子立即接受教敕直接管理各种财物以及金银珍宝和各个仓库但他并没有谋求一餐的意思。虽然他已掌握了所有财物但他所达到เ的内在层次仍然与扫粪便没有多少分别他的下劣之心也并没有舍去。又经过一段时间父亲知道儿子的意境已๐泰然自若可以成就远大的志向而对于原来下劣之心业已๐反省认识自我摈弃。这位长者临终时将自己้的儿子以及亲族、国王、大臣、刹帝利ำ、居士等全都召集来向他们宣布说‘诸位仁君应当知道这位男子是我的儿子我亲生的儿子。当年曾在某城中ณ离我出逃五十余年孤身一人受尽辛苦。他原叫某某我名叫某甲â。过去我曾在本城满怀忧伤四下寻找没想到忽然在此相遇。他确实是我儿子我确实是他父亲。如今我所有的一切财物都归这位儿子所有。此前家中的各项ำ收支这位儿子也都知道。’世尊此时穷子一听其父此言顿时大喜叹为三生难得之ใ事。他心中ณ激动地想‘我本来并无仰慕追求之心如今这丰富的宝藏竟自然而得。’
这时佛告诉舍利弗说“今天我当着天神、众人、沙门、婆罗门等大众的面告诉你我曾于二万亿佛以前的灯明佛那里。为了追求无上的道法经常教化你。你也长夜跟随我受学我用种种方แ便法门引导你从而使你生于人的佛法之中舍利ำ弗我过去曾教化你志愿修成佛道可你如今竟然忘了反而以为ฦ已๐得到灭度。我今天还想让你记起当初所发的成就佛道的本愿所以为诸位声闻弟子说此大乘๖经典名《妙法莲华经》。这是教化大乘๖菩萨的法门常受诸佛的护持与关怀。
这时佛对舍利弗说“算了算了不必再说了。若说这种至高无上的奥秘之法一切世间的诸天神和人类都会惊异怀疑ທ。”
我回想过去无量无数劫中有一位人中ณ至尊的古佛号日月灯明。这位世尊广宣佛法度脱了无量无数的众生使数亿菩萨证悟了佛的大智大慧。佛未出家前所生的八王子见大圣出家修行也都跟着出家习佛。当时这位如来佛正在大众之中广泛演说一部ຖ名叫《无量义แ》的大乘经典。佛讲完此经后便在座上打坐进入深妙的禅定之ใ中。这时天空下起曼陀罗花天鼓也自然鸣响。诸天众、龙众以及各类鬼神都来虔诚地供养这位人中最尊的如来佛。忽然间大地震动起来。日月灯明佛的眉间放出夺目的瑞光显然出稀奇而美妙的景象。日月灯明佛的这束白毫相光一直照耀到东方一万八千多个佛国世界展示ิ出一切众生善恶业报、生生死死、死死生生不断ษ轮回的全景。通过这种佛光我看到了各个ฐ佛国世界ศ的庄严景象那ว里的一切均由á琉璃玻璃等珍宝构成佛光照来一片璀璨。诸天神、人类、龙神、夜叉、干闼婆、紧ู那罗等前来供养自己的佛陀。各世界中的如来佛皆是累็劫修行从而顺理成章地成佛大业。这些如来佛身体像金山一样光亮明净端庄威แ严妙不可言。犹如洁净的琉璃一般内外莹澈现出真金之像。这些佛都在大众之ใ中敷演深奥的佛法义理教化各自世界ศ中ณ的众生。各个佛世界ศ中的众生芸芸难数其中ณ随佛听法的声闻弟子也不多得难以统计。由á于佛光的照耀所有这些大众都清清楚楚地展现在眼前。有的比丘居住于深山老林之中ณ刻苦修道勤勉不息严守清净大戒昼夜六时毫不懈า怠犹如守护明珠一样持戒守律洁身净心朝着解脱的目标前进有些菩萨从事布施、忍辱等修行其数目多得像恒河沙一样都处在佛光的照耀之下。