是不是应该给赵大虎吃点什么？岂能有假，“均为我亲眼。清风，”伊尼萨巫师肯定的说：就是饿也得把赵大虎饿死了，否则ท。只是偶然路过这里，大家不要害怕，别看伊尼萨巫ใ师面黄肌瘦，瘦小枯干，实际上他才是这个部落集神权和“君权”于一身的最权威แ的人士，是这个部落最有文化的“大知识分子”和精神领ๆ袖。他告诉族人们，
“嗯，”
部落的ã，都聚集到了伊安ä！更不要打扰这位公人。
伊安布素า命令自己的族人们，要以最快的度。赶快抓紧打扫“战，返回部ຖ落营地。
王义豪把手术工具和为赵大虎止血用的手枪背带收拾了一下，转身回到了汽车旁。统统装进了自己้的，爬进了驾驶室，把汽车开到了老巫师的“房子”前面。
伊尼萨巫师这次完全理解了王义豪要桦树皮的用途，他夹着卷曲的桦树皮，来到了一堆篝火旁้，和一个ฐ妇女一人扯一头，十分纯熟的把卷曲的桦树皮背面在火上烤一烤，桦树皮慢慢的舒展开了。
中ณ京大定府具体是哪年建的，自己记不太清楚，大概是在宋辽签订称“澶渊之ใ盟”的澶州和约之后一、两年修建的。澶州和约是1oo4年签订的。那么也就是说，现在自己้所处的时代应该是在中京大定府设建之ใ前，辽圣宗耶律隆绪和萧太后统治辽国的时期。
伊尼萨巫师看着吞云吐雾王义豪，又看了看手里的香烟，闻了闻，有一股很香的香气，他知道眼前的这个“公人”刚才对自己并无恶意。
王义豪感到เ无奈，他做了一个深呼吸，平稳一下自己激动的情绪，慢慢的松开了握紧的拳头。既然市场经济钱好使，那就按市场规律办。他举手向这个ฐ耍死人不偿命的老巫ใ师敬了一个ฐ军礼。
王义แ豪点了点头，急忙的打开储物箱的手扣，在储物箱的一些杂物中ณ找到了很多司机常备的一瓶装止痛片和一个装有25omg片剂阿莫西林的药瓶。
自己蹲在火塘边上，开始翻转火塘上方แ正在进行熏烤的那ว块肉
他再次的下车把棉门帘ຈ子扔上了汽车的后车厢，然后登上了驾驶室，小心翼翼的紧贴着岸边冻实的冰面向东行驶。
快奔跑中的王义แ豪虽然看不到这些狼那阴森森的目光，但他仍能ม感受到เ，从狼群中ณ射散出来的一股股凶傲的虎狼之威แ。
不是这支枪坑人，赵大虎用的这支手枪是一支崭新า的用来检验子弹射程和子弹各项指标用的精度手枪。所有检验用枪，因为作为质检的工具，都是枪厂在诸多产品中ณ千里挑一，经过严格检验，精心筛选出来的最好的产品。枪绝对是一点问题都没有的好枪，问题出在赵大虎在情急之下忘记打开了枪的保险。
当然，还有一种情况就是自己押送的这辆解放车，刚ธ刚是从天而降到这里的
赵大虎也有些犹豫，嘴上还是坚持自己้的那份自信：“这连雪带雾的，能见度几乎ๆ不到一米，看不见也正常。”
老式军用水壶的一个缺点就是不隔热，铝壳子直接露在外面，如果里面灌上开水的话很容易烫到เ人，不过现在这个缺点变成它的优点了，可以当热水袋使用。
到厂报到เ时，厂组织部ຖ那个秃顶，脑袋象鸡蛋壳一样的老办事员上下打量着站在自己้办公桌前这个身高1米85๓，身体笔挺，梳着一个ฐ小平头，一张白净的国字型脸，两ä道剑眉之下，长着一双炯炯有神的眼睛，高高的鼻梁，一张微微上翘的薄嘴唇紧ู抿着还带一丝稚气的军转干部ຖ，说:๘“嗯，不错。姿颜雄伟，相貌堂堂。小伙子，有对象吗？”
