我真正开始认真读书是在第一次到เ波士顿ู的时候。ษ，尽管每页认不了几个字，以至于让我的朋友们为之ใ惊讶，随意翻阅吸引我的图书。我可以每天在图书馆待一段时间，那时。感叹我的词汇如此丰富，虽然当时á，似乎显得不那ว么重要了。那ว时候，我的记忆力很好，记住了许多根本不理解的词句，而这些词句在我后来学习说话和练习写作时总会自然而然地跳出来，从一个书架走到另一个ฐ，因为ฦ文字本身的魔力。至于能ม否读懂，但都没有从头到尾完完全全读完。直到เ后来遇到了《小少爷方特罗伊》，
除了诗歌。我才算第一次，我还喜欢读史书。从枯燥的大事年表到格林所著的生动、公正的《英国民族史》，我将自己้能够触摸到的历史书籍通通读了一遍，从弗里曼的《欧洲历史》到เ艾默顿的《。真正使我意识到เ历史价值的第一本书是斯温顿的《世界史》，这本书是我十三岁时收到的生日礼物。虽然现在它对我而言已毫无价值，但我仍珍藏着它。从这本书中我了解到：各民族是如何分散到世界ศ各地并建起强大的城池的；那些伟大的统治者、人间的提坦希腊神话中曾经统治世界的巨เ人族的成员之ใ一，是如何凌驾于万物之上，他们的一句话是如何置千万人于水深火热中的；各民族是如何发展文化与艺术，并为ฦ人类文明的发展奠定基础的；人类文明是如何遭受灾难堕落腐朽的，又是如何像凤凰涅ื槃一般重生的；圣贤、伟人是如何倡导自由、民主、宽容、教育来拯救世界的。
我正是以这种方式为ฦ考大学做着准备，从未间断ษ过。我发现这样上课比在课堂上好多人一起听课要容易、有趣得多，而且老师有足够的时间给我解难释疑ທ，这样在听课时就不会稀里糊涂、手忙脚๐乱，所以我比在学校时学得更快更好了。不过，和我学习的其他科目相比，数学仍是令我最头疼的。要是数学和几何只有外语和文学的一半难度就好了。即使是数学这样的课程，凯斯先生也讲得妙趣横生，深入浅出，使我能ม够清楚明白每一个知识点。他使我的思维更加活跃，渐渐学会推理，能够冷静而有逻辑地得出结论，而不是胡乱猜想。我常常想，我的愚笨就连约伯都会失去耐心，但不管我有多不开窍，凯斯先生却一直亲切温和，不厌其烦地给我一遍遍讲解。
相比之下，我觉得法语难多了。奥里维埃夫人教我法语，但这位法国女士不懂手语，所以只能ม口述授课，而读懂ฦ她的唇语是一件很不容易的事，因此同德语相比，我的法语进步的要慢得多。尽管如此，我还是重读了一遍《被强迫的医生》，这本书确实很有趣，但我却更喜欢《威廉?退尔》。
这种教育方式持续了好几年，因为一个ฐ丧失听力的儿童很难用一个ฐ月甚至两三年的时间学会那么多简单的日常交流用语，而听力正常的孩子却可以不断地重复与模仿他人讲话。他们在家里听到的谈话会刺๐激他们思考，产生丰富的联想，并促使他们主ว动表达自己的意思。但失聪的孩子却无法正常自然地交流。意识到这一点后，老师就想尽办法弥补我生理上的缺陷，努力使我明白别ี人在说什么เ。她不厌其烦逐字逐句地向我重复她听到的话，教我如何与他人交谈。尽管如此，我还是过了许久才敢与别ี人交谈，又过了许久，我才能在各种场合说出恰当得体的话。
终会圆满。
无法言说的事情，
终会完成。
女性的灵魂，
指引我们不断前进！
在我拜读过大作的法国作家当中ณ，我最喜欢的当属莫里哀与拉辛了。巴๒尔扎克和梅里美的作品读起来犹如一股强劲的海ร风扑面而来，令人精神为之一振。阿尔弗雷德?缪塞最不可思议！对于维克多?雨果，虽然我并不太喜欢他的作品，但他的才华、天赋、睿智以及浪漫主义精神都使我十分钦佩。雨果、歌德、席勒以及各民族所有伟大的诗人和作家，都是永恒主题的阐释者，我的灵魂无比虔诚地跟随他们奔赴真、善、美的世界ศ。
恐怕我写了太多读过的书，但只提到了少数自己้喜欢的作家，也许有人会误以为ฦ我读书的范围很窄。其实我喜欢很多作家，他们都有自己้独特的风格。卡莱尔文笔犀利、爱憎分明；华兹华斯崇尚天人合一；胡德的作品想象奇特、引人入胜；赫里克的诗作高贵典雅，似乎还弥漫着百合与玫瑰的芬芳；蕙蒂尔的热情耿直，令我舒心。我也喜欢马克?吐温，有谁会不喜欢他呢？连神都对他宠爱有加，赋予他让人嫉妒的智慧和才华，同时，唯恐他悲观，又在他心中架起一道爱与信念的彩虹。司各特的新颖、率真和诚实也让我所喜爱。我热爱所有像罗威尔一样乐่观积极的作家，他们时而表达愤怒，时而展现同情，但都源于他们快乐、善良、心无城俯的天性。
总之，文学是我的“乌托邦”。在这里，我不会被剥夺任何权利，生理上的缺陷不能ม阻碍我和书籍及书籍中人物的倾心交流。它们将真、善、美娓๙娓๙道来，如一股清泉摇曳在我心底，与它们的“博爱和仁慈”相比，我学到เ的那点东西简直微不足道。