我是生物，我也许会有更多的现……ร，在生物这个更大；因为有的享受，我的历史可以追溯到更早的时间。以及呼吸的自由，并不只因为回归的自然，在人类的现，已经没有自然。不过，它们有了新的种类，叫宠物。即若有的人愿意，也可以当宠物，还因为。非常地自然，除了那些被人，而自由á也在物质的暧昧中ณ，逐渐地失去。也正被人类的贪，生物的自然，就若类人猿的濒临灭绝一般。不知道是否有一天，人类是否，地球只有了人类。生物，保持着静默，仿佛沉浸在无意识中，感受着自然的呼吸。人类，制造着喧嚣，始终沉醉在有意识中ณ，失去了所有的感觉。人类的有意识，和无意识一样，甚至成为了非意识的物质。我，作为ฦ意识的存在，早已麻木在感官的刺激中，淹没在感觉的声色里，湮灭在忘我的形式中。生物，保持着生命的形式，即若我还停留แ在无意识中；而人类，却已经失去了生命的价值，成为物质消耗的结构。
无论是进化论，还是相对论；无论是唯心的，还是唯物的；无论是辨证法，还是意识论；其实全部是意识的认为，基于人类意识理解世界的视角。那么，人类只有一个基点，那就是人类自己；对于人类的每一个人来说，这个基点就是我；对于我来说，还有一个更内在的基点，就是自我。无论我们简单，还是复杂；也无论我们低级，还是高级；无论我们是人，还是一个我；我们必然基于一个点，来了解所要理解的一切。自然，了解这个基点，就若了解自己้，是我们自由选择的开始。
原始人的神圣，并不是因为没有原始人，就没有现代人。对于原始人的了解，我们更多停留在表象中，比如洞穴阴暗、工具粗糙、茹毛饮血、野蛮散漫等，这只是现代人的视角。无论在和谐自然的方式，还是在精神生存的方面，原始人都越了生存本身。这是很多现代人无法做到的，因为物质及财富，已经把现代人禁锢于生存的附加中，而失去了精神的自由á。在原始人的历史研究中，人们也更倾向于生存的层面，而忽略了人的精神。这是现代人生存的现状，也渗透于研究的倾向中。就若对于神的创น造，基于不同的意识，神会有不同的模样。假若我们没有精神，也就很难理解原始人的神圣。
我是人类，还只是一种认为，而不是一种意识。我们只是知道自己是人类，却不知道人类因为什么成为人类？这就若我们对历史的追溯，必须经过的界碑。在父母、先祖之后，我们经过人类。人类，不再是一个关系，而是一个整体。这样的整体，还不仅仅是人类，却从人类开始。因为作为我的意识，是从有意识的人开始的。我，不是本能自然之ใ本我，也不是意识自由之自我，它更象是一种映像，投射于我中。它将越个人，越自然与自由，成为一种存在。或者说，它就是意识本身，是意识实现独立的象征。
基于理性，我们的祖先，成为一种本质。它不是物质的，也不神话的，而是理性的。基于共同，我们现了意识的一个界限，就是自觉。那是一种对本能的越，即若还牵涉着本我，我已经开始自觉。