儒家的经典《四书#822๐6;大学》篇中教导我们，格物，从“格物致知”开始é。“古之欲&#x？先，壹是皆以修身为本。ษ，先治其国，欲治其国，格物，革除物欲，致知，开启智慧。所以《大学》篇中有著名的教诲，”如何修身，有多种解。取印光大，先齐其家。欲齐其家，欲修其身。先修其身，先正其心。欲正其心，欲诚其意。先诚其意，先致其知，致知在格物。”所以，立志无论大小，或希望自己好、家庭好，或希望国家好、世界好，都要先从格物开始，在革除物欲上下功夫。孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉，寡矣。”（《孟子#ี8226;尽心章句下》孟子告诫我们，修养心性的方法，没有比减少更好的了。为人不多，即使善良的心性有所丧ç失，也丧失不多；为人很多，即使善良心性有所保存，也保存极少。要把自己的志趣从财、色、名、食、睡五欲之中提升出来。孟子曰：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”（《孟子#8226;滕文公章句上》）人的规律是：吃饱穿暖、住得安逸。如果没有受教育，就和禽兽差不多。故“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别ี，长幼有序，朋友有信。”孟子的这段话就是儒家的五伦。孟子还指出：“仁也，人也；义也，宜也；礼也，履也；智也，知也；信也，实也。合而言之，道也。”（《孟子#8๖22๐6;尽心章句下》。注：有的版本没有说的那么全，据朱熹《孟子集注》说：“如此则理极分明”）孟子这段话就是儒家的五常：仁、义แ、礼、智、信。仁，就是讲究爱人；义，就是做事合理；礼，就是履行规定；智，就是具有智慧，知识；信，就是讲究诚实，合起来，便叫做道。这五伦五常，就是古圣先贤教我们的道德。愿各位朋友，都能记住它，理解它，实践它。
对青少年的危害最大。青少年心理育不成熟，对事物还没有一个正确的、坚定的认识，媒体错误的引导使他们建立了错误的认识，这种错误的认识将使他们做了错误的行为ฦ而不知错，这是最可怕的。现在早恋、未婚同居、未婚先孕（有十几岁就做母亲的）的现象越来越多，前些日子听一名家长谈到自己้2o岁不到เ的儿子耍了一个18๖岁的女孩子，两人还同居在一起，让人十方吃惊。在这方面，媒体难道不应该反省一下吗？同时青少年的身体还没有完全育成熟ງ，对他们身体的危害尤其严重，在一些公开的病历中，那ว些因致病的青少年大多数面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏耳鸣、注意力不集中、失眠，有的甚至出现滑精不止的严重后果（这是因为过频，导致精关闭不牢，严重可滑精脱阳而死）。这些青少年为了片刻的快感，荒废了学业，浪费了大好时光，成为一个病篓子。本可以顶天立地，才华横溢，创造辉煌ä伟业，为ฦ国为民造福的人却成了家里和社会的负担，岂不是很可怜、很可惜？！有的人说，我了很多次了，为什么身体还是很好的？请不要高兴的太早，没有得病是因为你先天的身体素质比别人稍强一点或的次数相对少一些，现在虽然没有疾病作，但已种下病根，如果不马上停止，将来疾病一定会找上门来的，到那时后悔已经来不及了。我所熟知的李叔叔，一位老中医，从他那儿我也知道了不少4๒o岁左右的中年男ç子出现了很多不好的症状，困扰一生，甚至影响家庭幸福！而这些症状的病因就是年轻时留แ下的祸根。――中ณ文
