第四章蒙古帝国的变迁
如果把成吉思汗谦虚倾听道教修士的高谈哲理与他对于藻饰词句和夸夸其谈的人的深恶痛绝两相比较是很有趣的。这些名字并不连带任何荣誉称号，而在文书上，是拉施ๅ特书：“有血统的亲王们也用本名称呼，训诲他家族的王&#，志费尼说他贯讨厌波斯ั和。除上述关于日期外。内容相同。拉施ๅ特说，这个书记依照波斯习惯以漂亮的词藻来修饰威胁之语，成吉思汗质问这是否嘲弄他，命人将这个虚夸太甚的修书人处死。
第三章蒙古帝国的建立
以上所说，因此。”已故花刺๐，有天他叫。元史说，在戊ຘ辰年或龙年120่8年的冬天，脱黑脱阿中流矢而死。蒙古人的支军队向也，蔑儿乞惕人党徒溃散。古出鲁克奔向别央八里和库车，至于，之后。元史在这里没有提到脱黑脱阿两个还生存的儿子——忽都和赤老温，他们和古出鲁克样，也是逃向合刺鲁人地方แ和哈刺契丹楚河方向地方，在这以后，我们已๐经说过，秘史告诉我们，成吉思汗如何派他的将军速不台攻击忽都和赤老温，速不台于120่6年击败他们，并在楚河附近，巴尔喀什湖的西南将他们杀死。2๐事实上，我们从志费尼所说的知道，脱黑脱阿的儿子们是逃至畏ั吾儿人境内，企图夺取这个ฐ地方แ，这是名叫巴๒而术的亦都护或畏吾儿国王，［3］先将他们的党徒击散。依照ั元史，脱黑脱阿脱脱的儿子在这个时候被巴而术所杀。相反地，依照拉施ๅ特书，蔑儿乞人的党徒在忽都指挥之下，历时十年左右之久仍然控制着巴๒尔哈什湖之北的锡尔河和也儿的石河之间的草原，直到回历6๔12年，即牛年，才被速不台所消灭。伯希和先生提起注意，拉施ๅ特在这里有个ฐ错误，因为中国蒙古的牛年，不等于回历612๐年而是613年，即公元12๐1้7年，如果我们采信这个史源，我们就应将鹿儿乞惕流亡者的终局推到เ后个日期。
6秘史，见第1้97节，说是鼠儿秋年。
第二章蒙古国家的形成
2秘史第1้68๖节，拉施特书第130่页。拉施ๅ特说这件事是发生在猪年春天。据拉施特书，猪年起始于回历5๓99年第二个术马答月，术马答月起始于公元1้203๑年2月15日。实际上，中国的猪癸亥年起始于公元12๐03年2月14๒日。
2根据穆斯林作家，“古儿汗”的意义แ为”汗中之汗”。参阅巴๒托尔德“r”，，页195
1主ว儿勒部的首领们拒绝参加对于塔塔儿人的报仇，其影响尤其不好的是因为ฦ撒察别乞自己的祖父斡勤巴儿合黑也是死于塔塔儿人的陷害被他们所擒，送与金人。金人加以酷刑。参阅本书第38页。
于是阿勒坛忽察儿和撒察别ี乞经过会商之后，决定将蒙古的汗位奉献给帖木真。我们刚刚提到，他们是最有资格代表原先汗王家族的人。帖木真也属于这个ฐ家族，但是象阿勒坛这样的人，比他似乎更有继承汗位的权利ำ。这些“亲王们”的建议，为帖木真的地位增加了重量。他们对帖木真说：“我们决定立你为汗。打仗时候，我们做前锋。掳来的美女妇人，我们献给你。狩猎时候，我们首先出去。猎得的野兽，我们奉给你。如果在厮杀时违反你的号令，或者平时坏了你的事，请你夺去我们的妻子和财产，将我们抛弃在荒无人烟的地方。”2以这种誓词自相约束之后，他们宣布立帖ຆ木真为汗。秘史说，在这个时候帖木真被称为成吉思汗，我们将这个ฐ名称法文化为ฦ。3
拉施ๅ特根据蒙古各宗王和诸贵人之传说谓成吉思汗生在猪年，享寿7๕2岁，推算为ฦ生在1155年，时值乙亥。伯希和则ท谓生在猪年，可能是116๔7๕年，时值丁亥，以为这个日期更好地令人了解成吉思汗初期的生活，不然的话，就有个ฐ难以弥补的漏洞。伯希和仍是根据成吉思汗生在猪年，不过推迟12年，由乙亥改为了亥。
10参阅符拉基米尔佐夫，蒙古社会制ๆ度，1้93๑4年，64๒658๖8。蒙古现代语言，兀纳罕亚勒拔都b指“农奴”“奴隶”科瓦列夫斯基词典，1้，340。