伊尼萨巫ใ师的吃相好一点，但看上去更令人作呕。他切下一块血淋淋的动物肝脏放在嘴里，慢慢的有滋有味的咀嚼着，并不断的出“唧，唧”的声音，好象是在细心的品味着那浓浓的血腥味。
猎物的内脏ู是以家庭为ฦ单位平均分配的，有几座撮罗子就要分成几份，那些心、肝分到เ这些人的手中ณ，基本也是被生吃了。
通过观察，王义豪大概ฐ的了解到เ自己来到的这个ฐ部落，是一个常年生活在深山密林，穿兽皮、吃兽肉，住“撮罗子”，基本仍处于原始公社末期氏族公社ุ的阶段。过着餐风露宿的原始生活的游猎部落。
他们这种生吃动物的肝脏，也许是为了最大限度的摄取动物肝脏所含有的维生素。但不管是为了什么เ，王义豪还是认为ฦ这种吃法过于血腥，不是自己้这个现代人所能接受的。随乡入俗这个俗，他暂时还接受不了。
于是他站来起来，回到车上，把自己的那包还剩下16个冻馒头和那大半盒咸菜拿了出来，并把扔在车厢上的那ว两ä个镀锌铁皮的包装盖拿了下来，又回到了篝火旁，把饭盒放在了篝火旁，随后他问伊尼萨巫ใ师，手术时，用的哪两个铁盒在哪儿？
伊尼萨巫师一面用手比量着，一面说：“小王爷所指是那ว两ä个又轻有薄的方锅吗？”
“方锅，什么เ方แ锅？”王义豪不觉的一愣，不过马上反应到เ伊尼萨巫师说的正是自己要找的那两个子弹包装ณ铁盒，他点了点头说：“对，正是那两个方แ锅。今天我借花献佛，感谢一下你们对我的帮助，为你们做一个ฐ清炖肉。”
李秀娘连忙回到自己的“撮罗子”拿出了被她收起来的那ว两ä个铁皮包装盒，王义豪在地上搂了一些雪，放在了两个ฐ铁盒中，又要了几块动物的脊骨肉，连同放在自己面前的那ว几块烤的半生不熟的肉放在了铁盒中，找了几块石头，从篝火中扒出一些炭火放在石头之ใ间，把两个ฐ铁ກ盒放在两块石头上面。炖起了清炖肉。
李秀娘是汉族姑娘，后嫁到这个ฐ部落的。从王义豪的“厨艺”中，她很快的找到了几乎ๆ已经被自己遗忘了的“烹调”的感觉，她又回到自己的“撮罗子”拿来了一些晒干的野葱，小根蒜，黄花菜、蘑菇等干菜和盐和一个ฐ三只脚的铁ກ锅，并指挥部ຖ落中的几个妇女回家拿几个陶盆，也按照ั王义豪的样子，把狍子、鹿，野猪、灰鼠等肉放在锅里，乱炖起来。
王义豪打掉上面的浮沫后，下入了干菜，把镀锌铁皮包装ณ盖，盖在了铁盒上。然后把自己的馒头分给了大家，自己留了4个放在包装ณ盒的盖上，用上面的温度加热。
这些古代人有样学样，还真的挺快，她们找来了一些树条架在了陶锅上面，把分到的冻馒头摆在了树条上。
这个部落的人们一面大快朵颐๖，享用美味，一面唱着歌，跳着舞。人们在篝火旁，手拉着手跳着舞。开始是女人手拉手站在篝火里圈跳，男人手拉手站在外圈跳。女人向右转圈时，男人向左转。这一左一右的旋转，使那ว团团篝火也仿佛跟着转起来。
女人时不时的出“咯，咯”的叫声，男ç人随之出“咕，咕”的叫声。“咯咕、咯咕”的叫声，一呼一应，此起彼伏。跳舞时，外圈的男ç人一直展开着胳膊，像是围堵或护着圈里的女人。但跳着跳着，里圈的女人就会跳到外圈，最后男女手拉着手形成一个大圈
王义豪不知道他们“咯咕、咯咕”的叫声要表达的什么，也看不懂ฦ他们所跳的舞所表达的是什么เ意思。他望着这些无忧无虑的古代人们，心里在盘算着自己今后该怎么办？
更精彩的故事在后面，请各位书友推荐，收藏！
欲看《飞豹出击》的书友点击
168oo11