大宋就朗朗地乐了说，才将他的眼光从，撒担拇听了大，爱好女人是我的专业爱好，我就是这样一个人。我还爱好男人，我不但爱好女人。爱好男人是我的业余爱好。撒担拇说，撒担拇也朗朗地乐了一声说，看不出来，你除了爱好女人外，也爱好男人。大宋说，我爱好天下所有的，他真就希望能ม够从大宋的身๒。看了很长，你就是不像我们经济领域的人，经济领域的人爱好女人也好，是不分专业，爱好男ç人也好，我们把爱人作为第一个级别ี，把爱经济建设作为第二个级别。撒担拇也乐了á，大宋又乐了，皇后女听着两个男ç人的乐，都包含着一种以上的不可以告人的意义。这让皇后女很不舒服，且是从这一个对于男人的不舒服产生以后，皇后女这一生的，就总是有那种的不舒服纠缠着她，让他有时候很不喜欢男人，甚至憎恨男人。除了行那种的事情非男人不可的时候，和男人在一起还寻找到一些舒服外，余下来的时间就感觉不出男人的舒服。她看不惯的是男ç人与男人斗心思，更看不惯的是男人与女人斗心思。你男人跟女人斗ç心思，你是男ç人么？你男人跟男人斗心思，你是好人么？皇后女有了闲情的时候就这样地问自己้，她这样地问过了之后，就感觉着自己很可笑，她可笑自己้的是，为ฦ什么总是对了自己问男ç人。
喝的母亲被哇的哭声吓得呆住了。太阳在那个时候也不再转动，就光光火火地照耀着喝的母亲的右一条胳膊上的哭声。喝这时候看一看太阳，也看一看它的母亲。它看见母亲不久以前的失去了它们孩子的痛苦，这时候被一种惊恐所代替。喝认为惊恐是好于痛苦的，好在它母亲的怀里又有了一个ฐ孩子抱着。抱着一怀的哭且惊恐着的喝的母亲，不明白喝的作为，不明白它怀中抱着的这一个，完全不是从它的身上生出来的那一个，它不明白这一个哭来自何方。于是，它将怀中的哭摔在地上。摔在石上的哇就更充分了哭的理由，并增加了哭的力气。终于，喝的母亲满眼的惊恐被哇彻底哭掉了，剩在它的眼里的，就只有了莫名其妙。
三刀说，是，我们要走了。
这个时候的再生地的地上已经生长出了金色的树，银色的花，金色的树就生长在金子的山上，银色的花就开放在银子的山上，到เ处都是金山银山，从金山与银山上，随时都有自由á的风吹过来，吹得你精神好爽好爽的，是这个地球上根本没有过的爽。在这个地球很难寻找到的美好与幸福，就随了那样的风扑在你的身上，直至你的心里你的骨髓里你的每一根毛发从根儿到梢儿的无微不至的地方。你不会再是很克服地活着，克服困难是一种困难，克服幸福乃ี是最大的困难。在那样的地方生活，你不用劳动，不用学习，不用思考乃至行动起来去争取什么，去获得什么เ。一大早地起来，不用一家的几代人抢一个卫生间急需要打扫体内体外的卫生，里边的人着急，外边的人比里边的人更着急。不用操持早ຉ餐中餐和晚餐，到处都有可以吃的东西，你随便到เ一个什么地方随便吃一点什么就一天不饿了。不饿的你也不用去赶紧着别错过那ว个八点，那个规定的上班的时间，那个无论是你送孩子还是侍候老人错过了都会令你不安的一个ฐ时间。你更不用看着领导的脸色也看着同事的脸色做什么和不做什么เ，不用带着一身的疲劳再按照曾子的教诲“吾日三省吾身：为ฦ人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”来费祖祖辈辈的人费过的那番修身的功夫，那种的必须的事事谨慎，天天自省。更不用像是海盗那个大兽一样地到เ海上去行盗，去杀去抢去放火放水放毒气放致死人命的生物，乃ี至生抢女人耳朵上的那个值得了也许值不了太多的钱的耳环，将女人的耳朵垂撕扯了，撕扯的那个地方流出来鲜艳的血。你要下怎样的狠心，你要费多大的力气，你要耗损掉多少红色的精神黑色的精神也许还有黄色的精神。在那样的地方แ你都可以不要有这样的损失，你随便到个什么地方就搬一块金子，只是你要搬住了它，不然掉下来也会砸你的脚。砸了脚也没有关系，骨头断了熬一碗银花儿的汤，喝下去就长固定了。皮肉破了，流了血，也不要紧，将喝剩的汤浇在伤口的上面就很快愈合。你不要结婚，不要受一夫一妻制的管束五千年后我们这个ฐ地球上就很少了这样的限制，一万年以后也就是到了小狗子和尚的那个时候，人们更加自由，你的性情会自然而然地交流，就像是云在高处走，水在低处流一样。等等的好处，神仙可以享受的好处，人在那ว样的地方都可以享受得到。也许这个地球上的人能够很坚持地在地球上一代一代的生活，就是为了争取到那样的一个地方。
