首先,朱元章设计明朝的制度的时候没有带多少,民主ว,ไ分权的成分不但没有,而且是相当集权独裁的明朝的制ๆ度是皇帝把帝权,相权集于一身(放在今天共和国国体,ไ就是国家主席和总理是集一身)แ皇帝ຓ的权力比之之前的宋,ไ元还要大那ว么明朝是如何走到后期的所谓,让文官集团运作的呢?靠的不是制度,ไ而是各种权宜变通首先,说明一下,为ฦ什么人人都说皇权和相权是两个位置呢,ไ因为一工作量不是一般的大需要分工,二因为古代没有民主,所以国家的象征一国之首,就是所有老百姓的代表,所以在制ๆ度设计上,需要有个ฐ行政首脑,代表所谓行政部门向这个皇帝ຓ问责也就是,按照中ณ国传统的理想,皇帝ຓ为民请命,而宰相向这个ฐ为ฦ民请命的皇帝ຓ负责国家治理的好不好是宰相的责任,而天下不治,皇帝ຓ就需要代老百姓更换宰相
出名一点的,二战英国的张伯伦,台湾的陈x扁
清朝的办法就是拼命给这些血统论的皇子,ไ尽量培养,又文又武,ไ还要去民间历练这样的皇帝虽然好了点,ไ但是也应付不了世界ศ大势了
我觉的,ไ满清也是个别现象
总觉得中国人一直有种悲哀就是在中ณ国人命不直钱。
讲阶层（claທss）的社会和讲阶级（caste）社会站在文明发展的角度上来看。但是有一点可以为以后的朝代？
信史中世界上各文明
我的前贴里,也已经说了,ไ商是血统论占主ว流的至于中国古代为什么会形成呢
1．三皇五帝到เ夏那是一个传说的时代。所以没有讨论的必要。是否是古代一自领先世界的最好的制度。
既ຂ然有读者,先评论两ä句
--ๅ----ๅ---------ๅ-ๅ--ๅ-ๅ--ๅ-----ๅ-------ๅ---------ๅ--。当然是讲究能力的阶层社会比讲究血统的阶级社会来的更科学更文明更进步。
示威者拉杰什说“我们今天要把新า德里封锁起来我们爱好和平但政府整治我们拉贾斯坦邦ะ兄弟我们将继续示威แ如果政府不满足我们的要求我们将把示威扩大到เ全国。”示威แ者威胁说如果政府继续无视他们的要求他们将切断对新า德里包括牛奶和蔬ຒ菜在内的生活必需品的供应。
据悉这场示威缘于属于“低等种姓”的瞿折罗人要求进一步调低自己的种姓级别ี以更容易获得政府工作和大学教育机会。印度政府将半数大学生名额留แ给低等种姓和部ຖ落组织但一些批评人士认为这一配额制度掩饰了印度提供良好普遍教育和社ุ会平等方面的失败。
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我记得我在开贴的时候,说过印度这一落后的种性(血统论)แ制度对社会发展是不利的
这个新闻正好给了一个很好的例子
我想说的,是大家很多时候和我纠缠于皇帝血统相传好不好其实,我更想大家看到的是我指出,ไ中国在社会下层结构,是最早ຉ放弃血统的文明之ใ一在隋朝以后,(正塑外族不算)แ就既没有奴隶制,也没有分中等贵族和平民,完全是一个阶层社会这就是中ณ华文明比其他文明进步的地方(一个文明的全方แ位进步好有其他考量)但是这个方面肯定是中华文明的优点
你又搞混了
相信市场机制和公权力的大小没有必然关系
只要政府执行经济不干预ไ政策就是相信市场
和公权力大小有什么关系?我给予政府干预市场的权力,ไ和政府干不干预是两吗事民众要是不满政府一直干预市场,自然可以在下次满意度调查时把现任政府赶下台
市场体制ๆ能解决汶川地震?海盗问题?非典?民族分离?
加税怎么会是我的体制必然的呢?税收的多少和公权力使用的效率很有关系,和公权力的大小不一定有必然关系再说,美国养那么เ多议员就不要钱?每次讨论会议,来来回回听证不要钱?你知道美国每年的民主ว开销是多少?
所以我的理论,理论上领ๆ导越英明,ไ公权力越有效率税必定不用收的多至于公权力要加税,税收上来也是用在刀口上,国防,ไ卫生防疫,救灾等而不是用在什么เ无聊的议会上