我们推辞不过，我把进“棺材ä，就拉开了话匣子，又被寻声前来，三人半瓶老窖下肚，想不到老掌่，只得敬从了，在瓢泼大雨中ณ翻上峭壁远远逃走。
此刻亲眼看到เ孙九爷被那，落在了“棺材山”的死人堆里，黑暗中侥幸没撞在石头上摔得粉身碎骨，随后峡谷中雷鸣电闪，“地仙村”陷入了一片大火之中ณ，“非人非鬼”的孙九爷得以避过霹雳闪电，酒量却是不减，又将从“地仙村古墓”里倒得的《。
孙九爷当时从峭壁上摔下，心里的一块石头算是落了地，但见他象是要远远逃避，我想起还有句场面话要交代给，还不知下次什么时候再能撞见，就将手拢在口边，在雨雾中对他喊道：咱，“孙九爷，但盼着老天爷保佑你平安无事，至少在你下次再碰到我之前。”
几乎就在这同时，峡谷中已是黑雾遮天，天黑得对连面对面都看不到人影轮廓，一阵闷雷在云雾中滚滚鸣动，我知道这是雷火将至的前兆，赶紧ู将其余几人按倒在地，还没等我俯下身子躲避，就见有道矫若惊龙的闪电å从眼前掠过，顿时把两ä道峭壁间映得一片惨白刺๐目，雷鸣电闪于身畔，震耳欲聋的炸雷霹雳声中，引得棺材峡里千窟万棺同声皆颤。
我在旁้看得清楚，心中猛一闪念，为ฦ什么“尸仙”封师古舍近求远，绕开了孙九爷直奔胖子？难道封师古死后还能识得观山封家的后人？别的我不清楚，但做倒斗的勾当，自然离不开“古尸、明器、棺椁”之事，这些年耳濡目染下来，所知也不可谓不多，据我所知，凡是尸起扑人，必然是受活人阳气吸引，在民间和道门里都称其为“龙视”。
缠绕在山体上的“九死惊陵甲â”虽然根须已断，但紧紧ู附着在山壁上的残甲不断刮蹭岩层，使棺材山被挡在了地下洞窟的狭窄之处，此刻๑地动山摇的震颤稍有平息，我听到เshir1ey杨的话，一时不解其意，使劲晃了晃头，还是觉得眼前金星乱转，恍恍惚惚地问道：“莫非地仙墓石牢中的天启不是真的？”
最初我们对地仙村里的尸仙出山之事，做出过种种设想，但每一种的可能性都不太大，几乎都是难以成立，唯独没想到这座“棺材山”可以移动，据乌ไ羊王时期留แ下的传说记载，盘古脉里的“尸仙”，是可以附着于死人与活人的躯体上，埋在地下后能够使死者不僵不腐，可是一旦离开盘古脉这片神仙窟宅般的风水宝地，被尸仙所凭的死者就会使尸瘟蔓延，害死无数人畜，当年盛绝一时的“巫ใ邪ิ文化”，就是受其牵连，从而没落消亡。
我说就让孙老九自己去改变命运吧，咱们赶紧撤！shir1ey杨不忍就此抛下孙九爷不管，对我叫了声：“必须ี带上他”，就同幺妹儿两人倒拽着昏迷不醒的孙教授双腿，拼命把他拖向石坊。
我冷笑道：“我这些年就是凭这个赚钱吃饭的，当然是相信这些古老的数术，我摸着良心说，我确实相信命运，世间万物都是一个缘字，缘就是命运，咱们认识一场，到现在我们上了你的贼船来找地仙村，这可能都是命运。”我顿了一顿ู又说：“可是我所相信的命运，也有我的标准，标准就是以我的个人需要来决定，凡是我能ม接受的，那ว就是真正的命运；只要是我不能接受的，那ว就是他娘的扯蛋。”
我们这五个人里，就属shir1้ey杨和孙九爷学问最高，可偏偏这两个ฐ人一个ฐ是有神论者，另一个满脑子家传的迷信思想，事到如今，我只好逼着shir1ey杨和孙九爷尽量客观的分析地仙村里的情况，世界上到เ底有没有神仙？
