新波斯人信札百度云

属性,这位教授的宏论我实在不敢苟同,相反我由此更加确信了早先的反实证主义主张,沿着法,律实证主义把价值,正义问题相对化的逻辑走下去,势必要滑向取消正义甚至公开主张不正义,的立场,据我所知,黑格尔和恩格斯都曾经分析过法律的正义性问题,而且也都指出人们对这,个问题大有分歧,黑格尔把它归之于主体精神本身的能动个性,而恩格斯则说明这是由于人们,所处的客观社会生活条件不同,但是他们都认为评价法律的最终标准不管是黑格尔的主观标,准还是恩格斯的客观标准是存在的,也是可知的,我感到中国人正式的法律概念理论在法学,认识论上有着很大的空白,这正是谈及法律与正义关系时我想要指出的,法学认识论这个特殊的分析视角你可能觉得新鲜,限于篇幅,我在这里只能扼要地你指出,这就是关于以法律的价值与事实,法律的理想与现实,法律的目标与手段,法律应当怎样与法,律实际怎样等一系列相对应的例题展开的领域,从这一视角分析,嫠概念应当深入探讨人们对,客观规律性的认识和主观价值判断以及二者关系的问题,康德在这方面的贡献是非常值得注意,的,而新康德主义法学家们在这方面下的功夫也比其他任何一派法学家都要深,自然法学说认,为正义是法的本质,而实证主义法学则认为正义标准无法确认,但是新康德主义法学偏偏要问,你怎么知道正义是法的本质,你怎么断定正义无法确认,尽管有着不同的论证途径,新康德主......。