吴道子和李思训都是唐代著名的大画家。含不心之ใ意见于言外，但是更能直指ã。没，禅学、老庄虽然玄奥，而无法开花，据说玄宗有一次命。就没有：但是收获
一顾的贩夫走卒、仆从杂役，而应该使他知道在未来人生的战场上，有胜利也有挫折，这样他将
有饱足的快感，但是饱足之后，又有饥饿；
感，所以说，“能读无字
可让他总是失败而，蹇厄时，却可能ม变成真朋友。
。
定情绪。这七个字。说来容易听来简
幸福的真义
幸福是世间最脆ะ弱的东西，快乐่的家庭。因为ฦ我们无，一个人的突遭不测，
家庭便笼上了暗影；美丽的田à园；一阵突来的天灾，田园便成为荒芜。战争、疾病，甚至连
屋角一片瓦的砸落，都能使短暂的幸福成为泡影。而且就算我们一辈子都幸福，又能ม有几十
年？一辈子都笑，又能笑得了几千万次呢？
既ຂ然我们每个人的幸福都这样脆弱，就当珍视眼前的一切，同时把自己的幸福分给那ว些
需要的人，使我们有限而短暂的幸福，即使不能延长，也能扩展到最大的范围，并有更深的
影响。
旧药与新า药
有一位著名的药学家最近在论文史中表示ิ：现今一般药学家总是在追求新的药剂，民众
也总以为凡是新药就好，其实我们如果能就老的药加以检讨，去其缺点而增长药效，反而要
比刚问世，还未经长久使用的新า药更有把握。
医药如此，做事不也相同吗？我们在一个方法行不通的时候，如果就原计划加以检讨改
进，常比断然弃绝前案，耗时间找一条新途径，更为ฦ省时而有效。
书展
“有一位书展的主办人对我说：这种展览是很少赔本的。因为ฦ当一个人走入会场，既ຂ惊
于汗牛充栋的书籍，又惑于买书的热潮，更眩于装订封面的精美，在这自觉渺小、盲从附和
与虚荣爱美三种心情的驱使下，自然就会买书。
由此可知，我们买书的冲动，常常并不是起于求知的欲念，这也就是有些人存书满架，
却本本如新原因了。
影子
我有一次应邀到台中ณ的东海大学演讲，讲完已是夜里近十点钟了。走过校园，看到许多
同学站在东海教堂附近的灯前，进进退退地跳着，欣赏自己้投映在教堂斜ฒ顶ะ上忽大忽小的影
子。我问他们有什么趣味，大家回答说：“太有意思了！没想到自己的影子有这么美，而且
随着动作总是在变，自己都无法认识自己的影子。”
有光的地方就有影，影子日夜跟在我们身边，竟还无法认清，更何况去认识别人呢？
化腐朽为ฦ神奇
在吴承恩写《西游记》之ใ前，早有《大唐三藏取经诗话》；在施耐庵写《水浒传》之
前，早有《宣和遗事》、《龚圣与宋江三十六人赞》和《梁山泊故事》；在歌德写《浮士
德》之ใ前，旱有浮士德的传说和剧ຕ本；在莎士比亚写《奥塞罗》之前，早有《夫与妻之不忠
实》这篇故事。
伟大的作家就如同高明的厨师，烹任的材料虽不一定采于自己的园中，但经过他的手，
却能使平凡的蔬ຒ果成为甘美的佳肴，所以我们不愁没有创作的题材，也不必忌讳重复别ี人的
故事，只要有巧ู思，有才力，平常的琐事。都能ม化为ฦ不朽的篇章。
溜冰
在溜冰场里经常可以看到，那些熟ງ手笑刚学而不断滑倒的新人，偏偏有些新人就因怕嘲
笑而退缩了。
其实哪一位溜冰的老手不曾摔倒过呢？既然自己也曾如此，就不应嘲笑别人。相反地，
刚学溜冰的人，如果想想那些来去如风的高手，也曾跟自己一样，就会不怕眼前的挫折了。
“人在得意时，多想想从前，就能谦虚；失意时，多想想得意人也曾困顿就不致气馁。
退一步打算
当我们登山的时候，如果面对不熟悉的环境，就应当在每个ฐ岔路的地方，做个来路的指
标，以备前面行不通的时候，还能退回起点。相反地，如果对前面的路已经很了解，则ท应当
不断注意能不能ม现新的风景或更好的捷径。
对已明的事，做进一步计划；对未明的事，做迟一步的打算。登山、处世都是一样的。
浸润
以前每当走进中ณ广公司，总会看见一块竖立的牌子，上面写着容易读错或破音的字。据
说内容天天更换，而就在大家进出时，视觉有意无意地掠过，久而久之，国音便能有相当大
的进步而减少错误的生。
每日些微的浸润，日积月累，长久ื持续下来的学习成果之大，常是我们无法想象的。
得意忘形
我曾看过一篇神话故事，有父子二人被囚禁在山巅的高塔之ใ中。为了逃走，他们想出一
个法子，就是将经常驻在高塔上飞鸟落下的羽毛，用蜡凝结成两ä对巨大的翅膀，借以飞出调
塔。但是当他们飞舞着翅膀飞到เ天际时，孩子觉得翱翔有无比的快乐，十分得意，竟不听父
亲的劝告，愈飞愈高，结果因为ฦ过于接近太阳，翅膀上的蜡被熔化，瞬时间羽毛飞散而跌落
深谷。
人们往往在辛苦冲破黑暗展现光明之际，得意忘形，而遭到更大的厄运。99๗9
生活与作品
有一位年老的作家对我说：“我承认写不出那些年轻人的新า潮作品。不是我没有能力，
而是因不再具有年轻人的生活。”
艺术必须植根于生活的土壤里，有怎样的生活才有怎样的作品，硬要描写自己没有感触
的事物，是不可能ม感动别人的，而当我们的灵感枯竭时，只有一个ฐ泉源，也就是“生活”。
吸收与领会
饭量少的人不一定瘦小，饭量多的人不一定健壮，主要还得看他是否能够吸收。
读书少的人不一定浅薄，整天抱书啃的人也不一定深厚，主要还得看他是否能够领会。