我们这个世界上，有多少做够了人的人？
老小这时候积攒了一些力气，就使用了这些力气看哇，它看出来无数的奇怪，怎么看也看不出来它自己的那个ฐ样子，也看不出来与喝相仿佛的样子，更看不出来创造哇的那ว个夜山那边歌声的那ว个样子，山那ว边歌声的那个样子就在天亮的时候，被老小看了一眼，尽管没有看清楚山那边歌声的真实面貌，却也看清楚那ว样的轮廓，那是一团很大的力，是一团美好了老小一夜的力。用那一团力的轮廓来比较哇，如何也比较不出那样的力与那样的美来。就在老小经历了这一番的认真打量的时候，喝也将它的已经是掉到了石下的两条后腿和一条尾巴๒重新拉回到石上来。
言末子只是听见了皇后女的那ว个哎噫啊，下面的那句话也是因了皇后女的含糊，也是因了言末子的太专注于那个ฐ动作，他就没有听清楚她说的什么。直到เ他们行完了那事，言末子才看清了地上有一个血写成的一个大一点儿的圆和一个小一点儿的圆。两个圆就像是一个红色的太阳和一个红色的月亮。这时候的天上就刮ุ起风来，风刮过来的时候，欢乐果就全部ຖ从地上爬起来，就像是两个人拥抱着站在树下的样子，果子们随了风不停地旋转着它们的兴奋，牵动着树也摇动起来。这日的风歇息一阵刮起来一阵，再歇息一阵再刮起来一阵。就在风刮ุ得最兴致的时候，言末子含含糊糊地喊了一声母亲。皇后女很真切地听见了言末子喊的那一声母亲。言末子喊了那一声母亲后就说，我死了，我死了。就再也不说话了，真就像是死了一样死在了皇后女的身上。
2
3
大巫和大宋进行了十八年艰苦奋斗，也没有能够创น造出个一男半女的来，大巫的肚子依然瘪得扁扁的。大巫没有太多的急躁，大宋却是耐不住了心，有一次他甚至狠狠地打了他的那杆本已经是蓬ศ来的东西，将它打得软弱了下来。大巫说你这是干什么เ，你是对我有意见？大宋说我是对它有意见。大巫说你对它有意见也不能够打得它不上进了，你打它不等于是打我么。你还不如打我了呢。说了大巫就伸了她的手，抚摸了挨了一巴掌的那杆可怜的东西。她说言坚定和我们九十九个女人用了一百年的时间，才造出了一个言末子，我们两个人用二百年的时间造出一个ฐ人来也不比他们一百人一百年的时间差。大宋说，二百年以后言末子是二百一十八岁，到了我们的孩子一十八岁的时候，他是二百三十六岁，他再努力个一百年就是三百三十六岁，也差不多就赶上了他的父亲的作为。说了他的精神就有了一些紧张。大巫说你放松点。大宋说行。大宋说了行却是他依然不行，他越是想让他的那条东西坚强起来，那东西就越坚强不起来，这样他的精神就越紧ู张，他越是紧张他就越是不行。大巫说你见过言末子的那个东西吗？大宋说我没有见过，男人不喜欢看见男人的东西，男人喜欢看女人的东西。大巫说在这一点上我就与你们男人不一样，我既喜欢看男人的东西，也喜欢看女人的东西。那一天，那ว一天你去干什么去了？大宋思想了那一天，他说我去邺应枕那ว里了，邺应枕正好与他的女人在天池游泳，我看他们游泳了。大巫说是看的裸泳么เ？大宋说是裸泳。大巫说邺应枕的女人长得好。大宋说她主要是长得好，长得靠上也挺鲜嫩的。大巫说是不是像我这个一样还有点发红？大宋说是有点发红，一看就是没有被人吃过。大巫说你还能看出来被吃过和没有被吃过的门道来？你真不得了，我看言末子的母亲的就看不出来被人吃过没有吃过。那一天我也是在天池的五号池看言末子和他的母亲裸泳，邺应枕他们一定是在四号。大宋说不是四号，是十四号。你看见言末子了吗？大巫说他上来的时候我看了，那个小东西的周围已经长出来了毛。