根据辽史，他先到汪古突厥人的地方1้，其酋名叫床古儿，向他献马四百驼二十羊千。从这里，耶律大石前往别失八里，就是现今济木萨的附近在现今古城之西。5在该地，他召集了当地属于回鹘种族各首领，向他们陈述，所言具见辽史。
选择山有的译名，要比随音径译费力而且容易犯主观主义的错误。蒙古史译名如此杂乱，但就两ä种主要史源，即元史和元朝秘史而言，彼此不同仅少数译名，彼此致，例如海都也速该札木合乃蛮人塔塔儿人斡难河等；而且在书之ใ中，同人，同地，前后又有不同的很多。再加上圣武亲征录蒙古源流续通鉴纲目蒙鞑备录等书的不同译法，诚足令人目迷心眩。而在选择译名上，我所采用的原则，首先是尊重原书的译法。格鲁塞在译名上面，他已๐经做了选择，照他外文读音，对照现成的中文译名，原书是趋向于采用元朝秘史的。显著之ใ例，海ร都祖母之名，拉施特书和元史都作莫拿伦，所以我国各书如元史译文证补蒙兀儿史记新元史等都采用了莫拿伦这个译名。只有元朝秘史作那ว莫伦，而格鲁塞即用那莫伦这个ฐ名字。再如博尔术，在元朝秘史作孛斡儿出，在他书或作不儿古赤拉施特或作博郭尔济蒙古源流，或作博尔术元史圣武亲征录，而格鲁塞称之为b'r，完全是元朝秘史孛斡儿出的对音。其他人名地名族名，格鲁塞所采用的多与中文元朝秘史的译音相符。为了尊重原书起见，我也采用元朝秘史的译名比较多些。格鲁塞有些地方采用元史的译名，我当然也照他。元史译名，常常短促，例如不亦鲁黑作盃禄，客列亦惕作克烈，额勒火脱儿作燕火脱儿，阿勒敦阿述作按敦阿述等等，而原书讨论译音问题在附注和在“注释和参考”里面之处颇多，如果采用过于短促的译名，到了讨论译名的时候将无法迻译。然而在另方面，格鲁塞并没有迷信秘史至于把花刺๐子模称撒儿塔兀勒，撒马耳干称薛米思坚，哈什噶尔称乞思合儿的程度。凡非蒙古人蒙古地蒙古族，我们可以看出，著者并不定用秘史的名称。而在另方面，元史和若干已普遍采用的译名，我常常仍旧沿用，上述博尔术，我仍作博尔术，不用孛斡儿出之名即是例。说过以上这些之后，我对译名就不再在书中另加注释说明了。
经被选，忽必烈就派遣代表团赴蒙古，至阿里不哥处作友好的通知，并争取他的归附。阿里不哥的个名叫脱儿赤的部ຖ将到了河北，企图分裂忽必烈派人，但目的未达到，企图逃走时他被追上拿住，不得不吐露对方所做的切准备。
事实上，阿里不哥不肯顺从，他也使他这派人宣布自己为合罕。选举于阴历4月公元126๔0年5๓月12日至6月1้0日之ใ间在哈刺和林举行。在他这方面的，有好几个大将，些出兵中国的将军也在内，最显著的是在甘肃树立过权威的浑都海；忽必烈曾派遣耶律楚材之子耶律铸前往游说浑都海但没有成功。这个“叛将”拒绝顺从。阿里不哥的其他党羽企图使四川的军队反对忽必烈。忽必烈战胜了这些四川方面的军队，但是阿蓝答儿从哈刺和林率师来助甘肃方แ面，即在凉州附近的浑都海ร3阴历9月，1้2๐60年1้0月7๕日至1้1月4日之间。这两个ฐ将军从那里准备进兵四川，但是他们在甘肃之东的姑臧地方，遇到由á亲王合丹统率的忽必烈的军队，浑都海和阿蓝ณ答儿兵败被杀。蒙古人所占有的中国地方于是确定都归忽必烈所有。
然而，阿里不哥在蒙古还是很有势力。拥护他的人，有蒙哥的正妻按：这是指斡儿哈那ว哈敦和他的三个儿子：阿速台玉龙答失及昔儿吉，4以及窝阔台系和察合台系诸王的大多数。总而言之，在这个时期，有个纯粹的蒙古帝国承认阿里不哥，另有个占有中ณ国北部的中国蒙古的帝国承认忽必烈。
