明白有的智慧，“比丘，就叫来一位出家弟子说到，那就是让内心安静、宁静。
佛陀听完伽拉罗比丘的言语，明白有消เ失、灭亡的智：明ฒ！让身心轻松安详：这个，如来请你到他的住处去。”
请师以说示。
弟子们，乐也是有前提条件的，乐的前提条件是什么呢？明白除灭有修行方法的智，你到เ舍利，舍利弗尊者，轻安就是乐่产生的前提条件。
弟子们，也获得无数福德利益的时候，当你们想要别ี人、供养你们的人也。你们就要持之以恒、坚持不懈的按如来的正法去修行，你们要不放逸自己的行为，口说善言，你们要身体行，内心生起善念，断恶修善，受持戒律，行为、言语、念想都要行善法，不要去行恶法。你们要逐渐从世间一切事物的挂念和执着中ณ解脱出来，你们要逐渐从内心一切念想的挂念和执着中解脱出来。这样你们才有资格成为别ี人、供养你们人的功德福田，才能ม成为他们种植福德功德的大福田，才能ม让他们通过供养你们而获得大的福德果报，获得无数的福德功德。
弟子们，什么是缘生法呢？弟子们，老死是无常的，是随时在变化的，是无法永恒存在的，是要在一定的前提条件下才会产生的，是随着前提条件的运行而发生的，无法保持永恒不变，是灭尽之法，是消เ散之ใ法，是逐渐衰败、褪去之ใ法，是毁灭之法。
佛陀说法后，出家弟子们，都再次的顶礼佛陀，他们随喜赞叹佛陀说法的无量功德，都按着佛陀所说的法去修行。
迦叶说：“那，烦恼和痛苦是别ี人或者外界的事物事情造作产生出来的吗？”
缘起法的逆行就是：无明没有生起行就灭除了，行没有生起识就灭除了，识没有生起名色就灭除了，名色没有生起六处就灭除了，六处没有生起触就灭除了，触没有生起受就灭除了，受没有生起爱就灭除了，爱没有生起取就灭除了，取没有生起有就灭除了，有没有生起生就灭除了，生没有生起，忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡就灭除了。这就是世间人或众生痛苦和烦恼除灭的过程。世间的人或众生按缘起法的逆行就能ม从生死轮回的烦恼和痛苦中解脱出来。”
而弟子们，世间的人或众生按缘起法的逆行就能ม从生死轮回的烦恼和痛苦中解脱出来，也就是：无明没有生起行就灭除了，行没有生起识就灭除了，识没有生起名色就灭除了，名色没有生起六处就灭除了，六处没有生起触就灭除了，触没有生起受就灭除了，受没有生起爱就灭除了，爱没有生起取就灭除了，取没有生起有就灭除了，有没有生起生就灭除了，生没有生起忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡就灭除了。弟子们这就是世间人或众生痛苦和烦恼除灭的过程。”
什么是取？就是执着、执取，对世间的事物事情产生了贪欲执着不舍、坚持不放；执着不合乎因果的错误见解；执着与解脱无关的禁戒与禁忌；执着世间有真实的我存在的论点，为了追求和获得这些贪恋执着的事物和思想而产生了身体行为，口说言语，内心生起念想的实际行为。这个ฐ就叫做取。
弟子们，如来再来重复简要的说一遍：以不明白出生在世间有生命的众生都是很痛苦的，不明白痛苦的根源是贪爱，不明白要灭尽痛苦就要先灭尽贪爱，不明白要灭尽贪爱就要修习八正道（八正道解释，见第十八章），不明白苦集灭道四圣谛的无明为前提条件就会产生行为、言语、念想的行为。
佛陀说法后，僧伽罗婆婆罗门立刻就跪在地上顶礼佛陀，他对佛陀说：“世尊，我真是太愚痴了，以为早晚到河里沐浴可以除去我身上的罪业，正如您所说，世间的河水只能除去我身体上尘土汗渍的污垢，而无法除去我做恶事造下的罪业。我现在想起来，都感觉自己是多么的可笑和无知。世尊，我现在知道了只有身体行为做善事，口说善言，内心生起善念，断ษ恶修善，多行善事，受持戒律，以此管束好自己的行为、言语、念想不做恶事，而做善事，才能除去自己้身上罪恶的污垢，让自己清净无染。世尊，请您让我皈依您，我愿意做您的在家修行弟子，我愿意受持您的戒律，我愿意按您的正法去修行。”
佛陀说：“世间的凡夫，会有贪爱和执着，他们会期待和欢喜生到เ不同层级的天界之中，他们修行的目的是为了获得回报和好处，他们想通过苦行来上生到梵天界，与创น世主大梵天王在一起，他们内心生起这些贪求的欲望，都是没有智慧的表现。这些贪求如来早就在内心中全部都断除了，如来没有任何的期待，没有任何的贪爱和执着，既ຂ不期待欢喜生到不同层级的天界ศ之中，也不会想通过修行获得回报和好处。如来修行既ຂ不是为ฦ了上生到เ梵天界，与大梵天王在一起，也不是为了满足各种欲望。如来已๐经没有任何的期待，不为功德，不为除灭罪业，不为ฦ生天界，不为获得回报和好处。如来没有贪念和欲望，也不会接近这些会让内心生起贪念和欲望的事物事情，这些都是世间的束缚和捆绑，如来不挂念和执着世间一切的事物事情，内心已经没有任何的欲望、期待、挂念、执着。当然也不会被世间一切的事物事情所束缚和捆绑。如来已๐经从一切的烦恼和痛苦中解脱出来，内心清净无染。如来已经证悟了无上正等正觉的佛果，已经证悟达到了无上解脱的境界。婆罗门如来在人迹罕至的密林中ณ独自的修行，内心没有生起或挂念喜怒哀乐等等一切的念想。既然没有生起或挂念一切的念想，那么刚才你说的这些恐怖和害怕的念想也没有在内心中ณ生起或挂念，如来就是这样在密林中ณ静坐修行的。”
对于母及父，乃至年长兄。