和尚与哲学家

能够从共同体夺取一些特殊利益而同时又让这些特殊利益表现为民主权利,欧洲和美洲社会目前正在继续进行着关于,既得利益,的论战,某些行会多年来事实上已经捞取了其他公民并不享有的一些利益,它们经常是以自己在其历史的某个时刻的条件或特殊困难的名义做到这一步的,因此,开始时,人们可以为这些法律的例外和这些特殊利益而辩解,但是随着一年一年过去,这些特殊利益已经变得过度了,并且构成了一些特权,它们被其受益者们捍卫,仿佛这种现象符合普遍利益,在民主国家里,这种破坏是经常性的,我甚至要说是几乎不可避免的,为了纠正它,就必须周期性地将一些事物重新放平,将计数器引回到零,也就是说回到所有人在法律面前和在公共财富的使用面前的平等,这种危险,即看到某些群体和个人组织起来,以获得一种相对于普遍法规而言是特有的待遇,以使自己不再尊重普遍法规,这是民主的一个古老的魔鬼,在柏拉图的,理想国,中,它就被很好地描述了,柏拉图指出,由于不断堕落,民主将会如何地产生暴政,当人们所称的,民主权利,只是由各种相互对立的特殊利益拼凑而成,并巳这些利益假借公共利益之名而危害他人时,人们就到达一种不可控制的无政府状态,它使得极权政府的欲望不可避免地涌现出来,我们已经看到这种事情在二十年代生于意大利,在三十年代生于西班牙,一个独裁制度从来不会从虚无中产生,必须是产生某些有利于它破壳而出的条件......。