六甲之阴者，阴在丁丑，甲戌ฐ，其神鸡头人身，神名孔林族。阴在丁卯，印子旬ຒ，名费阳，甲辰旬ຒ。甲â申旬，阴在丁亥其神猪头人身，神名陆城。甲â午旬ຒ，阴在丁酉，其神兔头人身，其神牛。神ç，阴在丁未，其神羊头人身，甲寅้。名王屈奇，阴在丁巳其神蛇头人身，名许咸池。常，凡作符法，伐杜荆及梧桐等木阴枝，或柏心亦可，悉长九寸，广二寸，厚三分，用雌huángsè图画之作像，并画其神名著像下。
谨请北方登明神后大吉，黑帝壬癸大神，降于局所，侍卫我身。
九星戌时克应蓬ศ值戌，主有老人持杖来，西上雷雨至，三牙须ี人担箩来。葬造后有白犬至，六十日内，因拾得军器，得横财大发。
天禽远行偏宜利，坐贾行商皆称意。投渴贵人两ä益怀，更兼造葬皆丰遂。
飞宫格歌曰：直符加庚天乙๗飞。飞宫是何星？直符加六庚。两ä敌不堪争，为主似不赢。《三元经》曰：直符加六庚，名天乙飞宫格。此时主客不利。《奇门大全》云：此时固守出则ท大将遭擒。假如春分中ณ元阳遁九局，甲己之日日中庚午时，此时六庚在二宫，天英为直符，以天上直符加时干六庚于二宫，即得天英为直符，下临二宫，见六庚此名天乙飞宫格也。
三胜宫五不击歌曰：天乙之神所在宫；大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐起击天蓬。汤谓日：第一胜天乙宫，天上直符乘为天乙宫，上将居之用兵，而击其冲，百胜按万。一诀云：若在阳遁，即用天上直符所居官，上将居之用兵，而击其冲，百胜后。第二胜九天宫，阳遁天上直符，一为九天阴遁直符，前一为九天，我军立九天之ใ上，而击其冲，则敌人不敢当我之锋。第三胜生门宫，谓生门合三奇之吉宫，上将引兵从生门击死门，百战百胜。上将引兵背生门击死门。又日：背亭亭向天门一胜，背月建二胜，背生击死三胜，大同小异也。假令大寒上元阳三局，甲己日丁卯时，天上直符，乘六丁，临九宫，正南，为ฦ天乙๗宫，为第一胜也。九天四宫，东南，第二胜也。生门与丁奇合临七宫，正西，第三胜也。假令阴八局，甲己之日戊ຘ辰时，地下直符在八宫，东北，天乙宫为第一胜。九天在三宫东，为第二胜。生门临ภ四宫东南，为第三胜。汤谓曰：五不可击，第一不击天乙๗宫，第二不击九天宫第三不击生门宫，第四不击九地宫第五不击直使宫。已上皆不可击。假令阳八局，丙辛日辛卯时，天乙在坤二官，西南：生门在三宫，正东；九地在四宫东南：直使在爪宫，东北。已上并不可击，我军居之，必雄胜。假令阴七局，甲己之日丙寅时，天上直符临九宫，阴遁，前一九天在二宫西南：生门在一宫，正北：九地在七宫，西方แ；直使在五官，寄坤二官，西南。已上不可击，我军居之必雄胜。注云：土将居之，引兵而击其冲百战百胜也。
三奇得使葛洪曰：若得三奇之ใ使，尤宜其良，谓在六甲之上，自得所使之奇。甲â戍、甲â午，乙๗为使；甲子、甲â申，丙为使；甲辰、甲寅，丁为使。
假令阳遁三局乙๗庚之ใ日丁亥时，此时六乙๗日奇下临九官甲â午，是为ฦ乙奇得使。
假令阴遁三局丙辛之ใ日壬辰时，此时六乙日奇下临九官甲â午，为乙๗奇得使。
假令阳遁五局丁壬之日，日中为ฦ丙午时，此时丙奇下临一宫甲子，为ฦ丙奇得使。
假令阴通五局丙辛之ใ日己้亥时，此时丁奇下临四宫甲辰，为丁奇得使。
凡用遁甲â，若三奇得使更合吉宿奇门者，百事吉。
