正考父一命而伛，一命而吕钜，如而，中德为首，孰敢不轨！三命而俯，再命而，何谓中ณ德，中德也。孰协唐许？贼莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而内视，内视而败矣！凶德有五，循墙而走。再命而&#？三命而名诸父，有以自好也而吡其所不为者也。穷有八极，形有六府，达有三必。美、髯、长、大、壮、丽、勇、、敢，八者俱过人也，缘循、偃；因以是穷，不若人三者俱通达；知慧外通，勇动多怨，仁义多责，六者所以相刑é也。达生之性者傀，达于知者肖，达大命者随，达小命者遭。
“庄子曰：‘知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之人。天而不人。’朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。圣人以必不必，故无兵；众人以不必必之。故多兵。顺ิ于兵，故行有求。兵，恃之ใ则亡。小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅。而欲兼济道物，太一形虚。若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初。彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。水流乎无形，发泄乎太清。悲哉乎！汝为知在毫毛而不知大宁。”
原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬ศ户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马，中ณ绀而表素า，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠囗（左“纟”右“徙”音xi1）履，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之ใ病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己้，仁义แ之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”
鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，苴布之衣，而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家与？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致币。颜阖对曰：“恐听谬而遗使者罪，不若审之。”使者还，反审之，复来求之。则ท不得已！故若颜阖者，真恶富贵也。
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”(未完待续。)(未完待续。
宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：“予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。”元君觉，使人占之，曰：“此神龟也。”君曰：“渔者有余且乎？”左ุ右曰：“有。”君曰：“令余且会朝。”明日，余且朝。君曰：“渔何得？”对曰：“且之ใ网得白龟焉，箕圆五尺。”君曰：“献若之ใ龟。”龟至，君再欲杀之ใ，再欲活之。心疑，卜之。曰：“杀龟以卜吉。”乃刳龟，七十二钻而无遗生筴。仲尼曰：“神龟能ม见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗囗，不能避刳ใ肠之患。如是则知有所困，神有所不及也。虽有至知，万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大知明，去善而自善矣。婴儿生，无硕师而能言，与能ม言者处也。”
夫悲人之悲者；其后而日远矣！“
无以为质矣，吾无与言之ใ矣！”