【本章要点】
一、人的生命活动与自然界有着密切关系，是维持健康的重要因ฤ，
三、指出人身的阴。其气九州、九窍2、五脏、十ั，并详细讨论由á于种种原因而使阳气受伤引起的病变。为ฦ全篇的中心思想，这是“天人相应”的观点。皆通乎天气。
其生五：夫自古通天者，生之ใ本，本于阴阳。
天地之间，六合之内1，
二、指出人身阳气的重要性，
四、指出四&。
【原文】ã，其气三，数犯此者，此寿命之本也，则邪气伤ฦ。
苍天之ใ气，清静则志意治，虽有贼邪，顺之则&#x，弗能害也，此因时之ใ序。
故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，此谓自伤，气之削也。
阳气者，若天与日，失其所，则ท折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。
因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。
因于暑，汗，烦则喘喝，静则ท多言，体若燔炭，汗出而散。
因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长。短为拘，弛长3为ฦ痿。
因于气，为ฦ肿，四维相代，阳气乃竭。
阳气者，烦劳则张，精绝，辟积4于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。
阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥5。
有伤于筋，纵，其若不容。
汗出偏沮，使人偏枯。
汗出见湿，乃生痤疿6。
高粱之变，足生大丁，受如持虚。
劳汗当风，寒薄为ฦ皶，郁๗乃痤。
阳气者，精则养神，柔则养筋。
开阖不得，寒气从之，乃生大偻。
陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏ั，及为惊骇。
营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。
魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。
故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之ใ能ม害，此因时之序也。
故病久ื则传化，上下不并，良医弗为。
故阳畜积病死，而阳气当隔。隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。
故阳气者，一日而主外。平旦7๕人气生，日中ณ而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。
是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。
岐伯曰：阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。
阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。
是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则ท内外调和，邪不能ม害，耳目聪明，气立如故。
风客淫气，精乃ี亡，邪ิ伤肝也。
因而精食，筋脉横解，肠澼为痔。
因而大饮，则气逆。
因而强力，肾气乃ี伤，高骨乃坏。
凡阴阳之要，阳密乃ี固，两ä者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。
故阳强不能密，阴气乃绝。
阴平阳秘，精神乃ี治；阴阳离决，精气乃绝。
因于露风，乃生寒热。
是以春伤于风，邪气留连，乃ี为洞泄8。
夏伤于暑，秋为痎疟。
秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。
冬伤于寒，春必温病。
四时之ใ气，更伤五脏。
阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味9。
是故味过于酸，肝气以津，脾气乃ี绝。
味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。
味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。
味过于苦，脾ຆ气不濡，胃气乃厚。
味过于辛，筋脉ำ沮弛，精神乃ี央。
是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。
【注释】