忽必烈和忠于他的亲王合丹和脱合察儿决定到蒙古去找阿里不哥。忽必烈在翁金河上设立驻冬总部1260่—1261年的冬天，该地点在哈刺和林之南，无疑是靠近现今的三音诺颜。阿里不哥退至谦谦州的遍布森林的山中，即叶尼塞上游之北，在现今唐努图瓦省之ใ内。但是这个ฐ争夺帝位者于重整他的兵力之后，又来攻取哈刺๐和林。元史说，于中统二年阴历11月1261年1้1月24日至12月23日之间，在昔木土湖附近展开场大战，昔木土就是拉施特所说的昔木勒台，这个作家还补充说，该地靠近火察孛勒答黑山，在阿不赤阿5地区。这些地方的位置还有待探讨。我在这里仅仅指出，在这个哈刺和林地区之南的隔开翁金河源和鄂尔浑河源的群山，就是两军决定胜负的地方，正是现今地图上斯蒂菜新版地图第7๕5๓称为衰哥儿山的地方แ。不管怎样，忽必烈成了胜利者。相信他的弟弟此后蹶不振，他没有进行追赶。十天以后，阿里不哥听说敌人已退，又来袭击。忽必烈在戈壁个叫做额列惕即“沙陀”的地方，遇到意外攻击，这个地方แ在多桑书里面，351้念做先干巴古勒，而伯劳舍所参考的手抄本则ท作赤儿子纳忽儿，等于赤儿坚纳忽儿，“喷气的湖”，6在昔勒克勒克高地附近。寻找这个ฐ地点，似乎应向自翁金河至张家口西北至东南的片大草地方面。这个ฐ第二次战役，胜负未决，至夜间，双方军队各自收兵。
在这个时期，蒙古始终没有归附于忽必烈。不但阿里不哥在那里统治，而且他还有个盟友对他承认，这就是察合台系的阿鲁忽，受他的任命为突厥斯但汗国之主ว，新近自行取得了别失八里阿力麻里和察合台系封地的其它地方，直至于阿姆河。然而也就在他这方แ面，开始了阿里不哥的失败。几个月之后，阿鲁忽突然离畔阿里不哥而宣称倒向忽必烈。阿里不哥这样便从后方的西南面受到攻击，不得不正式向突厥斯坦开战。他的部ຖ将哈刺๐不花在不刺城附近被阿鲁忽杀死，这座城，般以为是在额必湖的南边。7之ใ后，阿里不哥的另外个ฐ部将阿速台，反攻阿鲁忽，突袭取得在现今固勒扎的附近的阿力麻里，迫使阿鲁忽放弃伊犁地区而逃避于喀什加里亚，从那里再退到เ撒麻耳干。阿里不哥于是移驻伊犁，但是他在那里的行为，象个纯粹的游牧人，不能适应突厥斯坦的半定居生活方式。他的暴虐行为ฦ使阿力麻里人对他离心，连他自己的部将们也觉得愤怒。他军队的部ຖ分竟往投降忽必烈的前锋部ຖ队，这支前锋部ຖ队，据拉施ๅ特说，是驻扎在札八罕河，这无疑是指我们地图上的在乌里雅苏台地区的查孛罕或查卜肯库尔。最后，斡儿哈那哈敦也突然转变过来反对他——我在其它书中曾说到เ此事——使这位蒙古“专制反抗者”为之气馁。
困处于已成为敌人的察合台系的突厥斯ั坦，和忽必烈诸军的中间，阿里不哥最后不得不前往投降忽必烈。至元元年阴历7月，鼠年甲子，即在公元1264๒年7月25日至8月22日之ใ间，阿里不哥和他的同党诸王——阿速台昔儿古等——来向他的兄长投降。这显然是在绝望之中的决定，因为阿里不哥在斗ç争之ใ中ณ表现得极为残忍，现在应该害怕受到应有的报复。
胜利的忽必烈接见失败的阿里不哥，很有戏剧色彩。阿里不哥在御帐之前做出请罪的样子。人们用帐帘罩住他。被这样遮盖着，他依俗跪拜。继之准许进帐，他在指定的地方แ站立些时候。
忽必烈感动地注视他会儿功夫，看到他垂泪，忽必烈也制止不住自己的眼泪。忽必烈于是问阿里不哥：“吾弟，我们两人究意那个有理？”——这个被排除的争夺帝位者以哲学家的风度答复说：“从前是我，现在是汝。”难堪的争论可能发生。脱合察儿那ว颜，凭着他是成吉思汗侄子的资格，及时地插进来说：“合罕所欲的是今天，不问过去的事，只追寻欢乐่。”于是宴饮开始。但是第二天，忽必烈下令械系阿里不哥诸将。主要将领十人被判ศ死罪。至于阿里不哥和阿速台，忽必烈赦免了他们，但是阿里不哥“于个ฐ月之ใ后病死。”9
第四章蒙古帝国的变迁
