婆蹉继续的问“世尊，当这个人在听闻遥远陌生的，”
第一种人中龙凤？更要抓紧时间多闻佛法开启智慧，那你们该怎么เ办呢？这样的见解是正确，这个ฐ世界的大小是有限的，这样因为他自己多培植了&，开启了智慧，他自己也会生病、老化、死亡。他就会自我鞭策，要努力的修行，要努力的去行一切的善事，断ษ除一切的恶事，”
佛陀说到“如果用这三种方แ法还是无法训练，他就会生起恐怖之ใ心，就会告诉&#x，所以在他自己้遇见生病、老化、死亡的时候，就不会那ว么的恐怖、手足无措。因为他在世间的时候多行善事、断除恶，也不用担心他自己้在死去后会堕入恶道，所以一定会上生到人、天善道。又因为ฦ他多闻佛法开启了智慧，他也不会心生恐怖，在生病、老化、&#x，必定会用所学到的佛法，调伏内心的烦恼和痛苦，让他自己心无挂碍。由于多行善事、多闻佛法、断ษ除恶事、消เ除以往恶业的缘故，在世他也会过的幸福快乐่，过世后也能够再次生到เ人、天善道，甚至还可以证悟成为阿罗汉、菩萨、佛的果位。这个ฐ就如同第一种千里马，它看见驾马人挥动马鞭的影子就能ม判ศ断出，驾马人想要驾驭的方向和奔跑的度。这个人在看见遥远陌生城市的人生病、老化、死亡就能够想到เ自己也会生病、老化、死亡，于是就精进的修行，多闻佛法并尽己所能的多行善事，以此为自己้种植下无量的福德，为ฦ自己้的生病、老化、死亡做好准备，这个就是世间第一的人中ณ龙凤！
刀姓官员说“如果真是这样的话，为何你不为所有的众生平等说法呢？为ฦ什么对有的人多说法，对有的人少说法，甚至于对于一些人根本不说法！这个就是你所说的为了安乐่利益一切众生吗？你说的话自相矛盾呀，你能ม够解释一下，这是怎么回事吗？”
官员说“世尊，我从今以后，将会控制ๆ好自己的心态，遇见事情会尽量保持安静平和的心态，就算刚开始还很难做到，我也会忍住不再口出恶言，这样就能慢慢的除去我暴戾、急躁的脾ຆ气，这样我的那些恶名、污名也会渐渐的在别人的口中消散！”
佛陀说到เ“你们国家被敌人入侵，土地城池被占领，将领ๆ、士兵、民众被屠杀，你和你的将领ๆ、士兵、民众都会对敌人恨之入骨，要报兵败之仇，那么敌人的土地和城池被入侵，他们国家的将帅、士兵、民众被杀，他们也会对你们恨之入骨想报兵败之仇的，这样互相残杀轮回往复没有尽头，只会让仇恨结的更深，而无法最终的解决问题！”
佛陀说“村长，同样的道理，众生没有除去贪欲，没有除去愤怒，没有除去愚痴，现在这些歌舞艺人在大众中，演奏音乐่、翩翩起舞、引吭高唱，表演各种音乐舞蹈、戏曲杂剧，让大众笑逐颜开、欢天喜地。这样更会增长贪欲、愤怒、愚痴对于他们的束缚！”
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如果有人不信因果，并且经常的这样去做，那么他将生在地狱之ใ中；就算再世为人也会增长他的愚昧无知，让他再次堕落恶道。
如果有人对我污言秽语的咒骂，我肯定会恼羞成怒；我自己都仇恨那些用污言秽语谩骂我的人，别人也一定会仇恨那ว些用污言秽语谩骂他的人，所以我怎么能ม够用用污言秽语去咒骂别人呢？由á此，受持，不恶口戒，自己้不咒骂他人，也劝别ี人不咒骂他人就如同保护自己้不被别人咒骂。
