2oo3年11月下旬，事后询问当地人，绝顶让其余山脉均低，似乎伸手可触悬挂在中天的，只觉当时站在了连绵群山之间的最高处，但当时只是为爬阳山。我曾次登上箭阙，现在我可以不眨眼？在它的下方，那之上有座奇石突起于峰顶，在那座天然岩石的顶端有一方缺口，阳光正从缺口处光线四射。
终于站在了阳山之巅那块标志般昂天外的巨石之上，这里离天穹很近，并没有意识到已到了箭阙峰，箭阙峰究竟在哪里。路人遥指那，田畴如棋盘，太湖平静如镜，在隐隐雾，嫣红如脂。独立忘机，惟俯仰之间，当时不知道。用心感悟种，我所站立的地方就是箭阙峰，阳山之极顶。
就在这一年的冬季，11月的某一天，我接到电话，被告知可以去爬阳山了，因前不久当地为消防特意清出一条山路，可达山顶。
先登凤凰岭，那里的山脉如大鸟展翅
这里是小王山后山的北坡顶，向山下和更远处眺望，仍是岳峙山被整体挖走后留下的巨大的宕口，与之相连的群山，也因此留下撕扯后的伤痕，那黄褐色的石坑与石壁像绿色山峦流血的残肢，默默展示无言的伤痛。
上前打招呼。可能上次是在黑影里，认不真切，他看我时显出一副面对陌生人的表情。请他带路上小王山，希望除了寻找李根源在山上的遗迹外，最好能循李当年所筑之路直上穹隆山。
在接近坞底的山道上，有几个姑娘小伙坐在路边树旁，一看就是外地民工的样子，上前一问，果然是外地人，在附近打工，此时是结伴来玩的。向他们打听下面是什么地方，他们只说刚才是从光福的香山过来，其余一概不知。站在坞底坡地上，回望穹窿高峻如万丈壁崖，大茅峰的球形气象站隐约嵌于其上，如屏高山将天空挤得只剩了窄窄的一线。坞底野藤纠缠翻滚成一团。但往坞外走，坡地已被开垦，种上了整齐的苗木，旁边山坡上还有一小片新辟的墓地，白花花的水泥和黄泥石新路十分刺目。再往下走，有几座简陋平房，几个年轻的民工正在将一大堆旧瓶子用简易机器加工成玻璃碎屑，一根皮管伸入附近一个小水塘抽水上来将碎玻璃屑冲洗干净，然后装袋。设备简陋，环境脏乱，一辆大卡车进来，扬起半天黄灰，卸下一袋袋旧瓶子，又装满玻璃屑袋，开走了。
站在宁邦坞另一出口处，问一位挑着水桶去苗圃的老农，附近的村子叫什么名字？朱家村。是朱买臣家乡吗？不是。朱买臣家乡在山另一边藏书境内的山村，这里已是光福境内了。我又遥指西边隆起的大山问，那是什么山？光福玄幕山嘛！
乘车而上最快捷，无论赴山头饮茶就餐，或是去位于三茅峰的上真观，只要用最短的时间就可抵达目的地。如果弃车而行，穹窿山的登山主道就是那条长达2ooo多米的御道了，实际上是用山石铺就的坡道，隔几步就是一个台阶，直达三茅峰上真观门外的露台前。
进木制大门继续往山里开，只觉山高林密、景幽泉清，连车窗全是绿的了，十分惊喜，苏州还有这么幽深的森林公园？简直不可想象！在一个绿林深密、翠竹参天的半山停车，沿林间蜿蜒的山路步行，直抵谷底深处的孙武苑，那里几棵古银杏和古樟树枝柯横斜，浓叶蔽天，下有茅蓬一座，以疏竹为篱，旁设一牌说明，此为孙武子隐居和撰写《孙子兵法》之地。茅蓬乃今人的仿古建筑。后来才知道，这里是茅蓬坞，穹窿东南坡最美的山坞。
昨夜刚下了一场雪，中午时分，附近支硎村的农户家家都在吃饭，野外空无人影，更不用说群山静穆如木刻一般。云层裂开一条缝隙，透出淡淡的阳光，蒙上一层白纱般薄雪的田野和山川，便浴在这片淡淡的阳光之中。
空空石台纤尘不染，也正好任我独坐，随我独卧。此时忽有日光从云中透出。仰面朝天，将遮阳白帽罩在脸上。一片空静之中，耳畔只有鸟音与泉声，一声声清脆，一阵阵幽咽。
城里来的。他重复了一句，又趁我不注意很奇怪地看了我一眼。
“问世间情为何物？直叫人生死相许！”与其喻男女恋情，不如说更是物我两忘时那种只可意会不可言传的感觉。人与山究竟是什么关系？如此的相看两不厌，合而为一便成“仙”。
还顺便讲了个传说。从前（与奶奶早年讲故事，开的第一句话一模一样），贺九岭下有个读书人考上状元当了官，一去不回头。他的妻子苦苦等了十年后，欲投潭自尽，被这山上茅君庙里的茅君派王灵官相救，用神鞭一挑，将她挑到其夫当官的地方令之团聚。这是一出陈世美与秦香莲大团圆的悲喜剧，使得这一片灵山秀水，也显得温情脉脉了。
开始有零星的老坟出现在山坡草丛中，紧接着一座小庙土黄色的墙在杂树乱草中显现。绕到庙门前，方见上刻“中峰寺”三字，看庙门的人可能吃晚饭去了，无人把门。庙门不大，一付苍老淡定的模样。往里看了一眼，只见当面门厅内的佛龛里，心宽体胖的弥勒佛照例笑得满脸灿烂，有几个僧人正穿过院子往大殿方向走。
下次还来吗？不知道，也许。
相比山上的心惊胆战，下山显得十分轻松愉快。途中有一刻，我长久伫立仰凝望苍穹，在那黄绿红褐杂色纷呈的山峦的背后，巨大的彩霞呈放射状划开长空青灰色的天幕，落照殷红一片。而在大山的对面，一轮白色的圆月悄然升起，淡淡地挂在半空，正与落日余辉遥遥相对。
那只石柱形的天狗，也从文殊岩下方半山丛莽的深处，伸出大半截身子，仰头热切地凝望那轮莹白的月亮，如痴如醉