三奇之灵洪曰；三奇之灵，宜以出行。三奇者，调六乙๗为日奇，六丙为月奇，六丁为ฦ星奇。与善神开、休、生三门，即吉，为三奇之灵。二吉门其中各有一共临之方แ，即是吉道清虚。此时此方แ，出兵行军，征讨劫掠，扬兵耀武，发号施令，皆吉。又求福，安社稷，化人民。
假令冬至下元阳四局戊ຘ癸之ใ日日中戊午时，此时六戊在四宫，以直符天英加时于六戊ຘ于四宫。天英加四官者，为四宫有戊也，即六丁星奇临六宫。以直使景门加六官，即休门与六丁星奇下临六宫西北方，百事吉。
假令夏至上元阴九局戊ຘ癸之日己未时六己在八宫，以直符天辅加时干六已于八宫，即六乙๗日奇下临ภ七宫。以杜门直使加八宫，即休门合六乙日奇下临ภ七宫正西方，吉。
九天之上六甲子璋曰：九天之上六甲â子，谓六甲为直符。当六甲之ใ时，士众常背直符所临之ใ官，而击其冲，无不胜也。《经》曰：扬兵于九天之上。所以甲â为九天之上者，谓《易》称乾纳甲壬。乾为天，天道上升，似壬数至甲，其数九，故六甲为ฦ九天之上。所以六甲皆称甲â子者，六甲之始，支干之长。举上以明下，故六甲皆称甲子。
九地之ใ下六癸西谓六癸之ใ位，皆称九地之下。凡逃亡绝迹，当以天上六癸所临之方แ下出入。《易》称坤纳乙癸。又坤为地，地道下降，从乙๗数癸，亦为九地，故云癸为九地之下，所以六癸者，皆称癸酉，谓是甲子之终癸酉。
三奇之ใ灵六丁卯谓六丁为三奇之ใ灵，凡行来、出入、用兵、斗ç战，皆吉。故曰：能ม知六丁出幽冥，至老不刑é；刀虽临ภ颈，犹安不惊。又云六丁者，六甲之阴。丁卵之神字文伯：丁丑神字文孙；丁亥神字文公，丁酉神宇文通；丁未神字文卿；丁巳神字巨卿。凡斗争、出入、行来，六丁之神常呼其名。所谓三奇之灵六丁卯者，以丁卯为甲â子之阴故也。
*之中六己巳๑谓六己之位皆为*โ之中。凡为阴谋、密秘、伏隐之ใ事，皆从天上六己所临之ใ方แ而出，人莫见之。《经》曰；*为私门独出独入，无有见者。所以六己้为*中者，从甲数至己，但甲â、己合，故*之ใ中ณ六己巳者，亦谓举甲子一旬ຒ之义，故俱称六己้巳也。
九天、九地、太阴、*张良曰：九天之上，利以陈兵；九地之ใ下，利ำ以伏藏。太阴*之中ณ，可以逃亡。凡冬至后，阳遁天上直符所临之ใ官，后一为九天，后二为九地，前二为太阴，前三为*โ。夏至后，凡阴遁天上直符所临之宫，前一九天，前二九地，后二太阳，后三*。
假令阳遁上元一局甲己้之日丙寅时天上直符临八宫，后一九天、后二九地临六宫。前二太阴临四官。前三*临ภ九官。
假令阴遁上元九局甲â己之ใ日丙寅时天上直符临二宫，即前一九天临ภ七宫，前二九地临ภ六宫，后二太阴临ภ四宫，后三*临三宫。
伏吟子来加子为伏吟，不宜用兵，宜收敛货财。凡六甲â之时，门伏皆伏吟。余仿此。
反吟子来加午为反吟，不利举ะ兵动众，利散恤仓廪之ใ事。门符冲对皆是。
遁甲符应经卷上（十）
遁甲â择日遁甲择日出军讨罚、兴造百事者，其中有宝、义、制，和日，吉，伐日，凶。
宝日为ฦ上吉，谓干生支也。甲â午、乙๗已๐、丙辰、丙戍、丁丑、丁未、戊ຘ申、己้酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯日也。
义日为ฦ次吉，谓支生干也。甲子、丙寅、辛未、壬申ã、癸酉、庚辰、庚戍、乙亥、己巳、戊午、辛丑日也。
制日为中平，谓干克支也。甲戌、乙未、乙丑、丙申ã、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、甲辰、癸已日也。