按照古代人的观点，异于常理者为ฦ妖，按这种说法，世上有妖就有仙，其间只不过一层窗户纸的距离，进一步为仙，退一步为妖，我当初在内蒙草原尽头的百眼窟中，遇到เ两只会读心术的老黄皮子，险些被害去性命，它们应该就是日久成精的妖物了，但黄皮子异于常理之处，只不过是活的年头多了能通人心而已，却不是水火不入的不死之身，虽然也是狡猾精灵至极的东西，最后还不是被我和胖子都结果掉了。
我闻得尸臭扑鼻，心想高度腐烂的尸体里不会有内丹ล，开棺睹尸毫无意义แ，便竭力扳动“金钢๐伞”撬开椁盖上方的缝隙，并招呼胖子赶紧ู动手纵火。
我心想这多半就是“主ว墓室”了，便回头招呼其余几人钻进岩室，胖子进来用射灯来回一照ั，眼光着落在了黄金椁上，惊叹声中忍不住就要上前动手，孙九爷挡住他说别急，吸取点教训吧，先看清楚了，免得再次坠入地仙布置的陷阱。
孙九爷催促我说：“胡八一，你身具摸金秘术，在倒斗行里那可是一等一的绝学，你倒是赶快想个ฐ法子出来。”可说完他又有隐忧，有件事仍是放心不下，想那地仙封师古不仅精通奇门异术，更是深谋远虑，其心机之深，在几百年后都教人心底怵，他留下的观山指迷赋，无非是想利用后人除掉尸仙的念头，将他们诳进棺材山，使生人的阳气引血雾降下，封师歧这一脉的后人，几百年来搭上了不少心血和人命，其实都是受了地仙的利用，也保不准众人一旦找到封师古的遗蜕尸骸，反倒会助其成事，万一酿成大错，后果必然不堪设想。
孙教授却不知在这一转瞬间，我脑แ中ณ经过了一番๘激烈的思想斗ç争，只是急着催促众人相助，shir1้ey杨和幺妹儿都拔出峨眉刺๐，从嵌在墙壁里的灯盏中ณ刮ุ取腐油，涂ิ抹到棂星殿的墓门上。
我担心藏在玉墙中的“尸仙”，又会冷不丁从哪钻出来伤人，就劝孙九爷别再犹豫不决，虽然咱们的装备有限，但别忘了，世界上还有一种最重要的装ณ备——精神，只要抱着必胜的信念，没什么เ困难克服不了，说罢拽着他继续向着地底栈道的深出进，由á于冷烟火已经用尽，无法探测盘古脉山腹洞窟的深浅，只得摸索ิ着向下走。
孙九爷有些心神恍惚，封师古传下来的“观山指迷赋”，仿佛是勾人魂魄的迷咒，把封师歧和他的后人蒙蔽了几百年，如今才隐隐预ไ感到这是一个ฐ阴谋，他现在便不主ว张再进地仙墓，又后悔当初没有计划周全，早就应该从外边直接用炸药崩了此山。
shir1ey杨说：“没有火焰必定被棺材虫围住无法脱身，地仙村虽然忌火，但在地下阴宅的墓道里藏有火孥销器，墓穴里应当可以点火防身，咱们赶快拿上火把避入墓中才是。”
只听孙九爷又说：“风水上的事情只是其一，其二地仙村与明末青溪古镇格局相似，封氏蒙受皇恩迹是在明代初期，历大明一朝两百余年，不断ษ扩建祖宅，所以说青溪古镇的形势根基，都是从那一时期所定，后世经历满清、民国、直到解放后，都没有太大的变化。我以前从没仔细想过青溪镇为什么เ要做成忌火灭烛的格局，或者说根本没想到那一层，要是往深处琢磨——这肯定是与永乐่年间观山封家设计毁掉丘印、摸金符之事有关。”
《观山掘藏录》是封师古生前所留，按照ั书中最后的记载，他是口含“活丹”，被门徒活活钉入石椁下葬，此后生了什么，就无法从书中得知了。
