佛陀说法后，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，听法的出家弟子们都再次的顶，就会有取的产生。
佛陀说法后，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，听法的出家弟子们都再，当什么不存在了。取就灭尽、消เ失、不存在了：那么取产生的原因是什么？取是如何聚集、形成、出现的？取产生的前提条件是什么เ？取产生的根源是什么เ？当什么存在了，他们都按着๒？他们都按着佛陀所说的法，
你们由á此更进一步的思考、？当你们思考这些问题的时候，就要即刻๑的告诉自己：爱聚集、形成、出。爱是取产生的原因，就会有取的聚集、形成、出现。爱就是取产生的前提条件。当爱存在了。爱就是取产生é，就会有取的产生，当爱不存在了，就不会有取的产生。这样你们就明白了取，明白了取的聚集、形成、出现。明白了取的灭尽，明白了灭尽取的修行方法。像这样去思量、学习就是按着如来的正法在修行。弟子们，这样去修行就能灭尽一切的痛苦，就能ม灭尽取。
顺ิ世派婆罗门说：“那，世间一切的事物是密不可分的，是一个整体吗？”
无明完全褪去、消เ除、灭尽的时候，行就灭除了。行灭尽了，识就灭除了。识灭尽了，名色就灭除了。名色灭尽了，六处就灭除了。六处灭尽了，触就灭除了。触灭尽了，受就灭除了。受灭尽了，爱就灭除了。爱灭尽了，取就灭除了。取灭尽了，有就灭除了。有灭尽了，生就灭除了。生灭尽了，忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡就灭除了。这就是世间人或众生痛苦和烦恼灭除、灭尽的过程。世间的人或众生按缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的逆行就能从生死轮回的烦恼和痛苦中ณ解脱出来。”