《南回归线》第十章2
生活的奇迹与神秘——这在我们成为ฦ负责任的社会成员时被扼杀了!ำ直到我们被推出去工作以前，因为它保留着最无限的潜力，它也不是那么十分，进入一个超婴儿的存在王国。一个小小的希腊世界就深刻到足够提供一切变异、一切冒险、一切思考。我们生活在它的边缘上，世界对我们来说都是。一个绝对疯狂混乱的，但却不同&#x；相反，我失去了许多。我想要变得越来越孩子气，向相反的方向超越童年。我要同正常的发展路线完全背道而驰，好像是在未知世界的边界上，我扩大我的世界，却一无所获。我是一个成年人，一个ฐ父亲，我挣我每天的面包。一个负责任。我使自己适应了一个从来不属于我的世界ศ。我要冲破这个扩大的世界，这个ฐ未知世界将使这个苍白、片面的。重新站到一个ฐ未知世界的边界ศ上。我要超越父亲的责任，而走向无政府主义者的不负责任，这种人不可能ม被强迫，被哄骗，被收买，被背叛。我要让蒙面夜骑奥伯龙奥伯龙：中世纪欧洲民间传说中的仙王。——译者当我的向导，他张开他的黑翅膀，同时消灭了过去的美与恐怖，我要迅速而坚韧不拔地逃向永久的黎明，不给后悔、遗憾、悔改留下余地。我要胜过有害于世界的创น造发明者，为的是要重新站在一个无法通过的深渊面前，即使最强有力的翅膀也无法使我飞越这个深渊。甚至我必须变成一个只居住着痴心妄想者的野生自然公园，我也绝不停下来，呆在这负责任的成年生活的有条不紊的昏庸之中。我必须这样做，来纪念与上帝赐给我的那ว种生活完全无法比拟的另一种生活，纪念一个被屈服者的相互同意所扼杀和窒息了的小孩子的生活。父母亲创造的一切我都不认为ฦ是我自己的。我要回到一个比古希腊更小的世界，回到一个我伸手总能ม触摸到的世界，我时时刻刻所知道、所看见、所认识的世界。对我来说，任何其他世界都是无意义的、陌生的、敌对的。在重新越过我小时候认识的第一个光明世界时，我希望不要呆在那里，而要使劲回到一个ฐ更光明的世界，我一定是从那里逃出来的。这个世界什么样，我不知道，我也不相信我会找到它，然而这是我的世界，别的东西没有一样引起我的兴趣。
那次街上偶然相遇的结果是，我们此后有好几个月的时间经常见面。他常常在晚饭后来看我，我们就一块儿漫步穿过附近的公园。我有着怎样的渴望啊!关于那另一个ฐ世界的每一个ฐ最细微的细节都使我着迷。甚至现在，好多好多年以后，我已对巴๒黎了如指掌，但他关于巴๒黎的描述仍历历在目，仍然生动、逼真。有时候，在雨后，坐着出租汽车迅速穿过城市，他所描述的巴黎从我眼幕中飞驰而过；只是走马观花，也许是从土伊勒里宫经过，或者看一眼蒙玛特高地，圣心教堂，穿过拉菲特路，在黄昏的最后一道霞光里。不过是一个布鲁克林男ç孩!这是他有时候使用的用语，在他为无法更恰当地表达自己而感到เ羞愧的时候。我也不过是一个布鲁克林男孩，也就是说，是一个最不起眼、最不重要的人。但是当我走来走去，同世界交往的时候，我难得会遇到一个ฐ人能把他见到、感受到的一切描绘得如此可爱!如此逼真!同我的老朋友乌尔利克在前景公园度过的那些夜晚，比任何别的事都更是造成我今天在这里的原因。他给我描述的大多数地方，我还得去看，其中ณ有一些也许我永远也看不见了；但是它们温暖着我的心，栩栩如生地活在我心里，跟当时我们漫步穿过花园时他所塑造的形象一模一样。
同这关于另一个世界的谈话交织的是劳伦斯作品的主体结构。经常在公园里早已空无游人的时候，我们仍然坐在长凳上讨论劳伦斯思想的性质。现在来回顾这些讨论，我能发现我当初是如何糊涂，如何对劳伦斯的话的真正含义无知得十分可怜!假如我真的理解了，我的生活道路就有可能ม改变。我们中ณ间大多数人过的大部分生活都是被淹没的。当然，我自己的情况，我可以说，直到เ我离开美国，我都没有冒出水面。也许美国与此无关，然而事实始终是，在我到达巴黎以前，我没有睁大眼睛看清楚。也许这只是因为我抛弃了美国，抛弃了我的过去。
用泥铲干活是至福：它使思想完全自由，而且这两者又绝无丝毫分开的危险。如果那ว只雌性动物突然快乐地呻吟起来，如果那只雌性动物突然快活地歇斯ั底里大发作起来，嘴巴像旧鞋带那样乱ກ动，胸口呼哧呼哧，肋骨吱嘎ะ作响，如果那个ฐ女奸者突然因快乐和过度激愤而垮倒在地，正好在这个ฐ时候，一秒钟也不差，期望中的高原将在眼前起伏，就像一条船从雾中出现。可以做的事情就只是将星条旗插到上面去，并以山姆大叔以及一切神圣者的名义要求它的主权。这些不幸事件如此经常发生，以致不可能不相信一个被称之为做爱的王国的存在，因为ฦ这是可以给这个王国的惟一名称，然而它又不仅仅是做爱，通过做爱，人们只是开始接近它。每个人都在此时彼时将旗子插在这块领土上，然而没有人能永远拥有它的主权。它一夜之间便消失——有时候是一眨眼的工ื夫。这是非人之ใ国，它散发着乱七八糟的无形死亡的臭气。如果宣布停战，你们就会在这一地带相遇，握手或交换烟