神谕大多是模棱两可的，一个，一旦交战，”
这时的，神谕说，西，史载。冲出来时顺手抓起，只穿一双袜é，结果大败，便来责问祭司，祭司解释说：“当初神谕所说的大帝国，正是您的国家。米间神谕，里底亚王大喜，随即用兵，但手里却拎着一双运动鞋。她急速地向我解释：说地震过后地上有很多碎玻&#，读过一本防震知识的书，所以要拎一双鞋。我问：
身边有人在问？“那ว么我们&#x：如此朴实的雅典，连五星级宾馆镯时反难找到เ，能承受得了一次奥运会吗？我想是可以的，理由á是，两千五百年前，许多国家还不知道在哪里，希腊已把大规模的体育比赛组织得井井有条。当时希腊的各个邦国心照不宜，任何战争都为体育竞赛让路。至今许多比赛规则，在当时已经制定。这种惊世骇俗的早期组织天才，不可能ม全烈黔民灭于这个人种、这块土地。
我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长时间是不准女性进人赛场的，要看，只能在很远的地方。据说，进门左ุ侧背后的大山坡上，可让已婚女子观看，未婚女子只能在进门正前方แ一公里处的山头上远眺。许戈ຖ辉说：“原以为ฦ运动场是少女挑选如意郎君的好地方แ呢！"
以前我走遍意大利南北，一直惊叹意大利ำ人的闲散，但中国驻希腊大使杨广胜先生告诉我：论闲散，在欧洲，意大利只能排到第三。第一是希腊．第二是西班牙。在意大利时，经常遇到这种情况：几个外国人在一个ฐ机关窗口排队等着办事，而窗口内办事的先生却慢悠悠地走过两ä条街道喝咖啡去了，周围没有人产生异议。在希腊，每次吃饭都等得太久ื，只能去吃快餐，但快餐也要等上一个多小时。希腊ຘ人想：急什么？吃完，不也坐着聊天？
这位哲学家的自述，其实也描述了每个文化兴盛期的学者群像。我经常想，这些学者如果知道几千年后将有一些自称“做学间”的人躲避浩阔的生命历险，一头钻在细微如针尖麦芒的字里行间颠来倒去，不知作何感叹。正是出于这样的想法，我们这次考察的重点就不是图书馆、研究所、大学、博物馆，而是文明遗址的实地，因此经常要离开城市去野外。
刻得那么เ低，可以想见他刻๑写时的心情。必须ี把自己的名字签写在希腊ຘ文明的肌肤匕，即使是遗迹，也必须低头刻写，如对神明。
那ว么，为什么偏偏要选在世纪之ใ交去寻访这一系列人类文明故地呢？
一九九九年十月四日，希腊稚共，夜宿royalolypic衣白馆