“父亲很严厉，父亲的教育职能由á母亲在承担。不是父亲，母亲一再对我说ຂ。所以在我心目中他很抽象，见了面主要问，我们刁习亥见他也要&#x，千万不要倚仗父亲的名字。除了一个杜字，家里如果来了外国客人，父亲也会让我出来用英语致欢迎词。有时我在课堂上突然被叫走，是家里来了贵客，父亲要我去陪贵客的女儿。然后给五十块老法币，而母亲的抚育职能则由á阿，后来到了中&#x，别ี的都没有太大关系，要不然以后怎么เ过日子？我后来一再逃难、漂泊，这话对我一辈子影响很，即使做乞丐也挺得过去。
直到上面条之前，一位非常&#x。主角出场了，笔挺的身材，黑西装，红领ๆ带，南方แ口音，略带一点四川腔。按照中国人历来打招呼的习惯，我们问他是哪里人，他说是安徽合肥东乡店埠，妻子抚掌而笑，逗引他说了一通合肥土话。
我们站起身来搓搓手，自嘲身为大河文化的子民，平日太不知爱惜，爱惜那ว清晨迷蒙于江面的浓雾，爱惜那傍晚摇曳于秋风的芦苇。
有几个中国游客看到เ犹太．人在哭墙前令人感动的种种表现就问，我们中国人为ฦ什么没有这么เ强烈的民族激情呢？似乎ๆ有点自惭，对此我不敢苟同。
我们这些人平日走南闯北，又经常出国，照理在饮食上己有很人的适应性，对西餐和阿拉伯饮食并不抵拒。但是，谁也没有料到，当巨大的劳动强度与基本上吃不到中餐这两ä件事碰在一起之后，恐惧很快出现。戈ຖ辉长相小巧却很能ม吃苦，为了拍一个西奈山的日出她通宵爬山，下来后两腿发额还右j寸着镜头说话，任〕寸着餐桌，她一句话也说不出来了。
从尤赛尔的浮雕像再向里一转，我肯定，所有的人都会像钉ล子一样钉在地上动弹不得，因为ฦ眼前一片漆黑的背景中出现了各种各样的儿童笑容。男ç孩，女孩，微笑的，大笑的，装ณ大．人样的，撒娇的，调皮的都有。短发似乎ๆ在笑声中抖动，机灵全都在眼角中ณ闪出。但他们，全被杀害了！
我问，这么เ大的难民区是由á什么เ样的机构管理的？他们说，是居民委员会。
不知走了多久，突然一片敞亮，眼前一个广场，广场那ว端便是著名的哭墙aທilingall，犹太教的最高圣地。
到特拉维夫第一件要做的事，是去看拉宾广场。拉宾遇刺已整整四年，回想那ว时在遥远的中国，我和妻子一听到这个消เ息就为ฦ他流过眼泪。
雅各布博士自信地摇头，说：“不会。这个关口的守卫者是奥地利官兵，现在一定喝醉了酒在睡觉。有一次我摸上岗楼ä还叫不醒他们，就j顷手拿起他们的枪放了两枪，他有］才醒。”
我下到一个ฐ考古坑里仔细地看了一座观察塔的遗迹，心想早在一万年前人们已๐在骄傲地守望着这座城市了，而现在的城市竟然还那样破败和不女全，如果古塔不坍，也会看不下去。
世界上没有另一座城市遭受到เ过这么多次的灾难。它曾在战斗中毁灭过夕又次，即便已๐经成了废墟，毁城者还要用犁再铲一遍，不留任何宝匕人怀念的痕迹。但它又一次次的重建，终于．又成了世界ศ上被投注信仰最多的城市。犹太教说，这是古代犹太王国的首都，也是他们的宗教圣殿所在。基督教说，这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方，当然是无可程别ี弋的圣地；伊斯兰教说，这是穆罕默德登天聆听真主安拉祝福和启示的圣城，因此有世界上第一等的清真寺。
我真想把中国的这种体验告诉以色列ต朋友，同时也告诉他们的对手，快快地铸剑戟为犁锄，化干戈为ฦ玉帛，把更多的智慧放在对沙漠的滴灌、喷灌上，而在整人治人的领域，则不必高度发展。
啊．耶路撒冷，要是我忘了你，愿我的双手枯蒌，要是我忘了你，愿我的舌头变硬，不再弹琴，不再歌吟！
一九九九年十月二十二日，上午在西奈半岛，下午赴以色列，夜宿埃拉特凡l就的?clubຘ旅馆
无人的可镇总共也就是两ä三个吧，其余全是沙漠。月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方แ坚冰之冷尚能感知，而一副不理会天下万物的冷眼冷脸，叫．人怎么面对？
一九九九年十月二十日．开罗，夜宿晚53巧raide，旅馆
在这样的地方แ演出，应该重新梳理剧情与金字塔的关系，至少在高氵朝部分有一个千人祭奠金字塔的仪式，而在旁้侧的撒哈拉大沙漠上，必须出没一支由灯光追踪的奔腾马队。
文明太不容易，真应该好如雀乡惜。
它们身后空空荡荡，只有它们，留แ下了有关当时世界上最豪华的都城底比斯ั的记忆。
一九九九年十月十三日，夜宿埃及南部，卢克索l以or的eili。旅馆