第八节忽必烈在位时期征服宋朝的帝国和海都的斗ç争
平定了他幼弟的反抗，忽必烈估计他自己从此成为蒙古和中国北部的无可争议的主人翁，就以全力进行对南方中国的宋帝国的征服。通过拉施特书元史以及马可·波罗所述，使大家对这个征服的主要过程很熟悉。
首先是围攻湖北的襄阳和樊城这两个ฐ孪生的城市。对襄阳的围攻，从1268๖年阴历9月公历9月9日至10月7๕日之ใ间〕至于1273๑年阴历2月公历2月1้9日至3月20日之间奇書∧網，蒙古人方面参加这个围攻的有巴阿邻族的大将伯颜，速不台之ใ孙，兀良哈台之子阿术和畏吾儿人阿里海ร牙，以及回回人匠师毛夕里人阿老瓦丁和希拉人亦思马因，尚且不提马哥·波罗说到เ的他父亲和叔父在这里所出的力量。也是伯颜，攻取了宋人的国都大城临安，即现今浙江省的杭州ะ。马可·波罗称为ฦ京师的。宋朝皇室于鼠年，即1้276年，阴历2๐月公历2๐月17๕日至3๑月16日之间投降，伯颜于阴历3月公历3月17๕日至4月15日之ใ间入杭州。宋幼帝赵隰读系音被送往忽必烈那ว里，忽必烈善待之。1้但中国人利用忽必烈适在蒙古遇到的困难——这在下文将要叙述，仍在广东地区试行抵抗。广东于127๕7年终于陷落，而同年4月3日，中国的最后舟师在厓山毁灭，抵抗活动至此终止。忽必烈和他的朝代——自称为ฦ元朝——的统治权，于是遍及全中国。
但是这个统治权始终没有在上亚细亚得到承认，这是件极为严重的事实——因为它充分说明，如果个中ณ国蒙占帝国开始产生，而蒙古帝国就它原来的意义来说已经消失。
阿里不哥的反抗刚刚ธ终止，另个来自海都的可畏ั的反抗又突然发生。海ร都是合失的儿子，合失本人是窝阔台的第五子。当窝阔台系失败的时候，据元史说，1้250年，海都被放逐到自己้在海押立的封地，这是在伊犁地区的库巴勒附近。海都是个非常强毅的人，个很有能ม力的军事家和优秀的行政管理者，面对有如忽必烈这样的中ณ国化的蒙古人，他还是继续保持他们游牧祖先的粗野生存状态。聂思脱利教派或其他教派的基督徒旅๓行家们有经过他辖境的，他们对他只有称赞。成为ฦ窝阔台系的领袖和该系在叶密立和塔尔巴๒哈台地方的世袭封地主ว人后，他很快地——约在126๔7๕年至126๔9年之间——使察合台系人和他们的封地，即喀什加里亚和河中也归附于他。于是自126๔7年至1้3๑01年，在他所喜爱的驻地怛逻斯ั，成为中亚细亚的事实上合罕和真正的主人。2
在这个ฐ时候，他开始和忽必烈作斗ç争。31้274年，他将忽必烈的代理人从喀什噶尔叶尔羌和和阗驱逐走。41276年，他侵入库牟土鲁番地方，已๐经成为他的藩属的察合台系汗都哇跟随着他，他要想将统治权强加于畏吾儿的亦都护，后者直是忽必烈的藩属。帝ຓ国的军队及时赴援，畏ั吾儿王才得解脱。1้2๐75年，忽必烈又命他的第四子那木罕赴突厥斯坦。5和那ว木罕同行的有很出色的参谋部，其中特别ี是忽必烈的另个儿子阔阔出蒙哥的儿子昔儿吉和忽必烈的侄子脱黑帖木儿。脱黑帖木儿以勇敢和善时著名。拉施特告诉我们，他在作战时候，和般人相反，常骑白马。“般人常拣选暗色的马，为的是使敌人不易看出受伤流血，但是他却以为马和骑士的血点染战士，就像妇女以朱红装饰面貌。”那木罕带着大队人马驻扎在巴尔哈什之ใ南伊犁河谷中固勒札附近的阿力麻里城6，以割断ษ窝阔台系和察合台系的连系，粉碎他们的联盟。他兵临ภ该处，起先是产生了引人注目效果的。从1276年开始，中国编年史说忽必烈的权威在喀什加里亚和阗叶尔羌以及哈什噶尔都树立起来了。
