从公元前47๕5年周“封邦”开始，分封是以权力为标志的，作为中国历史的政治结构。作为意识形态，这里并不准备界定。中国封建社ุ会经历了2oo，到1้84o年鸦片战。教化于士大夫阶层，士大夫，而仅仅代表国家或者皇帝ຓ的权力。天赋人权，并没有赋予每一个人，而只是赋予了一朝天子。儒家思想，至于什么是封建ã，它并不代表生产力。也不代，是中国特有的政治力量，且为ฦ人所尊崇。却因为焚书坑儒而极灭，秦始皇盛及一时，是因为背离了这样的力量。其它王朝，只有在农民&#x，因为推崇儒学，才会被推翻。中国的封建，并不仅仅指土地，还包括阶层的分封。在儒家文化中，修身、齐家只是小成，治国、平天下才是大成。那ว么，天子对权力的分封，意味着大成的可能。国家，无论是谁在执掌，只要可以谈论国事，参与国政就是一种成功。对于华夏族来说，元、清可以说是外族统治，却也可以相安无事。这可能是中ณ国文化兼容并包的胸怀，也可能ม是儒家中庸的迂腐。我们可以评判ศ历史，却不可以改变历史。我们更需要了解的是，作为ฦ人的意识，在封建统治一下，为ฦ何失去了自由的精神？
面对卷轶浩繁的史卷，面对虚构历史的演义，我们又能选择什么เ？即使用尽生命的时间，我们是否可以读完那ว些史卷？即使用尽努力去分辨，我们是否可以明晰演义之ใ下的历史？即若可以读完，即若可以明晰，那又将意味着什么เ？我们将淹没在记录中，迷醉于演义中，越加地失去自己。我们的历史，难道只是作为观众的历史？我的历史，又将由谁来写就？
历史之课，来自于考核，这是课的意义。假若关于我们自己，关于每一个人自己，课将失去存在的意义。那ว将是一种自由的选择，根本就无法考核了。可是，我们为什么总是要考核呢？这可能是因为ฦ我们不自由，也可能是因为我们意识不到，还可能ม是因为我们只是沿袭历史的传统。教育，从来就是为了个体的，却从来是一种教化。课程，从来就是为ฦ了个体成长的，却从来是一种考核的。开始的历史，并不等同于结果的历史，因为我们失去了自己，也失去了方向。这不是历史课可以学到的，也不是学历史可以意识到的，那只能由我们自己้思考所得。历史课，也需要思考，它不只是知识，还是关于时间的意识。
自我意识，并不是论述可以到达的。同样，在学习中ณ，在沟通与交流中，也仅仅是一种方式。自我意识，它基于自我，是基于每一个人的自我。它只能由每一个ฐ人自己做到เ，这是无法越的。就若是否有意识，是每一个ฐ人自己的状态一样，自我意识也必须自己实践。这不是知识，无法直接传递；即若是知识，也需要自己去认知。自我意识，在认知的基础，还有更长的自我感受与思考。因为我们自己้意识不到เ的，永远也无法成为自我意识。只有我们自己意识到了，才可能接近，并成为自我意识……
妈妈的心呀鲁冰花
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世界历史，包括中国历史，还在时间中ณ进行；包括每一个人的我的历史，也在同样的时间中进行着。我们无法期待整个ฐ世界，在突然之ใ间改变，变得如我们憧憬般美好。我们所能做的，是基于自我的意识，选择一种进化的方式；经由改变我们每一个人自己้，从而改变属于我们的世界及其历史。