受惩的愤怒罪
暗得像没有任何星球的夜晚，“离开他吧？他却说，
也有的人在旁边提醒，
但这时，他在死神ç：
慈悲的天使<，
没有他；我又怎能跑动，
倘若我掉转视线去看大门，
她才从她那温柔的情郎的怀抱中ณ脱身；
那一天，他们正是心怀同样的伤感告别好友亲朋；
可以登上此山之ใ前，
我们来到阶梯的顶端：走过去，
你在天国无拘？
这样，在我所在的地方，
这时。
求得，远处似有一座风车在把阵风吹送，
只要一想起，我就先肝肠断&#，未经讲述，
沿着环绕深谷的堤岸迈进，
把那名叫莱阿尔库斯ั的儿子揪住，
此时，月亮已在我们的时间已经不多，
因特洛伊人和长期战争而流血牺牲的人
不住嗥叫，虽然它全部都是同铜铸造，
因为不然的话，这会使我更加痛苦，正如我会变得更加衰老。
这样你就不致继续长存，
因为他看到世界在顷刻之ใ间
这种想法又使另一种想法随之ใ产生，
不过，在教堂就是与圣徒为伍，在酒肆就是有酒鬼作伴。
有的人在加固船尾，有的人则在加固船头；
这是由于他们无法向前看。
我觉得，这些孔洞并不比
与外面的沟岸联在一起，
不论是鞑靼人还是突厥人
放射烈火，我本想说：
他们沿着堤岸前行，
对你该是多么畏惧！
你该知道：你如今已经来到第二大圈，
滚开，畜牲：此人前来
就像前面经过的那几环。
你的心愿也会得到满足，尽管你不曾向我说出。”
我提出了这个ฐ问题，老师就此答道：
你控制的时间不会比这更久。”
唉！上帝ຓ的正义啊！我看到เ
他那四肢无一能够停下。
不准你阻挡上天安排他到此一行：
那环绕深渊的第一层。
无所作为ฦ者
被奠定为大彼得的后继者的府邸。
这时山谷却已临近边崖；
因为爱倘若是来自我们身外之物，
心灵又不能用另一脚走路，
不管它走的正路还是邪路，这都不能以它的功过论处。”
他于是对我说道：“我能向你讲述的道理
都涉及你在这里所看到的；超出这个范围的事体，
你只能求教于贝阿特丽切，因为那是信仰问题。
每一种实体形式都是与物质有别ี，
又与物质合为一体，
它本身总是汇集着特殊的潜力，
这潜力若不在活动，就不会为人所感知，
它也只有通过结果才能ม自我显示，
犹如植物的生命要表现在碧绿的叶枝。
因此，人不知对最初信息的认识
以及对最初诱人之物的感情，
究竟是来自何方แ，
而这认识和感情恰恰都是在你们身上，
犹如蜜蜂本身就有酿蜜的倾向；
这最初的愿望不必受责，也不值得赞扬。
现在，为了使其他一切愿望都集聚在这最初的愿望一边，
就要由á那天生的潜力来把计献，
它应当守住那接受与否的门槛。
这便是那项原则：要根据它
来找出理由á，判断你们的功过，
依照你们所接受和选择的爱是善还是恶。
有些人曾在论述时能ม触及根本问题，
他们就曾发觉这与生俱来的自由意志；
因此，他们才把道德之说留传后世。
由此可见，我们姑且承认：