王子那木罕驻扎阿力麻里表明忽必烈做了最大的努力，以使西部地区接受他的宗主权，并保持在他君权之下的蒙古帝国在政治上的统。从阿力麻里这个选择很好的个中心，他可以对跨有两ä个突厥斯ั坦的察合台汗国在波斯的旭ຓ烈兀汗国甚至在罗斯的拙赤汗国发号施令。依我们的看法，这肯定是忽必烈作为蒙古皇帝，其权威达到เ最高峰的时候，如果这个ฐ占领能够保持下去，亚洲历史的发展或者将有所不同。然而，自从1250年和1้260年的两ä次政变以来，已将个人野心代替了法权，首先是代替了成吉思汗的遗嘱，其次是代替了忽里勒台的正常作用，从前蒙古人的无政府本性，曾度被成吉思汗的纪律镇压下去的，现在又嚣张起来。就在1276年当年，性情暴躁的脱黑帖木儿，不满意于他叔父忽必烈所指定给他的分封，和昔儿吉密谋，使昔儿吉目迷心眩于帝位的希冀：他做为蒙哥的儿子，比篡夺帝位的忽必烈不是更有称帝的权利么เ？昔儿吉被他说动，这两人于夜间劫掳王子那木罕，将他做为人质交给钦察汗忙哥帖木耳。他们引诱察合台之ใ子撒儿班和他们在起，所有这些人共同和忽必烈的个ฐ人仇敌窝阔台系的领ๆ袖海都汗结成同盟。海都利ำ用帝ຓ国方面发生的马蚤乱挥军驰往蒙古，胜利地进入哈刺和林，在那里，他占有了蒙哥的大御帐12๐77年。这个ฐ事件的严重性使我们不禁怀疑ທ，忽必烈作为蒙古大汗来说成权是否消失。他可能正在完成中国的征服，但是他不得不丧失上亚细亚。
忽必烈感觉受威胁已๐经到了这种程度，他甘愿松懈中国方面的征服而毫不迟疑地从那里调出他的最优秀的将军伯颜，命令他去收复蒙古。伯颜遇到坚守在鄂尔浑河之ใ上的同盟军。双方经过激战，昔儿吉终于被击败而退到也儿的石河的上游，我们不要忘记，这里是窝阔台系的世袭封地。其它忽必烈的军队渡过塔米尔河，以完成收复哈刺和林地区的任务。已๐经进至斡难河和土拉河河源，即到เ了成吉思汗朝代的“圣地”的脱黑帖木儿，也被击退了中国通史，冯秉正，，390่。
那些联盟者被击败之后，自相争夺，将蒙古地区又拖回到成吉思汗兴起以前的可怕的混乱状态。脱黑帖木儿不满意于昔儿吉，背叛了他而宣告撒儿班为合罕。但是阿里不哥的个名叫药不忽儿7的儿子反对脱黑帖ຆ木儿和撒儿班而赞同昔儿吉。脱黑帖木儿被他的军队所抛弃，奇书为昔儿吉所擒，昔儿吉从药不忽儿之ใ请杀死了脱黑帖木儿。撒儿班失去他的拥护者，只得投奔于昔儿吉，昔儿吉将他送给在锡尔河上面讹迹刊â和毡的地方的拙赤系后人为ฦ人质。撒儿班不久被看守他的人放走，他立即集合支军队来攻打昔儿吉，这次是昔儿吉和药不忽儿被他所擒。撒儿班于是带着昔儿吉前往谒见忽必烈皇帝。
虽然海都还是蒙古西部和突厩斯坦的主人，忽必烈现在可以安然占有哈刺๐和林和蒙古中部。但是，不到十年，海都又组成个新的联盟来反抗他。这个ฐ联盟不但包括他的藩属河中的察合台系的汗都哇，还有其他在蒙古东部的和在满洲的蒙古亲王，他们是：乃ี颜8，据拉施ๅ特说，他是帖木格斡惕赤斤ภ的后人，根据元史，他是成吉思汗的另个ฐ弟弟别勒古台的后人；二赤黑秃儿9，他是成吉思汗之ใ弟有名的拙赤哈撒儿之孙；三哈丹ล，他是成吉思汗第二弟哈赤温的后人。由此可见，这是学儿只斤系的诸少于的后裔所掀起的反叛，这是成吉思汗弟弟辈于身后反抗成吉思汗的子孙。这些成吉思汗的侄孙们据有满洲及其相毗连的蒙古地方，他们可以下趋到多伦泊和北京，而他们的同盟者海都，可以进兵哈刺和林。因此，对于忽必烈来说形势重新变得十分严重，他可能陷于被包围的境地阴历4๒月，公历128๖7年5月14๒日至6月12日之间。
