冯仑认为，万通提出守正出奇的理念，现在法制环境规范了，
在延安时期的，其中创新、变通等大的战略安排起了非常关键的作用。在不规则的空间里能，万通在社会经济急剧转型，我们要把小公司当大公司，大公司该有的东西我们都应，在专业化空间精细化，在精细化空间做市场网络。随着法制化进程的不断展，只要在规范空间内做，拙就可以变为巧。而是出奇制胜的结果：围绕一个“正”字做文章，在非专业化领域做到专业化，包括理想、自律、奋斗等。学好要有理想，
说到这儿我。有理想才会有毅力。1年，海南的经济泡沫破裂，不承想被一家坏公司和一群，本来当时我们可以全身而退，他们不仅逼着我们把卖出去的房子收回来，还要求我们付利息。因为我们买楼的钱也是借的，000万的本金，连同十年0％的利息，这给我们造成了很大的债务压力。后来，政府为我们做主，把这帮坏人抓起来了，可我们的损失还是一分也拿不回来！所以我们现在所说的万通集团的遗留问题，就是这一件事。
商界奇才谈商
海尔掌门人张瑞敏，特别信奉孙中山先生说的“做大事，不做大官”这句话，这就是因为张瑞敏有一颗平常心。张瑞敏认为，企业家要恪守企业家的本分，不能做越本分的事。1年，张瑞敏曾受红极一时的南德集团总裁牟其中之约，到南德的总部做客。在会见牟其中之后，张瑞敏对牟其中的所作所为很不认同，并察觉到南德存在着危机，原因就在于牟其中没有一颗企业家的平常心，过多地参与了政治，这越了企业家的本分。事实也是如此，企业家应该懂政治，却不能染指政治，这是中国现实环境的潜规则，但牟其中显然不懂得这个潜规则，整天一副政治家的派头，因此才会落得身陷囹圄的下场。
也许有人会有疑问，他们认为价值观是一个人意识层面的事，不应该划分到能力的范畴之中。这种观点从理论上来说是有道理的，在一定角度上也可以说，冯仑对此问题的思考存在瑕疵。不过，我们也可以从另外一个角度去理解，即：价值观本身虽然是抽象的，但当它具体化为行动时，就是一种极为根本的能力，而且力量非常强大。
这个成语出自《吕氏春秋直谏》“使公毋忘出奔于莒也”，所述故事，大体如下：
齐国君臣在一起饮酒，酒酣之时，桓公得意地对鲍叔牙说：“为什么不起来为我祝酒呀？”鲍叔牙就端起酒杯向桓公敬酒说：“祝您不要忘记逃亡在莒国时提心吊胆、愁困落魄的那段日子。”又向管仲敬酒说：“祝管仲不要忘记了在鲁国做囚徒的日子。”还向宁戚敬酒说：“祝宁戚不要忘记了当初在车下喂牛的时光。”几句话使齐桓公等人猛然警醒，桓公离开坐席感谢说：“我和大夫们都绝不会忘记先生的话，这样齐国的江山才能长治久安啊！”
“毋忘在莒”后来便演变为成语，意思就是不要忘本。
冯仑认为，无论企业如何展壮大，无论何时何地，创业的艰辛、做人的准则、企业所肩负的社会责任都不能被忘记。这就是要艰苦奋斗、刻苦忍耐、不断进步。这正是“毋忘在莒”这个成语所体现出来的精神。
冯仑在文章中呼吁万通人无论在什么时候都不要忘记“毋忘在莒”的精神：
万通最值得珍视的东西，不是已赚到手的利润，而是“毋忘在莒”的座右铭。万通是一个年轻的企业，还很稚嫩，还有许多不完善的地方，面临国际国内更为复杂的环境，我们应当愈加谦虚谨慎，向一切公司学习，向所有“先进”看齐，继续扬“毋忘在莒”的精神，兢兢业业，务实进取，再接再厉，更上一层楼。
可以说，正是在“毋忘在莒”精神的激励下，万通才能够在日益激烈的竞争中始终保持领先地位。
在中国文化中，一直强调“吾日三省吾身”曾子语的反省精神。反省就是要对自己的思想、行为进行反思，从而促进自身提高。反省的精神，在于永远保持理性的自我批判态度。这一点正与万通企业文化相契合。万通企业文化的突出特点就是敢于否定过去，坚持自我反省的理性批判精神。
1年9月1日是万通成立一周年纪念日。冯仑认为，90%的公司会在周年纪念日里大吃大喝，但他和他的创业伙伴们并没有那样做，他们坐在办公室里进行了深刻的反省。万通还特地下了一份《关于建立“周年反省日”制度的通知》的文件，将反省正式确立为公司的制度。时至今日，这项每年一次的制度已经坚持了0年。之前，冯仑曾说：
那时一般民营企业刚挣到钱都会大吃大喝一番，但我们觉得应该过得更有意义，我是学人文科学的，联想到日本战败后通过反省得到了使其经济飞展的启示，我提议将这一天每年9月1日确立为万通“反省日”，这一提议得到了伙伴们的认可。