语言在使用、传播的过程中，北美就会刮起一阵飓风á，日本的，差ๆ了。这类似于物理学上所说的“蝴蝶效应”，误差不断ษ积累、重复，难免会出现一些误差。说出的话就不通。就会露怯，它不是线性的逻辑，而是多元逻辑，字词句篇，立意修辞，各个方面都差ๆ不得！就&#，
他这话不，汉语的逻。有一些人，以为搞点mBA，就是很了不起的学问，弄些案例研究，殊不知这些学问，早就隐藏在汉语丰ถ富的信息之ใ中ณ了-ๅ
有人建议把“拥趸”改成“拥众”，在现代汉语里。这个改法倒&#x，“众”不一定表示众多，也可以单指一个ฐ。“一个群众”、“一位听众或观众”这类说法，已经逐渐约俗成。既然这样，我们说“一个拥众”有什么不可呢？“拥众”至少比“拥趸”通俗易懂ฦ一些。问题是，这个词与港台不接轨，目前还没有几个ฐ“拥众”。
正因为“狙击”一词出现频率高，一些人觉得“狙击”比“阻击”时髦，不加辨别，拿来就用，所以才出现了打“阻击战”成了打“狙击战”的笑话。
但是第二个出场的清代学者段玉裁却说：韩非你错了！“想象”是坏蛋，“想像”才是好人。
以上两个软件可以从网上搜索到เ，我相信试用之后，你会同意这句话：网络时代惟一的局限就是我们的想象力-
还有个真实的故事。去年11้月，以色列儿童食用亨氏奶粉中毒，杭州ะ某报一位记者新闻敏感度很高，立即想到将这个新า闻本地化。她遍访了杭州ะ各大商场、市，得到的答复都是，杭州四十年来从未卖过亨氏奶粉。但人家这位大记者回来，写了一篇报道，还上了报纸头条。新闻的结尾是这样写的："消เ费者可以完全放心，亨氏在中国十多年，从来没有出售过奶粉。如果消费者还有疑问，可以直接拨打亨氏的全国服务热线：8๖0่0่8๖3๑02๐181้。"
中国传统文化中ณ，“三”是很特殊的数字，它往往表示数字的极限。《道德经》中ณ讲：“一生二，二生三，三生万物。”讲到เ三就不往下说了，后面就是无穷大。《曹刿论战》中ณ也说，“一鼓作气，再而衰，三而竭。”四呢？没有了。民间也有一种说法叫“在一在二不在三”，意思指对于犯错误的人，可以原谅一次、两次，但第三次就是容忍的极限了。我们说“再三”强调，不说“再四”强调，可见，“三”已๐经到头了。