忽必烈——这时候已经七十二岁——在危机面前重新鼓起青年时候的勇气。他所洽理的中国蒙吉帝国，将会否倾覆于纯游牧人的新的侵入者呢？他命忠勇的伯颜去防守哈刺和林以抵御海都。他自己和伟大的博尔术之ใ孙玉昔帖木儿趋辽东满洲南部，乃颜在这个地方แ集中了他的军队。他在辽河附近遇到敌人，敌人们还是依照蒙古人的古老习惯，以许多车辆环卫守御。这次战事，据马可·波罗说，是“这个时代最危险最难决胜负和最艰苦”的战役。结果，乃颜被擒。忽必烈用杀死亲王的方法，“不流血”而置之于死地，即用毛毡将他闷死。“裹之以毡，用力摇之，直至魂魄离体”。阴历八月公历12๐87年9月9日至10月8日之间忽必烈得以回到他在多伦泊的上都驻所。
次年，忽必烈之孙铁木耳完泽笃：10和玉昔帖木儿击败哈丹于贵烈河附近。所有满洲地方แ，从辽东至于黑龙江都降附于铁木耳完泽笃公元12๐88年。
然而在突厥斯但和准噶尔，可畏的海ร都还没有屈服。忽必烈命自己诸孙之亲王甘麻刺11防守西北边境，但是，为欲遏阻海都通过杭爱山山脉，甘麻刺被击败，兵败之后他在色楞格河附近受敌人包围，幸而他的部将英勇抵抗，才救他出险。忽必烈虽然年事已高，还不得不再次亲赴蒙古，迫使海都退走12๐93๑年。
忽必烈死时1้294年2月18๖日，海都还据有杭爱山以西的蒙古和两个突厥斯坦。大德元年阴历1้0月1297年1้0月1้7๕日至11月15日之间他还占据着属于巴๒阿邻๑部落的蒙古地方แ。忽必烈的继承人他的孙子新大汗铁木耳完泽笃，派大将床兀儿逾阿尔泰山击败敌人于答鲁忽河，又败之于阿雷河。大德二年12๐98年秋间，帝国诸将以为海都和他的藩属察合台系的都哇不再蠢动了，错误地将部分军队遣散。皇帝的女婿汪古亲王阔里古思，他更以乔洽亲王12著称，因为这个原信聂思脱利教的突厥人转而信奉了天主教，他单独地驻守阵地，于隆冬时候被海都和都哇的大军袭击。他三次击退敌人，但于第四次交绥时被俘。因他坚决不肯降附于海都，都哇就命人将他杀死1้298年。13๑0่1年，海都又次举兵，察合台系的首领都哇总是跟随着他。海ร都进兵哈刺和林，守卫和林的是皇帝铁木耳完泽笃的侄子海山。1้3在和林和鄂尔浑河的左边支流塔米几何中间展开场大战。这次，海ร都战败，并死干他退避的地方130่1年。1้309年，海ร都子察八儿，因为ฦ被背叛了他的察合台系诸王击败，不得不放弃上亚细亚的帝ຓ国而请求北京朝廷收留แ他。
因此，细致观察起来，忽必烈的统治，虽然有它宏伟的地方，足以引起马可·波罗的眩惑；虽然他自称为ฦ普天之ใ下的君主，至少也白认为是蒙古地域的共主，但在真正的蒙古观点上来看，它或者不及在中国的观点来看那样重要。潜伏在蒙古的反抗，海都所建立的上亚细亚汗国，将中国和蒙古人的波斯之ใ间的通路阻塞，从而将忽必烈和他弟弟旭烈兀隔开。拒绝称藩的不仅是海都，还有“察合台”诸汗和钦察诸汗，这些情形都是对北京大汗的普遍统治权的特别严å重的限制。无论历史怎样说，以为ฦ忽必烈是”大汗”远不如说他是中国皇帝。到เ了他的继承人在1้30่1年以后终于得到เ其他汗国的尊崇时候，已经为ฦ时过晚了。在中ณ国的蒙古人几乎变成为ฦ中国人，在波期的变成为波斯人，在察合台汗国的变成为突厥人。
蒙古帝国，不管在表面上怎样，它没有在它过于圆满的胜利ำ之后继续存在下去。
我们同时也要认识到，正是在这个时期，蒙古人受到佛教世界和伊斯ั兰教世界的入籍许可证书。萨翼彻辰，这个西藏化的蒙占人虽然是成吉思汗系的裔孙，在他说到เ他的著名祖先的武功时候，使人感觉他是这样的半吞半吐，这样拘束，又这样前后不致除去关于推崇博尔术的叙述和说到成吉思汗丧车进行情况以外，萨囊彻辰在说到忽必烈薛禅按：蒙古源流作呼必费彻辰时候便觉得轻松自在了，他不但称忽必烈为咱噶喇斡尔迪，即世界共主佛法的保护者，而且还称他为ฦ呼图克图，这是对于宗教领袖们的专门名称，具有“尊敬”和“神圣”的意义。实际上，他告诉我们的仅仅是忽必烈和萨迎寺庙长老和玛哈也力派神灵的关系，甚至和玛哈噶拉本身的关系。