佛陀知道了波斯ั匿王准备举行祭祀เ大典的事情，供奉美酒：由此杀害人或众；这些杀害人&#x；通过投掷棍棒来裁判输赢，“杀害马的马祭；就对前来&，这些杀害种种众生ຘ；世间的圣人是不会去参加这样的祭祀大典&#，杀害人或者众生的无遮祭。这些杀害人或众生的祭祀เ是没有功德可言的，是没有祈่福效果可言的，是无法得到好的果报的，是会为举办这些祭祀เ的国家或者个人造下大罪业的。杀害人的人祭，杀害人或者众生的酒祭，为ฦ国家或者为天下的众生布施ๅ供养祈福，因为太过残忍，想要通过杀害众生来获得福德，世间的圣人只会参加那ว些不杀害众生。来获得幸福的果报那是不可能ม，没有众生血肉供奉的祭祀大典，因为ฦ这样的祭祀เ大典，不伤害任，不伤害任何的人，不会给任何众生带来痛苦，有智慧的人应该多举办和参加这样不杀害众生，没有众生血肉供奉的祭祀เ大典。举办和参加这样的祭祀大典可以获得很多福德，可以获得很多功德，可以获得幸福的大果报。因为这样的祭祀เ大典不会给任何的众生带来痛苦，不会伤害任何的众生，不会杀害任何的众生，这样的祭祀大典是对上天最恭敬虔诚供养。不杀害众生、不伤害众生、不供奉众生血肉的祭祀就是最好的祭祀大典，天神们是最喜欢这样清净，不给众生带来痛苦的祭祀เ大典的，他们也将由此赐福给世间的人，让世间的人幸福快乐。只有爱护生命的人，才可能ม得到天神们的护佑和赐福。”
波斯匿王说：“茉莉，我其实和你是一样的想法，我也是爱自己胜过爱其他人，我也是最爱自己的。茉莉，你不用担心，我认为，能自爱的人，才能ม爱其他的人。”
富迷于欲乐，贪欲以夺心。
彼等后苦涩，其果即是恶。
大王，身体行为做善事，口说善言，内心生起善念就能ม控制自己้不做恶事，由此善于约束和管束自己在任何的时候，遇到เ任何的事物事情都不做恶事。
因此，大王，应该多做善事，为未来世积聚福德和功德，这些福德和功德的多少决定了未来世所生的类别ี，福德功德浅薄、罪业深重的人下堕地狱、畜生、饿鬼三恶道，他们在痛苦和烦恼中煎熬。福德功德深厚的人会上生到人道、天道，甚至于从生死的轮回中永远的解脱出来。所以大王，要尽快的在有生之ใ年多行善事，为自己多种植福德和功德，这样才不会在未来世下堕到เ三恶道去受苦，这样才能让自己在未来世再次为人，或者让自己上生到天道，甚于永远从生死的轮回煎æ熬中解脱出来。”
因此有智慧的人是不会轻视幼小的王子的，是不会轻视幼小的毒蛇的，是不会轻视受持具足戒的出家人的，他们明白自己้的傲慢无礼只会让自己失去开启智慧的机会，失去教导自己的老师。大王，不应该轻视世间一切的人，应该对世间一切的人都恭敬有礼ึ。”
贤者云强缚，牵引于此人。
虽缓亦难离，无欲舍欲乐่。
断ษ此而出家。