周公既相成王，郊社所从来尚&#，故有稷祠。房为ฦ府，后稷稼穑，宗祀文&#x，郊祀เ后稷以配天。曰天è，其阴。心为ฦ明堂，大星天王，前後星子属。不欲直，直则天王失计。自禹，
东宫苍龙。房、，右骖。旁้有两星曰衿；东北曲十二。北一星曰辖。旗中四星天市；中ณ六星曰市楼ä。其虚则秏；市中星&#x。房南众星曰骑官。
幽、厉之後，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在诸夏，或在夷狄，是以其禨祥废而不统。周襄王二十六年闰三月，而春秋非之。先王之正时也，履端於ไ始，举ะ正於中，归邪ิ於终。履端於始，序则不愆；举正於中，民则不惑；归邪ิ於终，事则ท不悖。
高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。
又尝得神马渥洼水中ณ，复次以为太一之歌。曲曰：“太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。”後伐大宛得千里马，马名蒲梢，次作以为歌。歌诗曰：“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”中ณ尉汲黯进曰：“凡王者作乐，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得马，诗以为歌，协於ไ宗庙，先帝ຓ百姓岂能ม知其音邪？”上默然不说。丞相公孙弘曰：“黯诽谤圣制，当族。”
治辨之极也，彊固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之ใ，所以一天下，臣诸侯也；弗由之，所以捐社稷也。故坚革利ำ兵不足以为胜，高城深池不足以为ฦ固，严令繁刑é不足以为ฦ威。由其道则行，不由其道则废。楚人鲛革犀兕，所以为甲â，坚如金石；宛之ใ钜ไ铁施，钻如蜂虿，轻利剽，卒如熛风。然而兵殆於垂涉แ，唐昧死焉；庄蹻起，楚分而为ฦ四参。是岂无坚革利兵哉？其所以统之者非其道故也。汝颍以为险，江汉以为池，阻之以邓ฑ林，缘之以方แ城。然而秦师至鄢郢ຐ，举若振槁。是岂无固塞险阻哉？其所以统之ใ者非其道故也。纣剖比干，囚箕子，为砲格，刑é杀无辜，时臣下懔然，莫必其命。然而周师至，而令不行乎下，不能ม用其民。是岂令不严å，刑不鷟哉？其所以统之者非其道故也。
过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或
楚、淮南、长沙国：皆外接於ไ胡、越。而内地北距山以东尽诸侯地，大者或五六
鉏豪桀，维万世之安。然王迹之ใ兴，起於ไ闾巷，合从讨伐，轶於三代，乡秦之禁，
或曰“东方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必於ไ东南，收功实者常於ไ
有所刺讥襃讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左ุ丘明惧弟子人人异端，各安其
疑ທ以传疑，故两ä言之。尧知契、稷皆贤人，天之ใ所生，故封之ใ契七十里，后十馀
自是之ใ後，用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川ษ谷以溉田；而关中辅渠、灵轵引堵水；汝南、九江引淮；东海ร引钜定；泰山下引汶水：皆穿渠为溉田，各万馀顷。佗小渠披山通道者，不可胜言。然其著者在宣房。
太史公曰：余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方แ。曰：甚哉，水之ใ为ฦ利害也！余从负薪塞宣房，悲瓠子之ใ诗而作河渠书。
水之ใ利ำ害，自古而然。禹疏沟洫，随山濬川。爰洎後世，非无圣贤。鸿沟既划ฐ，龙骨斯ั穿。填阏攸垦，黎蒸有年。宣房在咏，梁楚获全