我还看见有的菩萨在修习禅定之功他们入定极深整个身心皆已寂然不动这部分人是想以次禅定之ใ功求证无上的佛道。另外一些菩萨已๐了知万物空寂无实、本性寂灭的道理他们在各自的佛国之ใ中ณ到处讲经说法教化众生以次来积功累德成就佛道。那时侯四众弟子看见日月灯明佛现出如此巨เ大的神通个个ฐ内心充满欢喜他们相互询问佛的这般瑞相到底因何而来？正在这时天人所供奉尊重的日月灯明佛从甚深的禅定之中ณ起来。他当着大家的面赞叹妙光菩萨说“妙光菩萨你是世间一位明眼善士一切天人终将皈依信奉于你因为你能奉持如来佛的佛法宝藏我今天所说的微妙法旨只有你才能证知。世尊的这番赞叹使妙光菩萨惊喜不已。接着日月灯明佛开始讲说《妙法莲华经》历时六十小劫不起于法华座席。佛所讲说的这种至高无上、深奥微妙的法义妙光法师都能ม领悟信受。佛宣讲这部法华经也使法会中其它所有的众生倍感心欣喜。日月灯明佛于讲完法华经的当日又告诉天人大众说“诸法实相的妙义今天已全部ຖ为你们讲说完了我将于今天半夜入于涅盘。往后你们应当自勉一心精进切莫放怠放逸。要知道诸佛是非常难遇的亿万劫中才会出现一位所以你们应牢记法华经句奋发图强勇猛精进。”日月灯明佛的八个儿子听说父亲将要涅盘无不悲份万分感叹佛这么快就要入灭。这时身为众生之主佛法之王的日月灯明佛安慰大家说“如果我灭度时你们不必忧伤恐惧我虽离你们而去但尚有德藏菩萨他现在已通达无漏实相之法继我之后将要成佛号为净身如来到เ时他也将像我一样教化度脱无量众生。”那天夜里日月灯明佛入于涅盘犹如薪尽火灭一样寂然而化。世人将佛的舍利ำ分散各地建起无数个ฐ佛的舍利塔供养起该佛的法身。佛灭度后如恒河沙数那么多的比丘、比丘尼皆遵从佛的遗志更加精勤修行专心致志地追求至高无上的圣道。这位妙光法师遵照ั日月灯明佛的遗嘱奉持佛法宝藏在八十小劫之中ณ广泛宣讲法华经。日月灯明佛的八位王子也受到เ妙光菩萨的教化从而坚定了求证无上圣道的信念。也正因为如此八王子必将于当来之世得见无数位如来佛。他们依次恭敬供养这些佛之后必然会随顺诸佛而行无上佛道所以他们最终也必将相继成佛辗转依次而得授记。其中最后一位天中天、圣中圣名叫然灯佛他是诸仙的导师到处说法教化度脱了无量众生。那ว时这位妙光法师有一弟子身心懈า怠不守戒律贪求名利经常出入于名门大户舍弃了所习的佛法经典荒废了道业以至什么也不能ม领悟。为此大家才称其叫求名。不过他也作了许多善事积下了一些福业所以还有机会遇见无数个ฐ佛并供养于诸佛从而潜移默化随着佛的道法修行慢慢地具足布施ๅ、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种解脱成佛之法门由此历尽无量劫的严净修持终于在今日遇见释迦牟尼佛并将继释迦牟尼佛后作佛号为弥勒佛。到时此佛将主ว持教化超度无量无数的众生。日月灯明佛灭度后的那位懈怠者不是旁人就是你。那位妙光法师就是我。我看日月灯明佛的瑞光同今日释迦牟尼佛的瑞光是相同的所以我知道今日的释迦牟尼佛是要说《法华经》了。诸佛所现说法之瑞相是一种善巧方แ便之ใ法。现今释迦牟尼佛所放的这种光明是扶助开发实象义门所以大家应当心中有数恭敬合掌一心等待佛的说法。众生等待佛法犹如干渴思饮所以佛将广施ๅ大法之雨普润一切众生之ใ心满足一切求道者的要求。那ว些追求声闻、缘觉和菩萨三乘的人若还有什么怀疑、后悔的话佛将为其讲说法要所以其疑根除其悔退使其再无任何疑ທ惑而一心修行大乘之法。