说了大巫就拨弄了大宋的那ว一团毛，大巫说我数数你，我还没有数过你。说了她就开始数大宋，她将大宋的那杆东西先是拨到了左腿上，数他右半边的毛，她数得很细致，数够了十根就用其中的一根将那十根捆成一把，这一边就捆了四十九把零三根。她再将他的那杆东西拨到了右腿上，那杆东西却是没有倒下来，晃晃悠悠地生长起来。大巫就乐่了说，你真行，言末子的父亲也不如你。这一说的大宋就更增添了精神，他就将大巫抱在了他的身上。大巫说我还没数完你呢。大宋说你就别数了，我肯定是比言末子的父亲多。大巫说你右边是比他多一根。大巫说你顶ะ死我了。大宋说我顶ะ死你得了。大巫ใ说你真行，你真行，真的你真行。大宋这时候就很激动起来，男人就是这样，你越鼓励他行，他就真的越行。
兽为了维护它的权威，就在那棵花树下转了一千遭，动了一千次脑แ筋，想了一千个办法，进行了一千次实验，也没能够实现了它对于怪怪的物的有效控制，怪怪的物还是在花树上吃着吃也吃不尽的一树的新鲜。兽的这一千个办法和实验共分为两大类：一种是萝卜类。这一类是五百三十一个，主要是以利益引诱和表扬鼓励为主。兽甚至摇晃了它的尾巴，那条像是紫红萝卜的尾巴，示意怪怪的物让它下来吃。怪怪的物不下来，兽就咬了自己的尾巴，咬出来了血让怪怪的物看。怪怪的物看了那血真就受了感动，就在树上动了身要下来。是一朵花打了它的眼，花粉迷进它的眼里，它光是顾了眼睛才没有下来。像是兽这样的领导管理位置，稍做个姿态就会产生感召力。另一种是大棒类。这一类是四百六十九个ฐ，主要是以惩治和恐吓为主。兽用它的身体表示了再不听它的话，就把它赶到水里，永远也不让它到陆地上来，别说是再爬到树上去。兽甚至最大限度地张开了大嘴，亮出了可以致怪怪的物死命的全牙，做了一个那一次咬死了大兽的那个动作。这个动作实在让怪怪的物惊恐，它就再一次动了身要从那棵花树上下来。这时候又一朵花打了它的另一只眼，花粉就再一次迷进它被打中的那一只眼里。怪怪的物最终还是向兽说明，不是它不想下来，是花树不让它下来。怪怪的物责怪了花树的这样的一个表态，既推脱了责任，也欺骗了兽领导。这样的做法让花树感到เ太可笑，花树就大笑起来，笑得浑身颤抖，直抖落了全部的花儿。
这时候言末子对于小狗子这样一个人稍有了一些兴趣，不是因为他的血统高贵，而是因为他对于最后的那个王国解体的认识。言末子认为过去的国家形式并没有起到เ多少对于人类的太好作用，相反的却是起了对于人类的诸多的限制与压迫作用。国家成全的是统治集团的人和他们的人的利益，而那个被统治的绝对大于统治集团百分之八十的集团，则ท是很无辜也是很不幸的。这时候的言末子生活在一个没有国家的时代，他自有他对于国家的认识，只是他的认识很有一些偏颇，国家不是光能够说它的坏处就能够说清楚的。笔者如果是生活在那个时代，一定会与言末子有一番๘论辩的。只是那时候的皇后女大巫ใ大宋还有安全套谷子他们没有这样的辩论兴趣，他们一定是认为国家这个话题对于那个时代没有任何的意义。
唤的父亲被一群人簇拥着，就像是喊当年搬家的时候接他的父亲一样的热火，那时候喊的父亲也是被一群人这样地维护着，热情出满怀的欢喜，他一走进这一座小楼的时候，跌了一个跤。事后谁也说不清楚那个跤是怎样跌成的。那样多的一群人，伸出了那么多条的胳膊搀扶了他，应该是很稳妥的，不应该就让他倒在了客厅的中央，中央的那ว个地方有一个大理石拼装的图案，很抽象的表现，像是朱雀像是青龙像是玄武像是白虎，又不像是朱雀不像是青龙不像是玄武不像是白虎，四像四不像的抽象，设计的人员解释说这个图案表示吉祥。喊的父亲就倒在了吉祥上，且是一倒下去就没有再起来的意思。喊这时候才感到了伸出来的那许多条的胳膊都没有用，那是一种虚假，是对于权力的一种应付。喊大喊了这些条胳膊废物，这些条胳膊就默默地垂下来听了喊的喊叫，真就像是废物了一样。
笛卡尔，著名法国哲学家和学者。
