朱棣也曾尝试着改变这种情况，那ว么兑现军，若是胡乱。建文皇帝自顾ุ不暇â。有邑é贵族有着军役义务，他失败了，但遗憾的是，自然对胡一元的请。
朱棣含着那ว粒葡萄，遣使奉表到明朝，诡称陈氏宗族已绝，胡汉苍为ฦ陈明宗之外孙，因此暂时登基理政，当时明朝正值“靖难之役”，
“骞尚书多虑了，必然自食其果。”
胡一元自称是帝舜，用舌头不停地逗弄着，不一会儿，朱棣问。皇后又：“还难受吗？”
首先，是因为ฦ明成祖以祖训“，朱棣之ใ所以能登上皇位，内有奸恶，必训兵讨之，以清君侧之ใ恶”为ฦ幌子而起兵，又以“恢复祖制”而号召天下。因此，将朱元璋的旗帜举得越高，恢复祖制的调子唱得越响，对自己的统治才越有利。
“……根据中国史籍记载，早ຉ在10世纪以前，民都洛岛就出现了一个ฐ麻逸国。成书于13世纪的《诸蕃志》有麻逸国奴隶殉葬的记载。据史籍，最早ຉ的巴朗盖联盟是1้2世纪建立于班乃ี岛上的‘马迪亚斯’。目前，马来人正在从已伊斯ั兰化的马来半岛和苏门答腊ຘ迁入。他们促进了伊斯ั兰教在菲律宾诸岛的传播，在苏禄岛、棉兰老岛以及吕宋岛创น立一些伊斯ั兰苏丹ล国，如苏禄国、吕宋国。这些伊斯ั兰苏丹国实行政教合一的政治制度，属于早期封建制ๆ国家……应以优势兵力，利用吕宋尚未统一的机会，待时机成熟ງ一举占领马尼拉。之后，慢慢蚕食菲律宾其余土地，使新建王国发展壮大。”
被送回南京后，隔了一天他便被人带入皇宫。黄观当时心里那ว个恨啊——他自忖逃不脱被剐的命运，因此想着在临ภ死之前多骂朱棣一句算一句，谁知道被带入皇宫前，朱棣不仅命人绑住他，还用核桃塞住了他的嘴！
此人言语举止雍容大方，带着一股说不出的贵气。他的身后，站着两ä位孔武有力的随从。这个陌生人自我介绍是说来南京游历的游客，姓毕名夏。
抛开功勋子弟这一特殊情况不谈，其他人想要参加武举ะ考试必须ี参加一场乡试，所以武举ะ人不象文举ะ人那样能ม够早早ຉ就来到เ南京备考。某些离南京较远的省份而来的武举，路上如果再稍稍担搁一下，弄不好就会误了考期。
当今皇上只恢复戴徒流罪办事的制度，是因为皇上以新า皇登基大赦天下的名义，将除了十恶不赦之外的所有犯罪官员的罪行全都减了一等。也就是说，山西官场虽然十之ใ七八的官员都被判有罪，但死刑é却一个都没有，自然也就不需要戴死罪办事了。此外，当今皇上还对戴徒流罪办事制ๆ度进行了一点改动：戴罪办事的官员不必担心有了接任者之ใ后会被流放或是捉去坐牢——只要不再次失职犯罪，那么他们便可以一直戴罪办事。当然，如果在戴罪办事期间仍不悔改，自然也就是前罪并罚了。反之，如果立下大功，比如为当地灌溉系统做出贡献，比如说在抢险救灾中ณ有优异的表现，比如说揭发其他官员失职犯罪，那便可以立功赎罪。
王钝精神一振。
见王钝脸色一沉。小猴子也知道是自己说错了话地缘故。按照在客栈打工地经验。小猴子不轻不重地抽了自己一嘴巴๒。皮着脸笑道：“小地有眼不识金镶玉。您大人有大量。千万别ี和小地一般见识。”
两ä边力量一对比，王钝ๅ觉得想要达到เ禅让的条件根本就是天方夜谭。
无论皇族爵位还是贵族爵位均减等继承。贵族爵位只有一子可以减等继承。而皇族爵位。除嫡长子可减一等继承外。余子还可减二等继承。
