巴特农神殿的魅力，因此巴๒特，一切审美对象给人，色是大地女神吉斯？我认为，在于历史，在于神话，的奉礼ึ地。公元前十二世纪末？方正何以变成了丰腆？断残何以变成了整伤？正是这些问号，组成了一个ฐ传世经典。
在我们说到过的迈锡尼时代，还是在于建筑技术。也首先在。单色何以变成了华，从克里特岛传过来另一位更强大的神灵，那ว就是大家者肠知道的太阳神阿波罗。很快取代了大地女神，阿波罗英俊而雄å，德尔斐也就成了他的圣地。从此以后，总要到这里来向阿波罗求讨神，远近执政者凡要决定一件大事，连一场大战要不要爆发，也由á这里决定。既然阿波罗如此重要，各邦国也就尽力以金、银、象牙等等珍贵财物来供奉，结果，德尔斐的财力一时称雄。
她说：“钥๓匙锁在．里边了。”
其实岂止全场，那些天整个希腊都在哭泣。从国家领ๆ导到民众都表示，希腊ຘ再也不申办奥运了，这句看似平常的话带着锥心泣血般的大悲哀，就像一位老母亲招不回自己的儿子，宣布要斩断ษ亲隋关系。
我历来认为ฦ各种文明自成结构，很难拆开了作局部ຖ比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到เ了古代中华文明的差距。这个差ๆ距的产生，不是由á于局部，而是关及．人的整体。
在纳夫里亚海滨，我又一次体味了希腊的单纯明晰。这些城堡虽然给祖先带来痛苦，现在既ຂ然狰狞不再，那就让它成为ฦ景观，不拆不修，不捧不贬，不惊不咋，也不借着它们说多少历史、道多少沧桑。事情已经过去，大家只在海ร边钓鱼、闲坐、看海ร。千净的痛苦一定会沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。希腊并不富裕，很多地方年久失修，拥挤简陋，却也很少见到急切的叫卖和招徕。对物质的追慕，对他人的防范，他们都看捌反轻，闲散之间埋藏着一种无须攀比他人的自重。
这就一定要去了。须知当时的迈锡尼是如何了得，他们为了一个ฐ渔到仑与特洛伊人战斗ç，所带领的是希腊ຘ联军！在荒凉的伯罗奔尼撤半岛上寻找迈锡尼，不能没有当地导游的帮助，找来一位，一问，她的名字也叫海伦。不过我们的这位海伦年岁已๐长，身材粗壮，说着让人困倦的嗡鼻子英语，大口抽着烟。与她搭档的司机是个ฐ壮汉，头发稀少，面容深刻๑，活像苏格拉底。
祖国啊，此刻๑你在哪里？你美妙的诗情，怎么全然归于无声？你高贵的琴扮，怎么เ落到了我这样平庸的流浪者手中ณ？
这就必须去远山，地理的远山和时间的远山。
为此，我对这样的写作方式珍惜起来，愿意小心冀冀地保存它的原生状态和粗糙状态，只等春节那天车队进北京后就把这包书稿交给出版社，基本上不作整理修改。这种做法有点像现代的行为艺术，一切只在行为过程中完成，不再在行为之外进行涂饰；也有点像中国书法，大笔一挥总有诸多遗憾ย，却不宜在收笔之ใ后东修酉描。根根攀攀、泥污水渍都留แ着，图个ฐ真切。这也是一种有关写作态度的边缘试验。没有资料可供查证，没有时间琢磨文句，未及修改便已๐经传送出去发表，比较彻底地阻断了“做学问”或“做文章”的任何企图。我早ຉ?期的散文还有一点“做”的痕迹，容易碰擦到我已经离开的某些领域，这次终于可以用这种方式来表白了。与笔端相比，我更看重脚๐步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾晴糙析。荒原上的叹息总是糙析的，如果要把它们调理成书斋里的柔声细气或沙龙里的尖声尖气，我如何又引导起自己多年前就开始的辞职远行？时间越长，越庆幸自己้的选择。支持我选择的，是广大沉默的读者，因此只管安心走路，神清气爽。
一、这些文物有自己的共同姓名，叫巴特农，而巴๒特农在雅典，不在伦敦；
二、这些文物只有回到雅典，才能ม找到เ自己天生的方位，构成前后左右的完整；
三、巴特农是希腊ຘ文明的最高象征，也是联合国评选的人类文化遗产，英国可以不为希腊ຘ负责，却也要对．人类文化遗产的完整性负责。
真是义正辞严å，令人动容，特别ี是对我这样的中国人。
突然想起，很多年前我曾写了一篇文章表达自己对斯坦因等人取走敦煌文物的不甘心，说很想早生多少年到沙摸＿t拦住他们的车队，与他们辩论一番。没想到这种想法受到很多年轻评论家的汕笑，有一位评论家说：“你辩得过人家博学的斯坦因吗？还是识相一点趁早放行。”我对别人的各种嘲弄都不会生气，但这次是真正难过了，因为事情已๐不是对我个ฐ人。
看到希腊向英国索ิ要巴特农文物的这份材料é，我也想仿效着回答国内那ว些年轻的评论家几条：
一、那些文物都以敦煌命名，敦煌不在巴黎、伦敦，而在中国，不要说中ณ国学者，哪怕是中国农民也有权利拦住车队辩论儿句；
二、我们也许缺少水平，但敦炽经文上写的是中文，斯坦因完全不懂中文，难道他更具有读解能ม力？三、在敦煌藏经洞发现的同时，中国还发现了甲骨文。从甲â骨文考证出一个清晰的商代，是由中国学人合力完成的，并没有去请教斯ั坦因。所以中国人在当时也具备了研究敦煌的水平。
我这样说，并不是出于狭隘民族主ว义来贬斥ม一切来华的外国考古学家，但实在无法理解那些年轻评论家的慷慨。他们也许以为自己已经获得了纯西力化的立场，但是且慢，连西方文明的摇篮希腊，也不同意。
你看这份呼吁索回巴特农文物的资料还引述了希腊ຘ一位已故文化部ຖ长的话：
我希望巴特农文物能在我死之ใ前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。
这种令人鼻酸的声音，包含着一个ฐ文明古国最后的尊严。这位文化部长是位女士，叫曼考丽elinae卜。ouri。发资料的组织把这段话写进了致英国首相布莱尔的公开信。
一九九九年十月五日，希腊稚典，夜宿瓜yalolypic分在馆。