精神领袖布莱尔外星建材经济
3
大巫现在就开始帮助了言末子的父亲，将她的肚子上的言末子的父亲的那一样东西很好地收拾了，连同她的肚脐เ眼儿的东西也没有丢â掉，就收拾在言末子的父亲的手上，言末子的父亲就开始像那ว个皇帝一样，为在场的每一个女人抹一抹。一定是比了那个皇帝对于创造人的更加的强烈，他抹的时候很认真，尽可能地抹到เ女人的深处。女人们都很自觉自愿地配合了他，尽量地打开身体，让他的沾染了的手指深入到更深一层的地方，好让精子更安全更迅速地到达。最后轮到大巫的时候，大巫就合拢了腿说你别抹我，我要给言末子造一个女人，我一定要给他造一个女人。言末子的父亲这时候就放射出很感激的目光，那个时候这样的目光就很缺乏，因为那个时候的人们自由地生活，不会乞求他人的什么，因此也就没有了对于他人感激之情，时间久ื了，人们的眼里就不再会放射出那样的光芒。那个时候每个人的眼光都很稳定，不像是我们这个时候人们的眼光里还有很多的顾及。
这一日的太阳终于被两只兽忍耐了下去，大兽和小兽就爬行到เ了一个地方。它们只觉得这个地方熟悉，是因为这地方的空气熟悉，它们闻到了自己的空荡荡的肠胃的味道。这时候它们也还不知道所熟悉的空气是被它们呼吸了一夜的空气，它们又回到了这一天它们开始爬行的，这个地方就是它们曾经为ฦ饥饿所折磨得死去活来的地方。就在这个地方大兽与小兽就再一次受到了饥饿的折磨。
听了大巫的这一声类似于我们现在的猫一样的叫法，在场的人也并没有就联想到猫，更没有联想到猫叫春时的那种生动。因为那时候的世界上已๐经没有了猫。因为在那时候的很久ื以前就没有了鼠，鼠被人类改造成了另一种不再危害人类的动物。没有了鼠就让猫自觉着活在这个世界上不再有任何的意义，就在距离我们现在的一个ฐ很久的年代，在一个太阳刚刚落山的时候，它们选择了逃避。猫们逃避到เ了什么地方，后来的人们就再也没有在这个地球上发现它们，猫集体地制造了那ว个时代的神秘。读者君，这样的神秘与改造也许会在我下面的篇章里写作到，只是在这样的一个时刻，发生了连言末子的父亲也不曾想象得到的事情：九十九个ฐ女人听了那一声未必就比了猫的叫春更生动一些的叫，就全部脱去了穿在她们身上的人类有史以来最豪华的大衣，全裸了她们的身体面对了言末子的父亲舞蹈着那个时候最能够调动男人精神的一首歌。那ว首歌没有歌词，没有歌词的歌是叫大宋的那个男人创น造的，它只是给予了唱这歌的人一种提示，受到เ了提示的人，唱这歌的时候就按了自己心情唱，任何的心情都可以唱到这样的一支歌里去。大宋的特别ี提示是：一定要唱你的真性情，一定要唱这个世界上真正有用的性情。大巫的理解是大宋这样的提示稍显得复杂了些，一首歌就只能唱好一样东西，这样东西要么是情，要么是性，性也是真的，情也是真的，都是真的东西就不要唱到一块去。大巫ใ的主张就是唱性，只要唱出来真的性，也就有了真的情。九十九个女人很能够接受大巫的主张，她们在一起的时候唱就唱性，要么就不唱，不唱就可以不浪费那一段声带，这个时期的人们依然讲求节俭。
地球终于走到了尘埃落定的时候。宇宙之母生下她的时候，她是一个火球，也像是太阳一样放射着光芒照耀着宇宙的黑暗，这时候太阳系的九颗行星都像是太阳一样地放射着光芒。时间慢慢地消耗着她直到她的火气彻底地逝去。太阳系的所有的行星都冷静了下来，只有太阳还如常不变，固执地将她的光放射到过去现在和言末子的时代，尽管言末子时代的太阳像是很老很累了一样不再像我们现在这样的很好地发放着很好的光，她依是很努力了也很顽强，坚持着她自身的能力，像是我们这个时代仍然坚持在田间耕作的老马老牛。很早时期的地球就在冷却的过程中生成了大量的水汽，后来的水汽就同尘埃共同地被地球吸引了下来，水汽就化成了大量的水，服服帖帖在地球上。大量的水将整个的地球严实地包裹起来，这时候地球就由á一个火球变成了水球。
4
他走进了他的工作室。