相反地，关于蒙古在中ณ国的统治则略而不提，衣我们看来，忽必烈的名字正是这个ฐ统治的象征。在另方面，中国编年史的作者在写到关于在蒙古的战争时，则有异国殊方之感，不知道怎样安排在地图上，他对我们得意地以世祖皇帝ຓ名义说到这位成吉思汗的孙子元朝的建立者。其它国家的学者对于中国编年史感觉兴趣的是在于他们说到忽必烈远征安南和若干“岛屿”——日本或南洋岛屿——时候，因为在这种场合，他不再作为大汗，而是以汉或唐天子的继承人出现。他们的观点是很正确的，而我们就在这里终止这部历史：此后应归中国历史家们就象在亚洲的另端，应归波斯的历史家们来继续它。14
第五章对蒙古征服的总结
我们在上面详细地研究了蒙占史里面真正属于蒙古人的部分。这种研究，对于世界史来说，要当做个ฐ典型例子来了解在亚洲的各个大规模的侵入才有意义。因此我们现在要试行从全部事实中探求出某些结论，同时也要说到在此以前的各种侵入，因为成吉思汗系人的侵入，有如我们所看到的，不过是从前的各侵入的最后幕。
第节侵入的定向
首先涌现在眼帘的是侵入的定向。从邃古直至十八世纪，地球上这地区人民的移动——侵入或迁移——几乎常常是从北到南，从草原地带到耕种地带。侵入高加索ิ南边的辛梅里安人和西徐亚人于纪元前七世纪向小亚细亚阿美尼亚和米底前进。在戈壁的月氏人于纪元前二世纪侵入大夏，他们后来又干公元第世纪侵入印度。当我们纪元的第四世纪，戈壁的匈奴人和鲜卑入侵入中国的北方แ。五世纪时候，拓跋人侵入同方向。这也是在第五世纪，哒匈人侵入大夏，嗣后又侵入旁遮普。也在五世纪时候，还有阿提拉的匈人侵入巴尔干高卢和意大利。六世纪时候，历史上的突厥人——就是中国对音称为'ู的——从蒙古里亚下趋，建立西突厥斯但，在七世纪时候，他们并且不断ษ侵袭中国的河套。十世纪时候。蒙古种的契丹人据有北京。十世纪之末，伽色尼突厥人占领东伊兰。十世纪中叶，塞尔柱突厥人侵入阿刺伯帝国。十二世纪，通古斯种的女真人或金人，征服中ณ国北方。十三世纪，成吉思汗系的蒙古人征服中国伊兰和罗斯。十四世纪之末，帖木儿兰征服伊兰，十六世纪，帖ຆ木儿的系人又征服印度。十七世纪，满洲人征服中国。以上是侵入表的大概，历时两千五百年，从北到南，更迭不休，带有给人印象深刻的规律性。
在这个ฐ同地带，有没有方แ向相反的移动呢？至少有些在膺惩或防御出兵的形式下的试图，例如大流士的出兵至于欧洲的西徐亚，中国的迭次出兵至于蒙古里亚，特别是公元前二世纪之末汉武帝的出兵，公元七世纪之初唐太宗的出兵，十五世纪初年明永乐的出兵，最后，十七世纪末和十八世纪时候，满洲人皇帝ຓ康熙和乾隆的出兵。在两方，情形与之ใ相同，我们可以举阿拔斯王朝在八世纪向河中ณ的膺惩性举兵，萨曼王朝在十世纪向楚河和伊犁的出兵，帖ຆ木儿兰在十四世纪时候向蒙古斯ั坦的出兵，十七世纪和十八世纪时候，阿拔斯ั沙和纳迪尔沙的进攻鸟兹别克。然而所有这些从南到เ北的出兵都具有十分鲜明的防御性质。这是些对策，有类于罗马人的出兵，先至山内高卢继至山外高卢。这里的规律，侵入是“长驱直入”的。
然而我们如果移转目光至于地中海以南的地带，所看到เ的是相反的表演。在这些地方，切侵入系从汉志的干燥草原开始，尤为ฦ常见的是从阿刺๐伯西部或摩洛哥南部出发而“上升”至于北方แ。例如阿莫里特人和阿拉米人侵入叙利亚和巴๒比伦，纳巴泰人的渗人，伽色尼王朝后来的侵入希腊化和罗马化的叙利亚，拉克米特人的侵入萨珊王朝的加勒底，类似情况还有伊斯兰教的阿刺伯人侵入叙利ำ亚和美索不达米亚。最后还有阿勒摩拉维德人以及稍后马格里布的阿勒摩合德人的涌人西班牙。
