闹情绪是要消耗精力的，
每个人的情绪都会时好时坏，更消耗人的精力。还把花钱，尤其是坏情绪，便不会有精力剩。如果我们把精力花在驱除不愉快的心情，他觉得这样活着实在太窝囊。回到家后找了一瓶“来苏水”想服毒自杀。
这天，他看中了一种新า打火机，想花20元钱买一个，而妻子竟当着众人的面子，不但没有“批准”，一切情绪。学会控制情绪是我们成功和，实际上没有任何东西比我们的情绪———。虽然他感到了死的可怕，可是，他既恨妻子，心里的委屈又ä，又舍不得妻子，又觉得不能ม再这样活下去，
当他喝下“来苏水”等死的时刻。一狠心打开“来苏水”喝，他又不想死了。他想到坟墓里的阴森可怕，想到人死不能复生，想到妻子平时的辛劳，想到可爱的儿子，想到早年守寡养育自己的母亲———他痛苦地大声喊叫。
3．佩戴一件令人感兴趣而且不同凡俗的装ณ饰品。比如，如果是女士，则可以选择一副手工制作的风格独特的耳环。
4．精神振奋。潘斯教授说：“许多人常常精神萎靡不振，对比之ใ下，人们容易记住精神抖擞的姿势。”身体直立一般不会产生无精打采的倦怠感觉，相反会显得精力充沛。
5不要过分依赖别ี人。有些人许多事情不敢去做，就像粘在别人身边的长毛狗。一开始别人还觉得自己是他惟一的保护者，但接触一多就会对他厌烦。因此，对他人的依赖要有个ฐ限度，超过了这一限度而自己又意识不到，人们就会疏远你去结交新า朋友。不要过多依赖他人。
6不要以自我为中心。某些人过于关注自己，他要求别人的观点、情绪和感情都与他一致。假若他闷闷不乐而别人却兴致勃勃，他会厉声指责；别人情绪低落而他兴高采烈时，他又会强迫别人高兴。
为ฦ人诚实，就是要诚实地对待朋友，当朋友真诚地与你交往，关心你、爱护你的时候，你也以同样的真诚，甚至更多的真诚去回报朋友。滴水之恩，当以涌泉相报，这样以心换心，朋友之间的友情必然是根深叶茂。
东汉时期，有一位名叫荀巨伯的人，一日得急信，说一位朋友得了重病。朋友远在千里之外，荀巨เ伯去看他时，赶了好几天的路程。可是到เ了朋友所住的郡地时，却发现这里被胡人包围了，他只得潜入城里去看望朋友。朋友看到荀巨伯时非常高兴，但又忧虑地说：“谢谢你在这个时候还来看望我。现在城已被胡人包围了，看样子是守不住了。我是一个快死的人，城破不破，对我来说已无所谓了，可你没有必要留在这里，趁现在能想办法，你赶快走吧！”荀巨伯听后责备朋友说：“你这是说的什么话！朋友有福同享，有难同当，现在大难临头，你却要我扔下你不管，自己去逃命，我怎么能做这样不仁不义แ的事情呢？”胡人攻破城后，闯进朋友的院落，见到เ安坐的荀巨เ伯，大发威แ风说：“我们大军所到เ之处，所向披靡，你是何人，竟敢不望风而逃，难道想阻挡大军不成？”荀巨伯说：“你们误会了，我并不是这城里的人，到เ这里只是来看望一位住在这里的朋友。现在我的朋友病得很严重，危在旦夕，我不能ม因为你们来，就丢â下朋友不管。你们如果要杀的话，就杀我吧！不要杀死我这位已痛苦不堪、无法自救的朋友。”胡人听了这样的话非常惊奇，半晌无语。过了好大一会儿，有一位头领看了看手中的大刀，说道：“看来，我们是一群根本不懂得道义的人了。我们怎么เ能ม在这个崇尚道义的国家里胡闯乱荡，为ฦ所欲为ฦ呢？走吧！”胡人竟因此而收兵，一郡得以保全。
中ณ国古语称:“美好者，不祥之器。”意思是事物过于完善美好了，必定会带来毁灭的结果。古人曾反复告诫世人，要防别人嫉妒之心，无论求名求利ำ都不能太完美，这才是立身之本。在这一方面，唐朝的名臣李义琰就是榜样。
李义琰曾为唐朝宰相，他的住所没有像样的房舍，他的弟弟为他买了建房的木料。李义琰知道这件事后，对弟弟说：“让我担任国家的宰相，我已๐经感到非常惭愧，怎么可以再建造好的房舍，从而加速罪过和祸害的到来呢!”其弟说：“凡是担任地方丞、尉官职的，尚且扩建住宅房舍，你位居宰相，地位这么高，怎么可以住在这样狭小低下的宅舍中呢？”
俗语说“千人千面”，而人心的差ๆ异和特别，则又胜过人的面孔。所以凡事要尊重别人的特点，不应该以自己的标准去评价别人，衡量一切，应该多为他人着想，凡事忍让，尊重他人的存在价值，彼此和睦相处。惟有如此，个ฐ人的智慧、潜能ม才能ม得到真正的发挥，交际范围才会越来越广。