五月二十五日（6月2๐1日）清廷向各国下宣战诏。“孙尚å，而朝中ณ大吏府第亦难幸免。大学士徐桐&#，自是随时随地，义和团即开始在京中大。次日，尚书陈学，阁学贻谷，下体尽裸，而匪犹未满，以枪拟尚书，令交出黄白物（金银）。”“贝子溥伦，抢百姓，被抢更烈，其公子所，副都御史曾广銮，太常张邦ะ瑞皆被掠，徐桐、贻。仅以身免，亦不免也。”北京“打砸抢”开始时，“劫掠无虚日，天津义和团亦不，富户一空”。
为了叙述的简约性，亦为了方便读者记忆，我们在下一段文字中将不再考辨口号，而只捡取典型事例；不再泛说拳团，而只突显义แ和团领袖人物。执此二端，或可较为近似地获取义和团的真切影像。
这根本就不是一次“小长征”，而是一次“大串连”；
是他，给义和团竖了一面“团”的旗帜ຒ。
注意点之二：朱红灯高喊“灭洋”，其实是在为他自己引燃拳教矛盾、激化拳教冲突、甚至明目张胆的毁教行径，作一种“民族沙文主义”的包装。由á此，我们又可以推定：
招安，原来是最有市场的政治交易。
问题简单了，权力下放了，政府轻松了，却由此招惹了外国教会、外国使团的抗议。于是，清政府又操起“护教抑民”的法宝。政府一旦偏袒教会、教民，教外百姓便放弃最后希望。义和拳则ท敞开大门，将一切弱者、屈辱者纳入组织，结为兄弟，“拳”与“教”的矛盾遂被清政府与外国势力合谋或不合谋地加骤起来。