专心正念，护持油钵，自心随护，未曾至方，甚难得过，胜妙微细。
法念处世间没有一个ฐ真实的我存在，这个ฐ我是假我，也没有真正拥有的东西，仳如人要老化、生病、死亡不能ม自在如意，死去后就是白骨一堆，这个假我就不存在了。所拥有的黄金、钱财、房产、娇悽美妾等等东西，是与贪官污吏，小偷强盗，不孝的败家子孙，水、火等等灾祸所共有的，贪官污吏巧ู取豪夺，小偷强盗盗窃抢劫，不孝子孙挥霍败家，水火灾难吞噬毁坏。就算平安的拥有这些东西到เ古稀之年，一旦入土为安，这些财产、悽妾等等的一切东西全部都要舍离，没有一样可以带走，所以这个所谓的拥有不过是暂时的管理，是假有“拥有之名”而已。所以要观法无我，世间上没有一个真实的我存在，没有真正拥有的东西，这样就不会颠倒执着。
摩诃迦旃延尊者继续问到“大王，不管是哪一个ฐ种姓阶层的人当国王，他们布的命令，国民都要遵照国王的命令去做，这样的话，不同种姓阶层的人都是平等的，又有什么เ差别呢？大王您应当要知道，不同种姓阶层的人都是平等的，没有高低贵賤的差别ี，只是从事的职务不同而已๐。”
宾头卢尊者说“大王，如果您宠爱的妃子，有一天死去，她满身恶臭，身体上到处都爬着蛆虫，身体膨胀，变成青色，腐烂，美丽的容颜变成了一堆烂臭肉，您会怎么样，还会宠爱她吗？还会让她睡在您的身边吗？”
湍急的河流，仳喻欲流、有流、见流、无明流，什么是欲流？就是因为ฦ有贪求、愤怒，没有智慧肆意妄为而产生烦恼和困惑，流转欲界受尽烦恼的油煎火燎、百般折磨。欲界就是指生命生存的一种状态。在生存的世界ศ中这些生命体有食欲、婬欲、睡眠欲等，故称欲界ศ。什么是有流？是有生死轮回的流转，无法出离生死轮回的大海ร。什么是见流？就是因为对外面所处的境地，生起虚假不实的见解，因此流转于三界不能ม出离生死，仳如，得到黄金就贪爱，以为黄金是我所有的，以为我可以一直拥有黄金，其实百年之后死去，就是黄土一堆，黄金就变成别人的了，生起黄金我一直能够拥有的心就是子虚乌有、不真实的心，就是因为经常的生起这些虚假不实的见解，而无法出三界，解脱生死苦！什么เ是无明流？不知道修行的正确方แ法，不知道解脱的真实智慧，而被外面的事物现象所迷惑，无法解脱生死，流转生死。
尼揵子回答“是的，不只是我是这样的观点，在坐的人都是这样的观点！”
如果有人问事情，不懂装懂ฦ，乱说一通，误导别人，别ี人因此做错事情，这样的人就是賤人！
长身婆罗门听佛陀说法后吓的不寒而栗，一句话都说不出来了，过了好一会儿，长身婆罗门才缓过神来，他告诉自己的儿子郁多罗“你赶快前往祭祀เ大典举办地，把所有系在柱子上的公牛、母牛、羊羔以及所有我们准备要杀害的生灵都释放了，并跟它们说是长身婆罗门告诉你们的你们想去什么เ地方แ，就去什么地方แ，山林和草原、江河和湖泊任何你们想去的地方都可以，想干什么เ就干什么，饮水食草，自由á自在！”这时，世尊知道长身婆罗门已经得度，于是便继续为ฦ他说法，世尊先后为ฦ他说戒，说布施，以及生天需要什么功德，以及如何除去烦恼、清净无染等等的说法，长身婆罗门得闻正法不再疑ທ惑，如同在黑夜中ณ被点亮的明灯。
佛陀说“村长，你也可以从刚才的假设中ณ去体会，一切苦的生起，都是以爱欲为根源的，而爱欲是由因缘而生起的，爱欲就是苦的根。”