时人们处于性幻想之中，会引起遗精、阳痿等性功能障碍，同时长时间这么做。住在主人家中ณ，种下祸根。以得到เ片刻的快感，靠不断调动以往建立的淫念和编，主人很器重他，就特别从家中ณ众多的，作出其他过格的行为ฦ。
我们看明朝著名的学刘理顺是如何处理男女关系的。刘ถ理顺在未成名之前受聘在一家富有的人家做家教，。他做家庭教师很认真负责，这样会使淫念在人&。个别人，对正常的夫妻生活不感兴趣，挑了一个聪明漂亮的女孩侍候刘理顺ิ。并让这个丫ฑ环搬到刘ถ理顺的房间住。让女孩子终身服侍他，主ว人的意思是把这个ฐ侍女送。经过三年之ใ后，刘理顺准备辞去家教工作，在临ภ。上京赶考，他向主人道谢，表示在此住了三年，又感谢主人专门派丫环照ั顾ุ他。他请那家主人领回这个女孩子，另外替她选择婚配。主人很奇怪说：“这个丫ฑ环已经服侍您刘先生三年了，感情应该很深厚了，就请您带她回去作为侍妾吧。怎么说还让我另外为她婚配呢？”刘理顺ิ对主人的美意很感谢，但他没有接受。他说：“难道您真以为ฦ我是好色之徒吗？您的这个婢女确实很美丽，而且照顾我的生活三年，和我住在一起，可是我对这个女孩只有感谢的心，却从来没有侵犯侮辱过她。我是读圣贤书的人，怎么可以违背礼教，未娶正室而先有侍妾呢？这事万万不可！”主人听罢，半信半疑，认为哪有美色当前，而能ม不乱的呢？后来请人单独询问那个ฐ女孩并给她验身，证实这女孩确是清白的。主人对刘理顺先生非常敬佩，赞扬他是一个冰清玉洁有操守的人。刘理顺读书明理，有圣贤的心志。在生活中，恪守儒家的伦理道德。后来他上京赶考，高中状元，贵显一时，成为当代受人敬重的理学大师。刘理顺的品德学问，堪称君子。他在求学期间，以及事业上还没有成就时，决不轻率地卷入男女之情中，这种严肃的生活态度，不正是今天年青人学习的榜样吗？！
第一节守身为ฦ大（1）――官强于中ณ文
一是心存感恩的人不自大，他们谦卑、内秀。懂得心存感恩的人，凡事总会想到他人对自己的帮助，即使是自己独立完成的事，也会想到是有人在暗中成全，所以总是对对人心存感恩，因此，这样的人从来不会自大，从来不会认为人定胜天，从来不会唯我独尊，也不会认为在这个地方只要有我一个ฐ人在就够了，其他人都是多余的；他会认知到每个同事都很重要，每个ฐ人都不可或缺。――中文
很多时候，我们为什么遇到เ一点困难就会沮丧、烦燥，为什么有时提不起学习的劲头？为什么许多青年把兴趣转向了不该注意的地方，早恋、孤僻等等，一起种种果，全是没有了感恩的心的原因。世界上有一种最值得回味，值得珍惜的情就是我们身边的亲情。扩展开来，就是社ุ会、国家之情，所以，如果从下没有享受到身边亲情的孩子，也会承载许多社会、国家之情，人要懂得感恩，大自然是慷慨无私的，您缺少什么，它会为您补上什么！有这样一位九十岁的老人，分享她刚动过鼻腔手术的感受：她说，我从?没有有想到เ必须为一件小事向上帝ຓ感恩。九十年来我都不知道必须ี为ฦ自己能自由呼吸而心存感恩。?在我的鼻子畅通了，这是上帝ຓ给我的最大的恩典！是啊，想想当医生把管子插进我的鼻孔，那ว真是说不出的难受……而现在，我为能自由呼吸而感恩！这个小故事提醒我们一个真理：我们都疏忽一个最最重要的东西，竟然忘了对每天所拥有的健康、所做的事向大自然感恩，原因是我们将许许多多的事看到太小、太理所当然了。我们应当感恩的东西，实在难以计算。比方说，能ม畅快的呼吸、能ม开怀的大笑、能自由的步行，能够生长于这个ฐ自由的土地……这一切都是自然的恩典，我们应该为自己已经拥有的而感恩！