我又看了孙九爷说的那处细节，但仍不肯信：“地仙封师古丹青笔墨的造诣不错，懂ฦ得艺术夸张，但把僵尸身上画得血如泉涌ไ，可就不是对待史实的正确态度了。”
shir1้ey杨和孙九爷正在二进等我，见我从外进来，便打开“战术射灯”推开了内堂的“如意门”。这楼ä内黑得伸手不见无指，“嘎吱吱”的木轴转动声中ณ，一楼内堂木门洞开，里面阴沉的空气中ณ带有一股子檀香药气。我知道在古代的建筑中，有一种早已失传的工艺，造出来的楼阁殿堂可以使“飞鸟不落、蚊蝇不入”，除了建筑材料特殊之外，还要使用到เ“墨师”的古老方术，这种木结构的建筑里会藏有暗香，千年不散，唤作“逍遥神仙阁”，观山藏骨楼可能正是一座罕见的“逍遥神仙阁”，看来“观山封家”在建筑、风水、陵墓等方面，果然都有常人难及之处。
孙教授道：“我是无神论者，可世事不可以常理计之者，却也是所在皆有，而且当年封师古曾留下话来，说是有朝一日还要入世度人，我虽然从没见过此人，却听父兄长辈屡屡提及，多是一代代传下来的旧ງfqxs话，都道封师古绝非寻常之辈，他做出来的事情，每每出人意料，我不把他的尸骸焚化为灰，就不敢相信他确实死了。”
可正在这时，就听退路尽头的黑暗中，出一阵沉闷的咆哮之ใ声，好似“金木交鸣、雷声滚动”，又象是有什么巨เ兽在“呼哧呼哧”喘着粗气，我心说：“麻烦大了，这可真是人要倒了霉，连他妈喝口凉水都塞牙。”
后来逐渐形成了风气，除了开矿之辈，连官兵军队里的火器营，包扩后来从“葡萄牙红毛国”引进的红夷大炮，凡是涉แ及火药之ใ处，都要拜“炮神”。明代火器开始达，但观念还比较守旧fqxs迷信，军中ณ使用的主要“红夷火炮”，皆会被贯以将军之职，比如“神武、神威、震威แ”将军等等。巨炮老化或损坏后也不可改铸分解，而是要造坟墓掩埋。这些全部是由拜“炮神”的风俗延伸而来。
按孙九爷推算“天干地支”的时间来看，“惊陵甲”很快就会封死隧道，现在想离开“棺材山地仙村”已经不可能了。
当时施工人员并没有“文物”这俩字的概念，只是觉得山里埋着如此狰狞丑陋的石像有些奇怪，打算把这情况上报给上级，请示ิ如何处置。
在“地仙封师古”盗此墓之后，墓中凶疬之气已๐破，但封师古从这座古墓里的陪葬品中ณ，现许多青铜祭器，得知“棺材峡”中还有一块更大的风水宝地，这块地脉深藏山中ณ，形状如同一座巨เ大的无盖石棺，奇的是棺中广可数里，周围棺板似的石壁上描龙绘凤，却绝不是人工雕琢，而是天然风化剥蚀形成；峡谷般的大石棺中，内部丘壑起伏，生长有许多奇花异草，更奇的是，在那地势酷似在石棺中，平躺着一具“无尸体”，与远处地下的那ว颗“头颅”遥相呼应。
洪武皇帝就耐着性子等了十天，果然在十天之后，刘伯温上殿来，行了君臣之礼，便取出一幅图画ฑ来：“修造大明皇陵之事，非从此图中ณ来不可。”
我心中暗骂这“观山老鬼”竟如此工于心计，想必图谋甚巨เ，不过眼下之计还是要先找到地仙坟的入口才是，当下参照地图，带着众人攀壁进入密布的岩窟之中，这些岩窟半是天然，半为凿盐所留，内部ຖ迷路纵横，极尽幽深曲折。