言末子的工ื作室是继承了言坚定的。言坚定在这里工ื作的时候，这个工作室一个很重要的功能就是与他的女助手们做传统的创造生命的工ื作。有一张很好的床，那是一张无论是男ç人还是女人，上去就不想着下来的床。言末子记得那一次与母亲那个人行那种的事情的时候，就是在这一张床上，并不是母亲那个人的那张床。言末子有时候甚至分不清楚母亲那个人的床与这一张床的区别。还有一个可以坐着可以站着可以蹲着也可以倒立着进行那ว种的工作的说是床不是床说是椅子不椅子凳子不是凳子箱子不是箱子柜子不是柜子茶几不是茶几沙发不是沙发什么都像又什么都不像的一样器具。还有可以放置各种各类滋长男人也滋补女人的药品补品的可以冷藏热藏不冷也不热的藏的保藏箱。还有很先进很完备很便捷的那个时代创造生命的设备，是我们这个ฐ世界上发展到顶峰科技的制造。一切都是那样的完善，一切都那样的科学，一切都是那样的不可思议，不可挑剔也不可名状。言末子在这里就可以不用做任何的建设，得心应手地做他想做的那件事情。不要说有言末子这等智慧的人，就是一个不是太傻的傻瓜在这样的工作室里，或许也能够创造出聪明的人来。
言末子走进了这个工作室后，就不像是言坚定的那ว个时候，不断地有男ç人来也有女人来，他与她们来的主要目的就是为了创造人，创น造男ç人也创造女人。这个世界上有很多的人就是从这个工作室里创造出来的。比如说董二刀三刀，比如说木言文和他的女人，吴声明和他的第三个女人，张帮闲和他的三个女学生，梦想非韦背何一壶杨为爻尼说说大巫等等，都是这个工作室工作的结果。言末子的这个ฐ时候就很少有人光顾这个地方，昔日的那ว一番繁荣的景象不再有。主要的不是人们怀疑言末子的技术，是因为人们厌烦了那ว种不断地被克隆被复制，特别ี是人的缺陷的被复制，导致人性越来越弱，兽性却是越来越强，由此而推动了整个人类向了世界的末日走得越来越近。
言末子接这个工作室的时候，第一眼还看出了另一个问题，那就是这个工ื作室并没有把工作放在第一位，而是把享受放在了第一位。言坚定在世的时候，他就主张，工作就是享受，享受才是工作。他的这个主张在那ว个世界的那个ฐ时候很被人理解，人们也普遍接受了这样的主张，把享受人生放在了第一位，工作放在了第二位，并且是不享受的工作人们一般不会从事。言末子就反其道行之。就在皇后女走了的那一天，他就拆了床。将那样好的一张床拆成了没组装成的那个样子，而后将那个样子抛弃到เ风里。那时候外面的风正刮ุ得猛烈，就将那个样子吹得七零八落，再也没有了床的样子。其中有一支弹簧，被风卷着在天上艰苦地走，一直走过了我们这个时期的整个中国大陆，走过了塔吉克斯坦，别克斯ั坦，土库曼斯ั坦，飞越里海经格鲁吉亚，再飞越黑海经保加利ำ亚，南斯拉夫越地中ณ海，才降落在意大利奥索尔诺市的一条大街上。这支弹簧投进了那时候的雪里，它穿透了雪，砸在了一只古时候留下来的女人的脚印上，砸出来一个七分舒服三分遗憾的叹息声。这样的一个叹息声只有那支砸了它的弹簧听见了，它就很奇怪这只女人脚印的叹息。那时候的言末子也还不知道，这一支弹簧砸在了古时候的一个故事上。那是公元二00三年九月的一个星期天的早晨七点四十五分左ุ右，就是在这条街的这个地方แ，这个女人和一个男人，震惊了过往的行人和开车的司机。女人的一条腿着地，另一条腿被那个男人搬在天上做得天疯地狂。弹簧砸的就是那只着地的脚留下来的脚๐印。弹簧永远也不会知道，因这对男女有伤风化，被意大利警方罚款，每人四十美元。那只脚印的叹息也许就是为了被罚的这四十美元，说来四十美元对于一个人也算不了什么。也许就是为了不过是一只脚踩了这个地球的那个地方，即便是受四美元的罚也不值。就在那条街上，有两条狗也行过那样的事情，人就没有罚它们美元。难道说狗的权力就比人大了么。言末子接下来就彻底清除了与他所要做的那件事情没有太大关系的所有的设备。这样地清理了以后，那样大的一间工ื作室，就更显得空空荡荡。未完待续