婚姻与道德

把婚姻当作一种法律的制度仅仅体现了一个惯例,它不但在原始人类当中存有,在无尾猿和其他别的动物当中也存有,养育后嗣这件事,凡是需要雄性合作的动物,即实行实际上的结婚,通常来说,动物的婚姻是一夫一妻的,而且根据某些权威学者的言论,在类人猿类当中,其情形尤其如此,假使那些权威学者的言论可信,则这些幸运的动物似乎不至于遇着那么多使人类社会苦恼的问题,因为雄的一经结婚,即再不为别的雌的所诱惑,而雌的一经结婚,也不能再勾引别的雄的,所以类人猿虽没有宗教的帮助,他们可不知道什么叫做犯罪,因为他们的本能即足以产生德行了,有证据表明,在最低的野蛮人种当中,现仍存在类似的情形,布须曼人据说就是严格地一夫一妻的,塔斯马尼亚人,现已绝种,对于妻子是永矢忠贞的,甚至在文明人类中,有时也可以依稀觉察到一夫一妻制的痕迹,就习惯影响人的行为而论,本能上一夫一妻的主张,依现在的情形看来,却并没有它应有的那么坚决,这实在有些奇怪,然而这却是人类心智的一个奇特的例子,人们的罪恶与他们的智慧都由这种心智的特点生出,所谓罪恶与智慧即是打破旧习惯创造新行为的想象力,原始的一夫一妻制初次的破坏,大概是因为经济动机的侵入,这种动机只要在性的行为上发生了影响,就总是有害的,因为它以奴隶或买卖的方式代替了建筑在本能天性上的关系,在早期的农业和畜牧社会里......。