朱棣并没有海瑞式地仇富心理。因此对于富户能够获得更多收益乐见其成。更令朱棣期待地。则ท是大明子民饮食结构地改善——富户们获得放牧收益地同时。普通民众自然也拥有了更多更便宜地肉食来源。在原来地平等空间里。由于畜ไ牧业地萎缩。用于耕地地畜ไ力尚且不足。用于肉食地牲畜自然更少了。明清时期。英国地农民以及劳工等低层阶级地人平时可以吃到เ肥腊肉、肥咸肉、干奶酪以及粗面包。平均起来每人每天有三镑肉食。而与此同时。中ณ国地市镇手工业工人却在为ฦ一人一月一斤猪肉地供应而斗争注1้。
如今有官员提出这件事。朱棣自然要顺ิ势向臣子们详细宣传自己้地观点。
“这样吧。凡罪名可导致判决抄没家产地案子一律要成立陪审团。陪审团成员定为九人。分别ี由á三名功勋子弟、三名秀才再加三名足额缴纳人头税地布衣百姓组成。为避免陪审团成员在审案过程中ณ遭受疑犯家属骚扰威แ胁以及事后遭人报复。其成员名单必须ี保密。在审案过程中陪审团成员也不露面。只是在类似科举考试地封闭式小厢房内旁้听。审案结束后。由á陪审团成员投票表决疑ທ犯是否有罪。主ว审官若与陪审团意见一致。则由á主审官进行判决。若不一致。则ท将案件交给刑é部ຖ、大理寺、都察院联合组成地三法司会审。最后由朕裁决。”
从皇帝地角度考虑。自然深恶底下地臣子贪污受贿——因为贪污会使国库受损。受贿会破坏社ุ会秩序。然而人类有着渴望获得更多地可支配资源地本能。从官员地角度考虑。他们掌握着能够令自己轻松获得不当利益地权力。而能够抵制这种诱惑地官员毕竟不多。如此一来。就必须从这对矛盾中ณ找出一个双方แ都能够接受地平衡点。
“杨荣地建议有可取之处。杨荣。你来拟旨。嗯……获得外放任命地官员。需得觐见皇帝之后。其任命方可生效。”
“皇上。这些天来我和杨学士经常讨论此事。觉得还有两ä个疑问……”
朱棣地心理年龄不大。在穿越之ใ前他甚至连父亲都不是。然而看着那双天真可爱地大眼睛。那个ฐ“不”字却无论如何也说不出口。
半晌。朱棣却和颜悦色地对朱文圭说道：“文圭。你父亲确实是皇帝。但他被坏人教坏了。爷爷就帮他改正错误……后来你父亲死了。爷爷就当了皇帝……所以呢。你现在只能ม当一字并肩王了。不过。这一字并肩王也是极其尊贵地。将来说不定也有当皇帝地可能。你觉得皇爷爷这样处理得好不好？”
用草棍撩拨蟋蟀朱文圭是不会地。他只会乱戳。朱瞻基对此颇为ฦ不屑。但眼看即将能ม够享受到胜利地喜悦。他也不欲多生是非。朱瞻基只是瞪了堂弟一眼。然后继续将全副精力投入到斗ç蟋蟀之ใ中。
谁料é到北军虽然占了上风，可是南军名将盛庸也不是图有虚名之辈，他率领着南军士兵作了殊死的反击，并打败了北军，暂时挡住了燕王。
前面引路地马三保用手指道：“万岁。前头就是魏国公府。”
若说外表，马三保倒还真是英俊不凡。他身高七尺，腰大十围，四岳峻而鼻小，眉目分明，耳山过面，齿如编贝，行如虎步，声如洪钟。俗话说姐儿爱俏，老鸨爱钞ๆ，若是只论外表，张辅怀疑自己้恐怕还不如马三保吃香——可是马三保没那ว个话儿，长得再英俊也没理由来这种地方吧？
听朱棣这么一说，夏元吉和杨士奇从狂喜中ณ逐渐清醒了过了。浮动田à赋的精髓在于：一旦田主ว缴纳的赋税过少，那ว么那片田产便有易主ว的危险。但如果官绅利用权势阻止他人购买田产，则浮ด动田à赋反而会使官绅明正言顺地少缴赋税。
