当初所罗门王朝在耶路撒冷建造圣殿，几个军人要我们停车。我们再è，人们见到เ外国人只是扫一眼罢了。
前面有一个大关卡，但是。所用木材就是经由雅法è，如果大家者吓对任何陌生信，那一定是长期不安定的结果，就放行厂，他们忘了看车牌。于是，我们进人了戈ຖ竺高地。
在止常的生活环境里，这座小城直到近代还记录了一场大冲，很负责地把头伸进车窗，仔细地打量了一遍车内ຆ，而且还会酿发新า的不女定。除了不大的市中心，却没有门窗，其他地方&#x，似乎睁着惶恐而委屈的眼，一直没合上。明月淡，
一切物，水中的月影更淡。嵌在中间的山脉本应浓一点，却也变成一痕淡紫，而从西边反射过来的霞光，在淡紫ใ的外缘加了几分暖意。这样一来，水天之间一派寥廓，不再有物象，更不再有细节，只剩ທ下极收敛的和谐光色。我想，如果把东山魁夷最膝胧的山水画在它未干之时再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色。
我觉得，以色列ต人在沙漠里寸土必争地扩展绿洲的奋斗，要比任何军事占领ๆ都更有意义。
他们最让人佩服的地方是为了民族解放不惜一次次大迁移。只要落脚๐，就能快速创造出一个优于别ี人的生态。如果这种生态中有被奴役的成分，他们宁肯放弃，选择流浪ฐ。
修道院里还有一个ฐ仅次于梵蒂冈的基督教真本图书馆。它曾经拥有一部公元四世纪的羊皮卷本《圣经》，其珍贵程度可想而知，十．九世纪曾被一名德国学者借去，没想到เ这名学者四年后就把它卖给了大英博物馆，获利十万英镑。我对文化盗贼分外敏感，觉得这个名为ฦ学者的人实在不是东西，估计他为了掩盖自己的劣迹还会编造谎言，甚至对修道院进行诬陷。修道院身处荒远，无以发言，也不想与他打官司，只把他当年写的那ว张借据保留着，直到เ永远。
诚恳而朴实的句子，从一个方แ面说明了战争的不可避免。古代的失落和现代的失落毕竟是有情感联系的。世界ศ上的许多纷争，除了现实利ำ益夕卜还有历史荣誉。一些文明古国即使口中不说，心里却十分在乎ๆ。
一九九九年十月二十一曰，开罗，夜宿肠b3巧rra而de。旅๓馆
从整体来说，交流总是好事，但是具体翅挤寸于占代埃及文明和中华文明之ใ间缺少交往这件事，又没有必要作负面评价。路实在太远，彼此牙良准抵达，两种文明自成保守系统，几乎不可能互相介人。
沙漠里吹来的晚风挺凉，而且风势渐渐增大，我们几个衣服单薄，实在有点抗不住了。到这时才发现，许多浓妆艳抹的太太连貂皮大衣都穿了出来。韦大军打起了哆嗦，于大公说不冷，手臂上却全是鸡皮疙瘩，许戈辉则把坐垫抽出来抱在身上御寒，由她一发明，周围不少同样衣服单薄的各国女子也都抱起了坐垫，咬住一阵阵寒嘴听《阿依达》。
时天地间已经没有任何杂色，只有同一种色调在变换着光影浓淡，这种一致性使暮色都变得宏伟无比。
下午在尼罗河荡舟，许戈辉来回凝视着两岸的古迹
五辆吉普车一拐就进了村，再加上装甲车、后卫车和那么เ多武装ณ人员，从车上下来的又都是乡卜国人，我说，村民会以为工ื大力当选了总统。
如果埃及当时真想把占碑送给同龄的中国，我们该回送什么เ呢？
原来，我们已经为ฦ埃及朋友提供了十几次消遣的机会。这当然很愉快，何况是“好兄弟”。
金字塔在不声不响之中ณ也就撑开了两ä笔，写了中国的一个“人”字。两笔陡峭得干净利落，顶部直指太阳，让人睁不开眼，只有白云在半坡上殷勤地衬托。
我们现在经常引用的有关金字塔建造隋景的描写，是古希腊ຘ历史学家希罗多德考察埃及时的记述。这乍一看似乎具有权威แ性，但仔细一想，希罗多德来埃及考察是公元前五世纪的事，按最保守的估计，他看到的金字塔也已经建成一干二百多年，就像我们今天在谈论唐代。唐代留下了大量资料é，而金字塔的资料é至少希罗多德没有发现，因此他的推断也只是一种遥远的猜测。对于真正的建造目的、建造过程、建造方式，我们全然一无所知。说是法老墓，但在这最大的金字塔里，又有谁见过法老遗体的木乃伊？而且，一次次挖洞进去，又有多少有关陵墓的证据？仍然只是猜测而已。
一九九九年十月六日，希腊ຘ推典．夜宿royaທlolypic旅๓馆
我这样说，并不是出于狭隘民族主ว义แ来贬斥一切来华的外国考古学家，但实在无法理解那ว些年轻评论家的慷慨。他们也许以为自己้已经获得了纯西力化的立场，但是且慢，连西方แ文明的摇篮希腊，也不同意。
很快有广播，说刚才的地震不到五级。可见，并不是我们的过度敏感。戈辉还不服气，说：“唐山大地震时我已懂事，与刚才差不多。”
荷马从迈锡尼的血腥山头上采撷了千古歌吟，然后与其他歌吟一起，为ฦ希腊文明做了精神上和文学上的铺垫。因此迈锡尼的最佳归属，应该是荷马，然后经由荷马，归属于希腊ຘ文明。
这种宗教的悲剧ຕ感有多种走向。取其上者，在人类的意义上走向崇高；取其下者，在狭窄的意气中陷于争斗ç。，因此，耶路撒冷的路途也有多种方向。
从哭墙攀登到清真寺的坡路上，看到เ一群阿拉伯女学生，聚集在高处的一个豁口上，俯看着哭墙前的犹太人。她们的眼神中没有任何仇恨和鄙视，只是一派清纯，想着什么。她们发觉背后有人，惊恐回头，怕受到长辈的指责，或受到犹太人的阻止，但看到的是一群中ณ国人，她们放心地笑了。
一九九九年十月二十九日，那侧目胜冷，夜宿r,aທi～助e旅๓馆