其一是颓废者，而这刺戟又须利ำ害，则ท时时寻求新刺戟；才能ม送下半，又使他发生厌倦，便流落而求，因为ฦ自己没有一定，他于革命文艺。就要彻底的，正如饕饕者餍足了肥甘，味厌了，胃弱了，便要吃胡椒和辣椒之类，使额上出一点小汗，一定的享乐。这才感到畅快，革命便แ，完全的革命文艺，一有时代的缺陷的反映，以为不值一，就使他皱眉。和事实离开是不妨的，只要一个爽快。谁都知道是颓废的ã，法国的波特莱尔，然而他欢迎革命，待到革命要妨害他的颓๙废生活的时候，他才憎恶革命了。5所以革命前夜的纸张上的革命家，而且是极彻底，极激烈的革命家，临革命时，便能够撕掉他先前的假面，——不自觉的假面。这种史例，是也应该献给一碰小钉ล子，一有小地位或小款子，便东窜东京，西走巴黎的成仿吾那ว样“革命文学家”的。
其一，我还定不出他的名目。要之ใ，是毫无定见，因而觉得世上没有一件对，自己้没有一件不对，归根结蒂，还是现状最好的人们。他现为ฦ批评家而说话的时候，就随便捞到一种东西以驳诘相反的东西。要驳互助说6时用争存说，驳争存说时用互助说；反对和平论时用阶级争斗说，反对斗争时就主张人类之ใ爱。论敌是唯心论者呢，他的立场是唯物论，待到和唯物论者相辩难，他却又化为ฦ唯心论者了。要之，是用英尺来量俄里，又用法尺来量密达，而发见无一相合的人。因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是“允执厥中”7，永远得到自己้满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个ฐ大错。总之ใ，做人之道，是非常之烦难了，至于做革命家，那当然更不必说。
六，不生造除自己้之外，谁也不懂的形容词之ใ类。七，不相信“小说作法”之类的话。
八，不相信中国的所谓“批评家”之类的话，而看看可靠的外国批评家的评论。
二
但蒲力汗诺夫对于无产阶级的殊勋，最多是在所发表的理论的文字，他本身的政治底意见，却不免常有动摇的。
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本篇最初印入李兰译、一九三一年十月上海湖风书局出版的《夏娃日记》，署名唐丰瑜。
2“协会”即“智识劳动者协会”，当时投机文人樊仲云等发起组织的一个团体。成员较复杂。一九三一年十二月二十日成立于上海。
3樊仲云浙江嵊县人，当时是商务印书馆编辑，抗日战争时期堕落为汉奸，曾任汪伪政府教育部政务次长。
“我没看见过小鸡长耳朵的。”
“它怎样听见我叫它呢？”她想到前天四婆告诉她的耳朵是管听东西，眼是管看东西的。
黄震遐先生写得如此坦白，所说的心境当然是真实的，不过据他小说中ณ所显示ิ的智识推测起来，却还有并非不知而故意不说的一点讳饰。这，是他将“法国的安南兵”含糊的改作“法国的客军”了，因此就较远于“实际描写”，而且也招来了上节所说的是非。
但作者是聪明的，他听过“友人傅彦长君平时许多谈论……许多地方不可讳地是受了他的熏陶”9，并且考据中外史传之ใ后，接着又写了一篇较切“民族主ว义”这个题目的剧诗，这回不用法兰西人了，是《黄人之血》《前锋月刊》七号。
4๒作者一九三○年在上海ร各大学讲演的情况，据《鲁迅日记》，这年二月二十一日、三月九日先后两次在中华艺术大学讲演，三月十三日在大夏大学、三月十九日在中ณ国公学分院、八月六日在夏期文艺讲习会讲演。各次讲稿都没有保存下来。据当时报刊所载消息和与会者的忆述，前四次讲题分别为《绘画杂论》、《美术上的写实主义问题》、《象牙塔与蜗牛庐》、《美的认识》。最后一次讲题不详。
5象牙塔原是十九世纪法国文艺批评家圣佩韦1804～1้869๗批评同时代消เ极浪漫主义诗人维尼的用语，后来用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。