和日为次吉，支、干同类也。戊ຘ辰、己丑、戊ຘ戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、己้未、庚申ã、辛酉、癸亥日也。
伐日渭下克上、支克干也。甲â申、乙酉、丙子、丁亥、戊ຘ寅、己卯、庚午、辛巳๑、壬辰、壬戍、癸丑、癸未不宜出军，凶。
遁甲符应经卷上（十一）遁甲â利客、利ำ主遁甲利ำ客《经》曰：天蓬加九官，利为ฦ客。若在秋冬之月壬癸亥子日临ภ战，有黑色云气从北方来助战，客大胜。
天柱、天心加三宫、四宫，利以为客。若在秋月及季夏之月庚申ã辛酉日临ภ战，有白色云气从西方แ来助战，大胜。
天任、天禽、天芮加宫，利ำ以为客，若在各自的岗位上四季月戊己้辰戍丑未日，有huángsè云气从东北方แ来助战，客大胜。
天冲、天辅加八宫、二宫，利为ฦ客。若在春冬甲乙๗寅卯日，有青云气从东方来或东南方แ来助战，客胜。
天英加七宫，利以为客。若在春夏月丙丁巳๑午日，有赤云气从南方来助战，客大胜。
利主《经》曰：天英加一宫，利以为主。如秋冬月壬癸亥子日，气从北方แ来助战，主大胜。
天任、天禽、天芮临三宫、四宫，利以为主ว。如春夏之ใ月甲乙寅卯日，有青云气从东南方来助战，主大胜。
天蓬加八宫，利为主ว。如在四季月戊已辰戌丑末日，有黄云气从东北西南来助战，主ว胜。
天铺、天冲加六、七宫，利ำ为主ว。如在季夏及秋月庚申ã辛酉日，有白云气从西北宋助战，主ว胜。
天柱、天心加九官，利为主ว。如在春夏月丙丁巳午日，有赤云气从南来助战，主胜。
门廹《经》曰：宫制ๆ其门，是为门迫。门制其官，是为宫迫。若吉门被迫，则吉事不成。凶门被迫，凶灾尤甚。
假令开门临ภ三宫、四宫，休门临九官，生门临一官，景门临ภ七宫、六宫，此为ฦ吉门被迫，吉事不成。若伤、杜门临ภ八、二宫死门临一宫，惊门临三、四宫，此为ฦ凶门被迫，凶灾尤甚。
《遁甲符应经》卷上（十）三奇应静三奇应静《经》曰：阳遁顺行前取用，阴遁逆行后取用。
假如阳一局日中ณ甲午直符在三宫，是顺ิ取用，合丙奇在四宫，即月奇到巽来应时中。如三奇在直符位上，为时初ม；前一位，为时中；前二位，为时末也。
乾ດ日奇到เ乾，有着黄衣人至，又有缠钱人至。月奇到乾ດ，有被衣服人来，又有黑飞禽成双而至，百日内进女人财，南方有产亡。星奇到乾，有人执刀斧。不然，有牵角畜而至。三、七日进金银，并金白生气物。
坎日奇到坎，有着皂衣人至。不然，有鼓声应之用工。后七日进钱财，并皂衣人到宅。月奇到坎，有杖。不然，有黄白鸟从西北方来。六、十日、一日，日进契书。若东边有大惊火，发。星奇到坎，有人从南方แ来，抱小至。更有黑云而至，一、七日进黑飞物。西北方แ有自吊卒病死者，大发。
艮（左“口”右“乙”字）奇到艮，有人着青衣过往，或提铁器人至。又有黑禽飞，成双北来，二、七进金银，zhōunián进白马，吉。
艮（左ุ“月”右“丙”肊）奇到艮，有青皂衣人至，又罟网卖鱼至，或禽成双而来，有小啼时，铁ກ器过用工ื。后七日进人财宝，zhōunián后进白花生气物。星奇到เ艮，有人携文书纸笔至，或小抱铁器过。二、七日内进青huángsè物，百二十日进人口并契字，或白角牛。
震日奇到震，有武士执枪驽。又主雷声，或有鼓声而应，或有网罟卖鱼人或打猎人，并小成群进金银宝，若见东方แ女人产，大发。