孝经》中ณ有孔子说的这样一句话“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，意思说古代五大类刑法所属的条例有三千多种，但没有比不孝的罪过更大的了。孔子所推崇的平民百姓所奉行的孝。孔子在《孝经》“庶人章”中说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”古时候的平民百姓，包括农工商，其中农民占的比例最大，百姓能善于利用天时（春夏秋冬节气种植）地利（收成庄稼），兢兢业业地工作，勤俭节约，谨慎自己，丰厚地赡养父母，这就是平民百姓的孝。中国著名二十四孝的故事之一中蔡顺ิ孝敬母亲的心行。虽遇饥荒之年，而分毫不改。有些人在顺境之中，能孝敬父母，在逆境中ณ，在困难当中就不行了。我们看到蔡顺的故事，就会惭愧和反省。同时，在这个故事中，我们也看到孝是人之天性。它最能感化人，强盗本是要抢劫东西的,可是遇到孝子，他们不仅不抢劫，还生恭敬心，送东西给孝子。从蔡顺ิ的角度来看，他能奉行孝为ฦ立身之ใ本，因此不仅不会遭强盗的杀劫,ไ而且还感化他们自动献出食物。由á此，可以体会到เ孔子所说的：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
那么出路在哪里呢？我们分析一下：如果您起心动念想到的都是孔夫子说的“己้所不欲，勿施于人”，那么您就会升起惭愧心，从而反省自己，实际上这个过程就是仁爱的体现了。当您心存仁爱，您就会找到เ出路。中ณ国传统道德教育就是以仁爱为核心的，当仁爱再提升，就成为互助互爱。这种互助互爱扩大到整个世界，就成为我们儒家讲的大同世界。正所谓“大道之行也天下为公，选贤与能ม，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子……”当我们每一个人都是这种存心，都用这种心态去对待他人，那么เ整个ฐ社会就会非常良善、非常和谐。所以唯有人心回归到仁爱教育，回归到传统伦理道德教育，才能ม够真正扭转人类前进过程中ณ带来的厄运。
对于小孩子，西方แ人的方แ式是让他尽情玩，任其个性展，想要什么就给他什么。殊不知“人之ใ初，性本善，性相近，习相远”，人本性是善的，但由于后天熏染的坏习性很可能背离了本善的心性，这时如果不加以导正，就会生“苟不教，性乃迁”的悲剧。这种方式养育下的孩子，很会花钱，他们也不了解赚钱的辛苦。您想一下，我们的下一代一旦养成了会花钱的习惯，就很不容易改掉，所谓“由俭入奢易，由侈入俭难”，很多人却把这条良言古训忘了，孩子要什么เ就给他什么，造成现在很多年轻人，还没赚钱就很会花钱，用信用卡透支的现象十分普遍，您看全美透支造成今天的世界金融风暴如此之ใ烈，让世人警醒啊！在这种消费导引下，很多年轻人一踏入社会就可能已๐经负债累累。很多西方แ人一生都在欠别人的钱。潘多纳的盒子一旦打开，就很难控制。由奢侈、好逸恶劳而引的青少年问题在以西方แ文化为主导的社会，现已成为日益突出的社会弊病。
守身为大
本书仅仅是中国文化熏习中的片言只语，是我学习恩师蔡ກ礼旭、翟鸿森等后催产出的一道“食”，真心希望您能ม享用这份食，虽然它不精美，但是它朴实、绿色。当您读完，现您的人生改变时，请您把《和谐之门》借给您的亲朋好友，让他们也幸福、和谐起来。
戒淫得福，邪淫致祸。凡是不为国家法律或社会道德、伦理道德所承认的男女关系都属邪淫范畴。邪淫致祸。我们不要忘记某知名大学教授一失足成千古恨给我们的教训。我们明白了这些道理，就要弃邪归正。以前做过错事，现在明白了，改过自新，也无大碍。古德说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”俗话说：“天不惩忏悔改过之人”。《弟子规》明确教导我们：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则ท改，无加警。”没有做过错事的人，更要谨慎自己，学习圣道，恪守礼规，以防失足。所谓“百善孝为先，万恶淫为”。孝是立身之本，戒淫是守身之ใ要。人在天地之间，就需要有这样的德行才能ม站得住、立得稳，一生才能吉祥如意。让我们共同努力，勿自暴，勿自弃，真正使自己成为ฦ一个ฐ高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个ฐ有益于国家和人民的人。