诗经》作为ฦ儒学的主ว要经典之一，3oo多篇名作脍炙人口，这是孔子根据三千多中国古诗选录的，老人家以“思无邪”作为选取的原则，实在有其深远的意义。想想我们的很多文学大师，字里行间除了男欢女爱就是庸俗低级的下流话，很多说不出口的文字就用什么เ部分文字省略或“□□□□”表示，甚至认为ฦ不描写一点点、不起一个让人想入非非的书名就不是一部好作品，所有这些对我们青年人生影响太大了。我们看《诗经》，作品全部ຖ是用活泼的形式来教化民俗礼仪。第一《周南#822๐6;关雎》，开篇讲：关关雎鸠，在河之ใ洲；窈窕淑女，君子好逑。何意？《诗经》多以物拟人，用动植物来衬托人。您看雎鸠是一种鸟，这种鸟从不乱交配，一个雄鸟只跟着一个雌鸟，民间称这种鸟是义แ鸟，知礼仪的鸟。诗中为ฦ我们展现了一个优美的景色：在河水中的沙洲上，有雎鸠的雄鸟和雌鸟在和谐地歌唱。衬托着君子追求的是淑女。窈窕，表示ิ美好之意，指的是女子的品德美好，有贤德。很多人理解这诗，总认为窈窕就是苗条的少女，实在有污圣德。这古诗，用雎鸠这种义鸟来比喻，说明男ç女之间的婚配是很庄严的事。正如《孟子#8226;๙万章章句上》所说的：“男ç女居室，人之大伦也。”意思是说男女结婚，是人类最重要的人伦关系。
做到“守身”，切勿过早地涉足情感，这是个最能伤害父母亲人的问题，也是最容易导致我们一事无成、悔恨终生的问题，也是你将来因此生活清贫、混乱ກ而无颜面对同学和亲友的问题。也是两个ฐ没有志向、没有责任感、只图一时快乐的人的共同错误！过早涉แ足爱河的几大弊端和危害：一是为学习和事业打拼、承担着重任的我们，内心容纳不了那么เ复杂的情感，真正恋爱的时候则与经济、家庭、亲友、社会有诸多的关系，很多青少年现在是不可能ม真正理解的，也没有精力和可能处理好这个问题！早恋只是在白白浪费青春。二是过早涉足爱河，带来的只是少许的甜蜜，更多的则是恐惧、烦恼、苦涩、懊悔以及学业的荒废。恋爱中的人只不过把这少许的甜蜜放大了，所谓一叶障目，不见泰山。三是过早涉足爱河的人往往是没有责任感的人，也许有一时的海誓山盟，但不会持久ื，如果真的为对方的一生着想，对方会控制自已的情感，将其埋在心中，如果这点都做不到，那ว么这样的人就是个ฐ自私自利ำ和情感脆弱的人，这样的人不但现在不可靠，将来也不可靠。四是人的想法会变，也许现在自己认为ฦ对方是一个优秀的人，可到เ将来，实际生活决不是青年想像的那么好，社ุ会不是妈妈，很多人缺乏生活阅历，会感到极不如意，这时大家就会为自己的无知、为一时的快乐而付出惨痛的代价。自酿的苦果只有自己吞咽。五是人皆有两ä面性，陷入情海中的头脑简单的青年学生现在展示ิ的只是双方优点，看不到对方的缺点。实际上过早陷入爱河的学生的缺点是很可怕的：没有责任感、只追求快乐；没有事业心，不会生活，浪漫而不可靠。当您知道这样做是错的，还要继续做下去，那ว么，这就不是无知，而是自暴自弃了。六是早ຉ恋会使人意志消沉，没有了学生应有的朝气和斗志，会不得不降低自已的奋斗目标。而且过早注重情感，会引一系列的问题，父母伤心，老师焦急，同学的鄙视，成绩的下降、高考的失败、将来为找工作奔波、生活的困苦、在重重压力下两个人想法和当初大相径庭、劳燕分飞，即使两ä个人最后能走到เ一起的也不会幸福，这是多数事实已经证明了的。早ຉ恋的人应该注意：不要成了别人的玩具，更不要把别人当成玩具，这就是品德问题了。七是一个人内在的东西是最可宝贵的，而真正有内涵的人不会在这方面浪费美好的年华，人生有意义的事很多，需要我们去奋斗，如果您是因为对方的外表或是因为对方会讨人喜欢，这更可怕了，对方能讨好您，自然也会讨好别人，不要以为不太优秀的您是多么的优秀！只能证明双方是多么单纯、无知和自私。我想请青年学生记住的是我们不仅仅属于我们自已，我们更属于家庭、属于班级的学生、属于社ุ会一员，家庭、学校、社会有很多美好的情感要我们去体会，去感恩，我们为什么非要接受那种狭隘的个人情感而伤害父母的爱、同学的爱、老师的爱、亲友的爱？总之，无数事实已๐经证明：早恋是有害的，不要不计后果，不要头脑แ简单、不要再害人害已๐了，聪明人是不会在错误的时间、错误的地点、错误的对象上浪ฐ费精力和时间的！）――官强于中文
那么，我们为什么要感恩呢？――中ณ文