震日奇到震，网舀卖色人或游猎人至，或小成群，与日奇同。七日进生气，zhōunián生贵子。苦北方有雷伤树，方发。星奇到เ震，有女人成双至，或黑合成双至。一、七日进黄白物牲酒之时、东方有杀伤时，大发。
巽日奇到巽，有白衣人乘马至。不然，有小至。三年内生贵子，进外宝、庄田。见东方林木自枯、火惊、自吊时，发。
巽日奇到巽，有乐声应，又唱喏声，或东南入有惊事所。一、七月进皂衣人，方แ大发。星奇到巽，有小骑牛来，或南方แ有黑云而至，见北斗。zhōunián有人落小产死，大发。
离日奇到离，有眼脚๐病人或小骑牛马，又黑、白飞禽东方แ而至。七日内进猪、犬，生财，大发。
离日奇到离，有黄黑禽或双而至。、七日或六、十日蚕丝旺，大吉。星奇到เ离，有青衣服人至，大发。三、七日进横财。若见东方แ刀兵自害时，大发。
坤日奇到坤，有人白并披孝服，及西方雷伤牛马，或鼓声。应一、七日进鸡、猪，六、十日进契字，大吉。
坤日奇到เ坤，有人着皂衣，及乌ไ、鹊自南、北二方แ至，或鼓声。应用工后七日，进北方แ女人、财物。zhōunián，绝户田à，又入皂衣人获财，见东雷声，大发。星奇到เ坤，有青衣人及黑禽至，或人担水过。应二、七日进水族、海味之物。见北上山崩、水决、田塌，大发。
兑日奇到เ兑，有女二、五至。不然，有鸟呜应鸡报喜。三、七日、百日进角羽或商音，入田à地，见东方แ牛马自损，大发。
兑日奇到兑，有人持杖东方来，又有抱小鸣声至，有鼓声。一、七日进财，zhōunián进人口、田地。坤、艮二方有老人死时，发。星奇到兑，有人将文书、纸笔来、又打鱼网罟人过西方แ，有飞禽至。七日进堵鸡等物，坤、艮、兑方แ有人卒死，或发火为应，大发。
奇门路应《经》曰：乙奇遇生门，两鼠斗ç，或孝衣人。休门，牛马及扛木人。开门，客人或红衣公吏人。
丙奇遇生门，路逢恶眼人或斗人。休门，五十里闻鼓声或乐่器。开门，老人执杖或哭声。
丁奇遇生门，逢猪者或犬。休门，二十里逢皂白衣妇人。开门，小执竹杖等物应之。
1、戊癸之日：“戊”上疑脱“谓”字。
2、六、十日、一日，日进契书：此处疑有脱漏。
上卷终
卷中释天遁笫一天遁者，生门与六丙日奇合地下六丁为天遁，蔽也。
假令阳四局乙庚之日酉时天心为直符。加时干六乙，开门直使，加时宫七，即生门与日奇六丙合六丁于一官，是为ฦ天遁也。
假令阴六局戊癸之日哺时天蓬ศ为直符，加时于六庚，休门为直使，加时官四，即生门与六丙月日奇合临六丁于九官，是为天遁。
释地遁笫二地遁者，开门与六乙日奇合临地下六己为地遁此时得日精之ใ蔽也。
假令阳一局丙辛之日，日出天冲为直符，加时干六辛，伤门直使临ภ一宫日，即开门与日奇六乙๗临六己于二宫，是谓地遁也。
释人遁第三人遁者，休门与六丁星奇合前二太阴中为人遁，此时得星精之蔽也。
假令阳七局乙庚之日夜半天任直符，加时干六丙，生门加时宫一官，即休门与六丁星奇合前二太阴中ณ六宫为人遁。
凡得三遁之ใ时，出门奇，百事吉。
三奇入墓洪曰：三奇入墓者，谓乙未时为日奇入墓，乙为日奇，木墓在未，故为日奇入墓。丙戍为ฦ月奇入墓、丙为月奇，火墓在戍，故为月奇入墓。
璋曰：三奇墓者，谓六、一日奇临二官，六丙月奇，六丁星奇，在六宫，是三奇入墓也。
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