那么为什么要用十不闲来命名这种说唱艺术呢，一个人打&#x，一人打堂鼓，
这家小剧ຕ场，一人打十不闲，第一种是十，有两种说法，主要是演京，里面，十个人都不闲着，叫十不闲。
当天晚上是林正军做东，请几个人好好吃了一顿，晚上就把他们安排在了俱乐่部旁边的宾馆里面。在最初ม唱十不闲的时候，四人扮旦ຆ角，三人扮丑角，一个非常精明干练的商人，也非常懂行，
但是这群人总不能&。是范文泉的好朋友，结果他们有的人就自发主动成立了各个ฐ剧社，租下个小剧场开始演出了，京剧啊，唱个ฐ评，大鼓书啊，说个评书啊，都有。
鸡也杀了，在热水中褪了毛，剁成块，放在砂锅里面炖着，底下是烧红的木炭炉子，也没有加什么调料，完全是农家土鸡的醇香。
这番狠话出来，连带着何向东都紧张了起来，每日练功特别苦，被师父逼的够呛，他在心里也一直在思索，到底是什么样的人物让师父这么紧张，何向东对这位素า未谋面的师叔和师哥产生了极大的好奇。
再过两天，张玉树提了一只鸟笼子进来，里面有一只百灵鸟，他对何向东说这就是他以后的老师了。
何向东听得很仔细也很认真。
柏强来找张玉树主要是为了自己徒弟铺路的，方文岐则是为了让自己徒弟多学点本事。从这一件事情上就可以看出两位老先生在待人接物方面的区别，这也直接导致了田佳妮日后的成长之路比何向东好走许多。
树林树叶发生不绝于耳的沙沙声，鸟儿们都出来，站在枝头，各种兴奋愉悦的叫声响成一片，杂而不乱，非常具有观赏性。
“你等会。”方文岐再一次拦住了何向东，惊讶问道：“你张大妈叫你大哥啊？”
何向东又端起一杯来，咯噔咯噔喝下去，眉头都拧成一朵，抿着嘴来了一句：“真骚气。”
马三爷的父亲就是相声八德之ใ一的马德禄老先生，外祖父是相声的第二代传人恩绪，就是给慈禧太后献艺，并且获得御赐玉子的那位。可以这么说，马家一门祖传的大师，包括马三爷的公子马志明先生，人称少马爷，马派相声的嫡系传人，也是大师级的人物，相当了得。
方文岐老脸上也露出笑容，道：“你可别ี埋汰人家妮儿了。”
张玉树也很郑重点了点头，他很清楚自己这位老大哥带这孩子来见他是为了什么เ。
九字儿写出来是金钩独钓ี，
数学老师是一个特别ี严谨和传统的老师，上课的时候非常严肃，讲起课来也是非常的沉闷。
这位教导主任是个中年男人，何向东对他说他是石家的远方亲戚，想转到这边来上学，先来学校听听课，再办转学手续。
田佳妮对这两个活宝也是无语了，赶紧小跑过去把两ä个人拉开了，何向东起身坐到เ一旁，小胖子也起来坐在他身边。
方文岐看看四周，陷入了回忆，又看着他唯一的徒弟，默默叹道：“现在真的跟我们当初ม不一样了。那时候可比现在热闹，什么样的手艺都有，北京的天桥，天津的三不管，南京的夫子庙，老手艺人可多了，各行有各行的买卖，各家有各家的绝活。”
快到中午，集市上依旧人满，小摊小贩也还在吆喝他们卖的玩意儿。
“哦？”
方文岐赶紧拦他，怒骂道：“去去去，胡说什么เ呢，什么鸟。”
方文岐在前面一招手，说道：“东子，快过来。”
其实相声艺人拜评书艺人为师的居多，评书艺人拜相声艺人的很少，除非是要改行说相声的。这是因为在旧社会，相声艺人的社会地位很低，卖艺的性质也是半乞半艺，说相声都不叫说相声，叫“伺候爷您一段相声”。而评书艺人则不同，他们的社会地位比较高，是被叫做说书先生的，是个先生啊。
其实按照相声的艺术水平来说，方文岐是远远超过黄华的，但是黄华却是给方文岐捧哏，原因也很简单，黄华不会逗哏，他说不了，只会捧，方文岐倒是捧逗俱佳，他可是相声十二门功课学全了的人物。
方文岐道：“随你吧，你爱唱什么就唱什么？”
第二天凌晨四点，方文岐就把何向东叫醒了，一老一少，带上几个馒头，趁着月色就骑车出发了，何向东坐在自行车后座，手上抱着个巨大的包裹，里面是表演用的道具。
何向东回答很果断：“我喜欢说传统相声。”
何向东是不知道这些的，这货现在也正忙呢，从家里拿来了盐，葱，还有浸了几张干的荷叶，现在入秋了，新鲜荷叶是找不到เ了，只能用干得凑合一下。
小胖子一脸懵逼：“这就赢了啊，哇，好简单啊。”随即欢呼雀跃。
“花二百钱买一小猪，吱儿吱儿喝水，嘎嘣嘎嘣吃豆，解墙头一扔过去，啪的一声，您猜怎么着，死了。”
柏强轻轻呷了口水，道：“昨晚妮儿把烧鸡拿来说是你小子给人家卖艺挣来的，我就知道要坏。这不一大早，妮儿就非要我过来看你，给你说情。”
听的田à佳妮目光是异彩涟涟，看何向东的眼神都带上崇拜的色彩了。
相声里面所有唱的部分都叫“柳活儿”，柳活里面又有正唱和歪唱之分，正唱就是正儿八经地唱，以展示唱功为ฦ主。歪唱就是在唱里面加入逗乐的东西，就如唱文王卦的时候会加入一些逗乐的元素，传统相声里面也有歪唱太平歌词的老段子，行话叫“柳里含春”。
台下人也笑