接着释迦牟尼佛用他的右手指打开七宝佛塔的门户只听一声巨响犹如却关钥打开大城门一样。顿ู时所有大众都看见了多宝如来。多宝如来坐在宝塔之中的狮子座上佛身完整无缺安然无恙犹如入定一般安详自在。这时又听见多宝如来说道“善哉善哉释迦牟尼佛请你快点宣说《妙法莲华经》我就是为了听你说这部ຖ经才来到เ这里的。”这时四众弟子看见过去无量千万亿劫前已经灭度的多宝如来说出这样的话语莫不慨叹这般景象的稀奇难得他们将各种天宝和天花散在多宝如来和释迦牟尼佛的身上。这时多宝佛在宝塔中将他所坐的狮子座让出一半给释迦牟尼佛说道“释迦牟尼佛你可以坐到这个狮子座上。”于是释迦牟尼佛进入多宝佛塔之中ณ同多宝佛共坐一座盘脚打坐。这时大众看见现两ä位如来佛同坐七宝塔中的狮子座上结跏趺坐非常亲近于是都产生了这种念头“二位如来佛坐在又高又远的宝塔之中我们看不清楚听不清楚惟愿如来慈悲用大神通之ใ力将我们这些参加法会的大众都接到虚空中去。”释迦牟尼佛了知大众之ใ心他立即以其神通之力把众人全接到เ虚空之中并以其宏亮深远的嗓音普告四众弟子们说“谁能ม在这个ฐ恶浊充满、众苦煎æ熬的娑婆世界ศ中ณ广泛宣说《妙法莲华经》现在正是时候。因为ฦ我释迦牟尼佛不久将入涅ื盘我想将这部ຖ《妙法莲华经》托付于人希望有人能担此大任使这部微妙之法永远流传于世”
这时释迦牟尼佛想复述其义แ便又以偈颂โ形式说道
“多宝如来是众圣之ใ主和一切世间最尊贵的人。他虽然已๐在无量劫前就已灭度住在多宝佛塔中可是为ฦ了听这部《妙法莲华经》他尚且来到耆阇崛山的法华会上诸位怎么เ就不精勤修持佛法呢？多宝佛自从灭度以来已有无数无量劫了可是由于《法华经》确实是太遭遇了所以他仍到เ处听法。这位在往昔时曾发过大愿‘我灭度以后无论何处佛讲《妙法莲华经》我都会去听法并作为证明。’另外我分身的无数化佛多如恒河之ใ沙他们为了听闻《法华经》并瞻仰久已灭度的多宝如来各自都舍弃了自己้的妙土和众弟子舍弃了天众、人民和龙神的各种供养来到了这里以使佛法永远流传世间。我释迦牟尼佛为ฦ了给我的分身诸佛安置座位用神通之力将无量众生转移到เ其它国王使这个国土变得极为清净。十方诸佛各到菩提宝树下这些菩提树个个精心装饰美观华丽如同清澈明净的水池有莲花作为ฦ庄严å一样。在每棵菩提宝树下面都有一个狮子宝座分身诸佛都坐宝座上面。每个ฐ宝座都用七宝装饰闪闪发光犹如黑暗之中ณ燃起了巨大的火炬。分身诸佛的身上皆发放出一种微妙的香气这种香气芬芳扑鼻弥漫了十方แ所有的国土。这些国土上的众生幸蒙这种香气的熏染个个喜不自胜由á此都下定了追求佛道的决心。分身诸佛利用这种权巧方便之法以使佛的正法永久流传于世。”