墓门外等候多时的shir1้ey杨与幺妹儿，听到เ胖子的叫喊声，不知生了什么，情急之ใ下冒险冲进来看个究竟，她们刚一进墓道，就听“轰隆隆”一声巨响，巨闸轰然坠落，把俑道出口堵了个严丝合缝。
“分金定穴”的口诀犹如一篇混合各种信息的密码，到最深一层，全是“易理”，“分金定穴”中的每一个方位坐标，都是以《周易》中的文字作为替代。
我知shir1ey杨肯定会担心，但做此等勾当，人多了也是没用，就转头告诉她们只管放心，千万别跟着进来，随后与孙九爷和胖子一同便踏着“沉重”的步伐，进了眼前这条漆黑宽阔的墓道。
幺妹儿说：“你别因为我是山里人，从小没喝过自来水就觉得我瓜兮兮，蜂窝山里做的暗器，十样有九样是要人性命的凶器呦，我朗个ฐ会不晓得利害？”
现在从肚仙处寻得的这段“观山指迷赋”，应当是关键之ใ中ณ的关键，“巫峡棺山，地仙遁隐；群龙吐水，古墓遗图；武侯藏兵，棺楼迷魂；生门相连，一一尾；两万四千，百单有七”，这段暗示，好似玄机深妙，教人无从揣摩。
断断续续的“鬼音”在我听来简直就是“荒腔走板”，我连听京戏都不太懂，哪里听得出失传千年的“鬼音”是什么内容，听了一会儿，被那ว古怪的声音搅得心下逐渐焦躁，正想从棺后的阴影里走出去，把那唐代古墓里的僵尸揪出来看看是什么作怪，却见一旁的孙九爷猫着各腰，正用荧光笔写了许多字在漆棺的棺板上。
心想这事有点悬，不过照前例来看，“观山指迷赋”中的暗示ิ，往往不可以正常思路揣摩，没有亲眼见到之前，很难预先作出判断，也无法辨别ี暗示的真假，一旦照此做了，说不定会惹出什么大祸ຖ来亦未可知。
我看孙九爷身体一动不动，惊道不妙，九爷可能是归位了，众人急忙上前，正要探他脉搏，看看他还有没有生命迹象，谁知孙教授如同乍尸了一般，“腾”地一下，从命盖上坐了起来，苍白的脸上尽是惊恐，倒把我们吓了一跳。
这时另一口漆棺正从身边漂过，不料é在涌动的水流来势太疾，我一把抓了个空，那三人也不及伸出手来，伏在漆棺上从我面前倏然掠过，我和shir1ey杨齐声叫个糟糕，话音未落，他们三人就已๐随急流落入了墓道中ณ部塌陷的窟窿里。
孙教授出于个ฐ人习惯，从不轻易下结论，此时他却说我言之ใ有理，古代的确有这种制度，虽然从来没有人掘过此类墓葬，但史料上有很多佐证可以作为ฦ依据，如果能ม找到大量殉葬刑徒的尸骨，就再没有半点差错了。
我看到此处，终于看出了头绪，原来是这么个ฐ“画地为ฦ门”，地仙村古墓的入口不在干枯的瀑布处，而是在对面的老树之下，当此情形，我也不得不佩服“观山太保”之ใ术果然奇诡无方，又想起好象“搬山分甲â”术中ณ，也曾有过类似的记载。
以前在昆仑山的经历，使shir1ey杨对我的易学理论比较信服，可她也觉得此事很难理解，说道：“我不懂易经的变化之ใ道，但老胡你说鱼、龙、人、鬼四枚青铜古符，可以用于占验古墓空间方位，可否有什么เ依据？”
可眼前的山势浑然一体，绝无任何人工修整过的痕迹，用毛笔在上面画ฑ一道门就可以进去了？怎么想也都是不太可能，除非那ว观山神笔，真是一支可以描绘出奇迹的“神笔”。
幺妹儿使出“蜂窝山”里的手段，按照歌诀中ณ的话，把那九枚螭虎fuguodupro一一挑开，猛听石椁中出“喀楞”一声，机括已๐被绊住，椁盖松开了一条缝隙。