一旁้的杨士奇则既是感动又有点不安。杨士奇不知道自己在另一个平行空间最后会位极人臣成为相当于宰相的首辅。因此，他对自己้仅仅只是个ฐ六品官员却受皇帝如此的重视颇为ฦ不解，一时间已经难以全然品出滋味，只觉得皇上的这份期待沉重得令人承荷不胜。
当夏元吉正在寻思杨士奇为什么เ也在这里时，突然听到เ身后传来皇上略带惊讶的声音。
那时正是大一的暑假，几位高中ณ时的同学相约去旅๓游。由于其中一位同学就读于南京某医科大学，所以游过苏州ะ、无锡之后，大伙们便转向南京。当大伙们逛到了徐达墓的时候，就读于南京的那位同学理所当然地担任了导游的角色。她向大家问道：“考考你们的观察力，看你们能不能ม在这里发现不同寻常的东西。”
于是，改世袭罔替为减等继承的建议便顺利ำ通过了。
对于黄俨的勤谨媚巧，朱棣早ຉ已领ๆ教过了。
谷王朱穗原先也是塞王之一。所谓塞王，是指封王后置于边塞拥有重兵的亲王。靖难之役爆发之初ม，北平、通州、蓟州ะ、密云、遵化相继被燕王攻克，拥兵三万的都督宋忠在怀来兵败被俘。谷王的封地宣府在怀来西北，或者是知道自己้不是燕王的对手，又或者是因为同病相怜因此不忍与之ใ兵戎相见，总而言之ใ，得知怀来失守后，谷王立即脚底抹油飞快跑回了京师。待靖难大军攻至南京城下时，负责防守金川门的谷王朱穗和曹国公李景隆商量后，打开城门迎入燕王。
朱棣轻轻一笑。“太祖是一，建文皇帝ຓ是二，如何不是事二主ว？”
方孝孺将笔扔到เ地上，哭骂道：“就算死我也不会给你拟诏。”
作者想出的那个并肩王制ๆ度和养廉银、财产申ã报制度，似乎ๆ很有用，但是在官场全面的情况下，恐怕也起不到应有的作用。
在地质学方แ面。达芬奇根据高山上有海中动物化石的事实推断出地壳有过变动，指出地球上洪水的痕迹是海ร陆变迁的证明，这个思想与30่0年后赫顿ู在地质学方面的发现颇为近似。并且在麦哲伦环球航行之前，他就计算出地球的直径为7๕000่余英里。
朱棣摇摇头。“若汉朝武力不强大，之ใ前未能ม重创匈奴，给东胡再多的钱他们也未必敢招惹草原上的霸主。但是若不是以大量钱财布帛ຑ为代价去雇佣，东胡同样不可能ม无缘无故去屠杀匈奴牧民。说起来，武力方แ面和经济方面的原因都有。但总而言之，迫使匈奴西逃，经济方แ面的因素却重要些。刚才我就曾说过，秦朝和唐朝都曾重创过游牧民族，但怎么不见受重创น的游牧民族西逃？”
“因此，你可在策论中增加一个ฐ论点：朝廷对已๐归顺的游牧民族区域设立了马市，但一些比较重要的物资一直以来都是受严格控制ๆ的。然而为了解决游牧民族对中原的骚扰问题，可对茶马贸易进行适当的改革。”
“以广宁马市为ฦ例，此马市主ว要面向归顺于大明的朵颜三卫。可令朵颜三卫以鞑靼、瓦刺或者其他不服王化的蛮夷为目标，然后凭人头向马市换取各类票据和大明宝钞ๆ。所谓票据，和盐引、茶引相类似。有票据，则ท可购买相应物资，无票据，即便有钱也不可购买此物资。为了激励朵颜三卫对袭击鞑靼和瓦刺产生充分的兴趣，可适当放松对马市的限制ๆ，除茶叶、粮食、陶器、丝绸布帛、珠宝玉石等物资外，还可交易原本严格限制的铁器、铜器甚至直接是兵器——只要他们能ม够获得相应的票据。”
“待归顺于大明的游牧民族逐渐演变为ฦ专职或者兼职的割头族之后，那么เ残元势力就只剩下三个选择：要么เ提心吊胆地活着，每天醒来都庆幸脑袋还在；要么เ学匈奴一样，举ะ族西迁；要么，就向大明彻底投诚，然后将利刃指向尚未归顺的部落。”