由此可见，仅仅就西亚东欧而言，这里已涉แ及到许多不同民族，在北方草原地带，西徐亚人和匈人有那些不同地方呢？关于西徐亚人，克里米亚的希腊古瓶曾提供我们以精细的人种学的参考材料。从罗马时代的绘图，我们可以看见我们的高卢日耳曼和达基亚祖先的形象，他们完全是北方的雄伟战士。相反地，中国编年史家和艺术家们遗留下来的匈奴形像都接近于若南德所描绘的阿提拉形像，即所谓典型的匈人。此外，语言学家们致以为匈奴人是属于阿尔泰系，他们的方言或属于原始蒙古的类型，或者更可能是属于原始突厥的类型，而专用名称的研究使我们知道西徐亚人所说的是种伊兰方言。
然而，我们可以将希罗多德所说的和中国史家们所说的相比较。前者告诉我们西徐亚人的生活形态，后者说到匈人所过的生活，几乎ๆ与之完全样。这些猎取人头的人，携带着他们的车辆和可以折卸的帐幕，流浪ฐ在他们畜群的后面，以兽肉和||乳|料为生，当人们攻击他们时候就逃走，不提防他们的时候就来攻击，固然在种族上有所不同，他们都是属于同的文化阶段：即畜牧的阶段。阿剌伯人，这些从南方来的侵入者，也是属于畜牧的阶段。这是人类地理学的具体事实，制约着亚洲的切侵入的历史。
在草原地区的畜牧生涯需要时常徒移，因此将人们固定在放牧状态之中。这是极为低级的文化阶段，然而就是很有潜在力的民族我此刻想到成吉思汗和忽必烈类人也不免如此。所以成群的殉葬，在美索ิ不达米亚，于乌尔女王楚拔之后不久就废止，在中ณ国，在安阳帝墓之ใ后不久就废止，而在西徐亚人中间继续至于希罗多德时代，在蒙古人中间直继续到เ成吉思汗的埋葬。引起这些侵入的，正是种时代的移位，将约略停止在等于纪元前三千年情形的人和我们的中ณ世纪的人同时并存，在上亚细亚，草原上还维持着新石器时代的文化状况，而在南方，早就进入极其发达的农业阶段。
第五章对蒙古征服的总结
第二节蒙古人入侵的规律：是气候的周期性运动还是政治事实？
如果草原常常足以供养畜群，由此而供养它的游牧人，但有时不能ม很好地供养他们。这是不是沃壤和沙漠永久的互相调剂？从古地理学说，这是不是种由暑热而至于沙漠化的过程呢？亢旱的年头使畜群倒毙，引起饥荒，迫使游牧者向耕种地的边缘寻找活路。欧文·拉铁摩尔由这个ฐ事实出发，想从突厥蒙古人对于中国的周期性的入侵中找出蒙古地方แ亢旱ທ的周期性运动。照这样说，入侵的规律将是个测定温度的规律。这种解释足以诱惑人。
然而它不幸有中国的历史家们用心地对我们叙述各种政治的情况，我要说这是属于政客们的情况，他们曾在中国的朝廷里面帮助了也可以说是招致了各种入侵。不能ม否认，每当游牧人的潜在的压迫力和定居国家正常所具有的抵御力失去了均衡的时候，几乎必不免有以启其端。司马氏的普朝到了公元四世纪初ม叶时候，宋朝到了十二世纪初叶时候，明朝到1้640年时候，都是没落的王朝，有时是在解体之中就晋人和明人说，出现了批批的霍诺里乌斯ั和阿卡狄乌斯ั，他们在游牧人的弹指之间败涂地。处于游荡在长城北边的纪元前三千年的人和文化极度发达的例如与宋徽宗同时的人之间，只要后者旦ຆ示弱，就可以使这座屏障——万里长城——屈服。如果象拉铁摩尔所说的，气候的周期性运动足以影响历史，这个ฐ周期性运动只能在历史听任其发展和黄河的防线放松的时候，才能够发生作用。
第五章对蒙古征服的总结
第三节周期性侵掠的规则与偶然的征服
游牧生活实际上使突厥蒙古人，对定居人民处于显然优势。游牧人——般的说是骑马射箭者——具有流动性，几乎有到处皆是的神秘性。他们的失败不发生什么后果，因为他们可以立即逃走。欲使他们受到惨痛失败，中国的军队就要进攻至于戈壁沙漠的北边，至于鄂尔浑河和客鲁涟河之上，即他们安放其财产，即畜群的地方。当第八世纪时候，个突厥汗王想在鄂尔浑河上建筑座和中国样的有城墙的美丽的国都。他的老谋深算的谋