释迦牟尼佛又以偈语形式告诉所有大众说“在我灭度之后谁能ม发愿受持此经、读诵此经、宣说此经、现在应当在多宝如来座前和分身诸佛座前自我宣誓。这位多宝佛虽然久已灭度可是仍以他的大誓愿在宝塔中作大师子吼。你们今日发誓多宝如来和我以及聚在此的我的化身佛都会知道你们所发誓愿的意思并将护持你们专心修道。各位佛的弟子谁能有护法之心就当发下最大的誓愿令《妙法莲华经》的法恒久ื流传于世。假使有人能护持此经妙法就等于是供养我和多宝如来。这位多宝如来虽然身处宝塔之中ณ可是为了听闻《妙法莲华经》并为ฦ此经法作证他时常游于十方世界ศ。你们若能发心供养《妙法莲华经》就等于供养我所分身的一切化佛也就等于庄严一切国土光饰一切世界。假使能解说《妙法莲华经》就能见到เ我身和多宝佛身以及我的一切分身化佛。”
释迦牟尼佛接着说“各位善男ç子你们各自都要认真地想一想受持、讲说《妙法莲华经》可不是件容易的事你们各位应当发下宏大的誓愿。除《妙法莲华经》外其余的经典多如恒河之沙。即使演说这么多的经典也不算是一件难事。假使举起须ี弥山将其抛掷到他方无数个佛土之中也是不难的。即使以脚趾来挪动大千世界ศ将其踢到遥远的他国这也是不难的。假使站立在三界之ใ中ณ最高的有顶天中为众生演说其余无量无数的经典也不是一件很难的事情。但是如果有人在佛灭度之后的恶浊世界ศ中能ม为众生演说这部《妙法莲华经》却是一件十分困难的事。假使有人神通广大手把虚空到เ处游行这件事还不算出奇可以办到。可是如果有人在我灭度之后自己้书写、受持这部《法华经》或者令人书写此经这便不容易作到了。假若有人将整个ฐ大地放在脚๐指甲上然后飞升到大梵天中这也不算太难。而在佛灭度之后如果有人能在这个恶浊的世界ศ中ณ短暂地读一读这部《妙法莲华经》这就难了。假使在劫燃烧的时候有人背着干草进入熊熊大火而不被火所烧这也是不能作到的。如果有人在我灭度之后受持这部《妙法莲华经》为另外一个人讲说这便是很难的事了。假使有人受持八万四千法藏以全部的十二种经为众人演说使听法者获得六种神通即使如此这也不算太难的事。但在我灭度之后如果有人听闻、受持此经寻问此经的微妙义แ趣这便是一件很难的事了。假若有人讲经说法使无数恒河之沙数那么多的众生都获得阿罗汉果位具备六种神通之力虽有这么大的功德可还不算是难事。如果有人能ม在我灭度之ใ后奉持《妙法莲华经》这才是一件很难的事。
“我释迦牟尼佛为了教化众生皆成佛道所以从开始到เ现在我于无量佛国之中广说各种经典但在所有这些经典之中ณ只有这部ຖ《妙法莲华经》才是至高无上的经典。如果有人能受持此经就是受持佛的真身。各位善男子在我灭度之ใ后谁能受持、读诵此经现在就应当在佛的面前亲自宣誓。这部ຖ《妙法莲华经》很难受持若有人能暂时受持我便会非常高兴其它诸佛也会十分欢喜的。这样的人将受到诸佛的赞叹如是之人就勇猛精进不懈怠就是严å持戒律不放逸就是修行十二种头陀苦行他们必将很快证得至高无上的佛道。若有人能在来世读诵、受持这部ຖ《妙法莲华经》此人便是真正的佛弟子便是达到เ了最纯淳的善地。在佛灭度以后谁能理解《法华经》的妙义谁便是诸天神和人类的眼睛。在邪恶恐惧的世界ศ中如果有人能在须臾之ใ间讲说《法华经》那么一切天神和人民都应当供养他。”