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之ใ恩，等到เ上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领ๆ导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之ใ恩；大而言之，作为ฦ单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社ุ会大环境之中ณ，都先从这个大环境里获得了一定的生存条件和展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社ุ会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。
古德说：水有源，木有本，父母，人子之本源也。孟子曰：“事孰为大？事亲为大”。意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。为ฦ什么呢，孝本于天性。黄庭坚成名和做官之后仍不忘本，所以他的事业才长久，名垂千古，正是有源头之水，有根本之ใ木啊！2๐oo5年，中国评出了十大孝子。其中有一位是担任河南省杞县政协副主ว席的李世同，这就是一位孝子，他的爱心遍及全县的老人。几年来，他深入5o多个行政村调查，了解乡村老人的真实生活状况,调查的资料达2o多万字。他统计出，这些村子里的老人，生活愉快占2o%,ไ一般情况占2o%ื，受委屈、招嫌弃占4๒o%ื，受虐待遗弃占2๐o%。他还统计出，这些农村老人，自己劳动养活自己้的占7o%；一半靠自己一半靠子女供养的占2o%；完全由子女养活的占1o%ื。鉴于这种情况，他起组织成立“敬老孝老志愿活动协会”，开展多种形式的敬老孝老活动。例如，举行“敬老孝老思想教育报告会”6๔o多场，直接受教育的群众7万多人。他直接关怀帮助解决老人子女纠纷案件2oo多起。动开展“敬老孝老思想教育进万家”的活动等等。这位孝子，被称为ฦ“精神文明建设的使”，“老年人的贴心人”，“敬老孝老的楷模”，“爱心功臣”。在他的带动下，敬老孝老志愿队伍已๐展到3oo余人了。李世同这样做正跟《孝经》上说的“教人民相亲相爱，莫过于推行孝道”之ใ意相合。有一名律师，还向省人大提出了《孝法》建议书，其中写到เ：“本省招收、聘用、晋升公务员、领导干部，必须审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为衡量审查其品行是否端正的第一前提。”这位律师还指出：乡政府、村委会、街道办事处、居民委员会等对所管辖区内亲情文明建设负有不可推卸的责任。孝敬、赡养父母风气不好的，街道办事处等基层单位领导干部ຖ不得连任、晋升或平调。
有人把中国这一、二百年来的落后归咎为中ณ国文化不好。这是思考深度不够，没有进行全面分析。清朝曾经是世界的强国，后来才衰败了。我们要分析它盛衰的源由。在清朝全盛时期，每天讲解中国文化经典，整个皇族跟大臣思想观念都很正确，国家非常强盛。后来，清朝末期出现了慈禧太后，她对照文化经典的教诲与自己的所作所为，好像每句话都在批评她，所以听后很不高兴，下令停止讲解传统经典文化。由此大臣的思想观念开始混乱ກ了，失去正确的导引，自私自利等邪ิ思乘虚而入，国家由á此衰弱下来，列ต强才敢来攻击，所以根本原因还在自己背离了中国传统文化的教诲。
总结几千年的文明，从许多人的经验和教训来看，我们中国人应该这样进行生涯规划：中国人的童年应该是用来积福的，等您成年的时候要懂得造福人民、造福社会，晚年才能享福。因为人的福只有在晚年的时候享用才是最真实的。不信，您看祖先有这样一句说“少年得志大不幸”，年轻的时候过分享福，极易妄自尊大，瞧不起人，不知惜福。我们可以从当今许多年轻歌星和“暴户”所走的人生轨迹上见证一二。您看，年纪轻轻，享福之时，人很容易快堕落。所以老子说“祸福相倚”，福来的时候，祸也跟来了；而祸来的时候，福也跟在后面。所以当一个人在年轻的时候懂得多吃苦、多付出，看起来是祸，事实上福已经慢慢接近您了，到您中ณ年、晚年之ใ后，来自各方面的“福报”（我无法用任何语言代替佛家讲的这两ä个ฐ字）就会出现，这样的人生规划也才是正确的。
第三章身体和谐