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对女人的眼泪手足无措大概是所有男人都有的弱点，激动地舀起面前的一块豆腐塞到嘴&#x：
漫漫长夜不过一闭眼一睁眼的事。“喂，连木叶第一技师也不例外地慌成一团，
不多久：卡卡西就无精打采地走。”
“鹤云桑？！”阿鹭上前两ä步，犹疑地喊了一声。
宗仓和池蒲万分戒备地跟卡卡西对峙着，你别ี哭啊……。忍不住赞，“婆婆,这个豆腐真好吃。
阿鹭不动声色地抬了抬眼皮。
鹤云一扭头冲了出去，瞪圆了眼睛直勾勾地盯着&#x，只见卡卡西和雏田站在桌前。
指尖顿时一阵刺痛，尖锐的碎片扎进了皮肤里，
“是是。丝丝。”男人依言后退一步，虚掩着的门顿时被顶开。
在经过十分钟的商讨后，鹤云和卡卡西对此有了如下解决方案：
鹤云心急如焚地在密林里像个没头脑的苍蝇般乱闯乱ກ撞，飞奔的同时似乎还在寻找什么。
于是，能跟心爱的男ç子绑上姻缘线，前往神社虔诚地祈愿，便成了每个女孩子都梦寐以求的事。
“喂……”银发忍者轻轻动了动肩膀，鹤云依旧纹丝不动地靠着他。
感受到男人暖和的体温密不透风地包裹着自己，鹤云把头转向卡卡西，眨眨眼睛：“体贴是美德啦，卡卡西以后一定是个好丈夫。”
作为ฦ朋友，雏田没有多想，当即就应了下来，而且茶之ใ国离木叶村距离不算远，即刻就动了身。
原本的茶之国只是一个ฐ名不见经传的小村子，之所以能发展到เ国家的程度，是因为盛产露天温泉的关系。
这个点的话，该聊的也聊完了吧。
“听说鱼的记忆只有七秒，清子要是忘记帅哥了怎么เ办。”
鹤云沮丧地咬了咬下唇。
“好啦，那我把门留条缝总行了吧，你不要偷看哦。”
飞云点点头，又摇了摇头：“如果你不跟我回去的话。”
鹤云心有余悸地定了定神，抬起头想道谢，眼神的温度却在看清来人后骤然变冷。
“啊，好像真的进了暗部ຖ一样，这个看上去很适合卡卡西。”
顿了顿，又想起了什么เ，补充道。
溪水宛如一条蜿蜒盘踞的丝带，倒映着洁白的云清澈得可以见底，小鱼三两成群地聚集在一块地方แ，流淌的声音如同轻拨琴弦般清脆悦耳。
鸣人的神色由á诧异渐渐转变为恼怒，又不知被耍的火气能ม朝哪儿发，最后只能ม背过身生闷气。
然而一番搜寻下来一无所获，这是意料之ใ中，鹤云并没有太过沮丧，拍拍身上的灰把抽屉、椅子之ใ类的恢复原状后，拿上衣物准备离开。
肯定是有原因的，鹤云一直这样深信着，所以……
一出门就看到金发少年在长廊里不耐烦地来回转悠，明显已经等候多时。鹤云隐隐能ม猜到对方的目的，但还是装ณ作惊喜地问：“鸣人？你怎么เ来啦？”
纲手的双拳越握越紧，隐隐可以看见手背上暴露的青筋。卡卡西也有些惊讶地看着鹤云。
“若复有人，于此经中受持乃至四句偈等为他人说，其福胜彼。何以故？须ี菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须ี菩提！所谓佛法者，即非佛法。”第九品一相无相分
“须菩提！于意云何？须ี陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”
“须菩提！于意云何？斯ั陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”
须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯ั陀含。”
“须菩提！于意云何？阿那ว含能作是念：‘我得阿那含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为ฦ不来，而实无不来，是故名阿那ว含。”
“须菩提！于意云何？阿罗汉能ม作是念，‘我得阿罗汉道’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即为著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须ี菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐่阿兰那行。
第十品庄严净土分
佛告须ี菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”
“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”
“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”
“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严å。”
“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为ฦ大不？”
须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”
第十一品无为福胜分
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”
须ี菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”
“须菩提！我今实言告汝：若有善男ç子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
第十二品尊重正教分
“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须ี菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则ท为有佛，若尊重弟子。”
第十三品如法受持分
尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”
佛告须菩提：“是经名为《金刚ธ般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”
须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”
“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施ๅ；若复有人，于此经中ณ，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
第十四品离相寂灭分
尔时，须菩提闻说是经，深解义แ趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之ใ经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”
佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须ี菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须ี菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须ี菩提！菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相即是非相。又说一切众生即非众生。须ี菩提！
作者有话要说：以下为防盗内容，稍后会替换，正文字数会比防盗字数多的。
先在这里凑合看看吧~
万物初醒的清晨。
阿鹭和卡卡西早早地就做好了出发的准备，唯独鹤云的房里一直迟迟都没有动静。
卡卡西本想到房间喊赖床的少女起床，却被阿鹭拦下。阿鹭说：“鹤云桑昨天一定累็坏了，不如让她再多睡会儿吧。”
大名都发话了，卡卡西也不好多说什么。
其实在阿鹭的世界里，男ç人到女人的闺房里，那是要很亲密很亲密的关系。出于礼ึ节，阿鹭找了个ฐ借口喊住了卡卡西。
更何况他是她深深喜欢着的人，怎么会让他进去？
卡卡西自然不会了解到阿鹭心中ณ的小心思，对他来说，掀被子什么เ的做起来最顺ิ手啦。
等到了近九点，阿鹭也渐渐地有些沉不住气了。
“我还是去叫她起来吧。”卡卡西说。
阿鹭连忙跟在他身后：“啊……嗯。”
推开房门，房间里空空如也，被子乱成一团堆在床上。
“诶？没人？”阿鹭疑惑地小声嘟囔一句。
卡卡西皱着眉头环顾一圈，窗户是关着的，室内也丝毫没有打斗的痕迹，种种迹象表明，鹤云是自己走出去的。